المشاركات

كيف يُدفع شرُ الحاسد عن المحسود ؟

يُدفع بعشرة أسباب : 1.التعوذ بالله من شرّه ، والتحصُن به منه ، واللجأ إليه سُبحانه. 2.تقوى الله وحِفظه عند أمره ونهيه ، فمن اتقى الله تولى الله حِفظه ولم يكله إلى غيره. 3.الصبر على عدوه ، وأن لا يُقاتله ولا يشكوه ، ولا يُحدّثُ نفسه بأذاه أصلاً. 4.التوكل على الله : { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } ، والتوكل من أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يُطيقُ من أذى الخلق وظلمهم وعداونهم. 5.فراغ القلب من الاشتغال به والفِكر به ، وأن يمحوه من باله كلما خطر له ، فلا يلتفت إليه ولا يخافه ، ولا يملأ قلبه بالفكر فيه ، وهذا من أنفع الأدوية وأقواها. 6.الإقبال على الله والإخلاص له ، وجعل محبتّه وترَضّيه والإنابة إليه في محل خواطر نفسه وأمانيها تدبُ فيها دبيب تلك الخواطر شيئاً فشيئاً حتى يقهرها ويغمرها ويذهبها بالكلية. 7.تجريد التوبة إلى الله من الذنوب التي سلطت عليه أعداؤه لقوله تعالى : { وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم } ، فما سلط على العبد من يُؤذيه إلا بذنب يعلمه أو لا يعلمه ، وما لا يعلمه أضعاف ما يعلمه. 8.الصدقة والإحسان ما أمكنه ، فإن لذلك تأثيراً عجيباً في دفع البلاء ، ودفع العين ، وشرّ الحاسد. …

تمامُ الأمرِ في ثلاثٍ

قال أحدُ العُباد : اعلم أنّ من تمام الأمر ثلاثة : 1. أن تعلمَ أنك مُبتلىً لا محالة. 2. أنّ لك رِزقاً مقسوماً وأجلاً معلوماً. 3. أن تقصر الأمل. فحينئذٍ لا تُبالِ أين حللت مِن البلاد ولا مَن شاهدت مِن العِباد ، فتقدم إن شئت على بصيرة وإلا فتأخر على عِلم بضعفٍ وعجز ، انتهى. الشاهد : اغتنم حياتك في طاعة الله ولا تفسدها بالقلق. المصدر : صفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكتب الثقافية { 4 / 257 } ، ذِكر المُصطَفَين من عباد الجزائر ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 964 https://www.instagram.com/p/B4uJacigtfb/?igshid=15axao53rfg6n 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

عثرة القدم ولا عثرة اللسان

إبراهيم بن أحمد بن محمد ابن المولد. من جيد شعره ما أورده ابن عساكر عنه قوله : الصمتُ أمنٌ من كل نازلةٍمَنْ نالهُ نالَ أفضل القسمِ ما نزلتْ بالرِجالِ نازلةٌأعظمُ ضرّاً من لفظةٍ بفمِ عثرةُ هذا اللسانِ مهلكةٌليستْ لدينا كعثرةِ القدمِ احفظ لساناً يلقيكَ في تلفٍفربّ قولٍ أذلّ ذا كرمِ. وقال آخر : يموت الفتى مِن عثرةٍ بلسانهِوليسَ يموتُ المرءُ من عثرةِ الرِجلِ فعثرتهُ مِن فيهِ ترمي برأسهِوعثرتهُ في الرِجلِ تبرأ على مهلِ ، انتهى. الشاهد : قيل : لسانك حصانك إن صنته صانك وإن خنته خانك. المصدر : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار { 11 / 14 ، 99 } ، موت الخليفة المعتز بن المتوكل ، إبراهيم بن أحمد بن محمد ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 963 https://www.instagram.com/p/B4jgvUAgJvD/?igshid=sgdrsdivq3i0 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

خُتم لهم وهم مع القرآن

من الحوادث في سنة 35هـ لـ 8 خلت من ذي الحجة قُتل الخليفة الراشد أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يقرأ القرآن ووقعت أول قطرة دم على قوله تعالى : { فسيكفيكهم الله ... }. ومن الحوادث في سنة 1436هـ لـ 9 خلت من رمضان تُوفيَ المُقرئ الشيخ محمد نبهان مصري وهو يستمع لأحد طلابه وهو يقرأ عليه القرآن. https://islamsyria.com/site/show_cvs/611 ومن الحوادث في سنة 1438هـ لـ 29 خلت من رجب تُوفيَ الشيخ جعفر عبد الرحمن { من مشايخ إندونيسيا } وهو يقرأ القرآن على المنصة خلال حفل رسمي بحضور وزير الشؤون الاجتماعية الإندونيسي. https://youtu.be/aHNwH6ysgNk وفي العاشر من شوال في نفس السنة تُوفيَ الأُستاذ أحمد العسيري بأحد مساجد عزيزية مكة وهو يقرأ القرآن. https://akhbaar24.argaam.com/article/detail/339949 وفي السابع والعشرين من نفس الشهر تُوفيَ مؤذن مسجد السليماني بجدة الشيخ عبد الحق سعيد الحلبي وهو يقرأ القرآن قُبيل آذان الفجر. https://www.okaz.com.sa/article/1560170 ومن الحوادث في سنة 1441هـ لـ 3 خلت من ربيع الأول تُوفيَ إمام جامع صدقة كعكي بشارع المنصور بمكة المُقرئ الشيخ فؤاد مُصطفى الحسن وهو يستمع لأ…

البازي والديك

تناظر يوماً بازي وديك ، فقال البازي للديك : ما أعرف أقل وفاءً منك ، فقال : وكيف ذاك ؟ فقال : تُؤخذ بيضة ويحضنك أهلك وتخرج على أيديهم فيطعمونك بأكفهم حتى إذا كبرت صرت لا يدنو منك أحد إلا طرت ها هنا وها هنا وصحت ، فإذا علوت حائط دار كنت فيها سنين طرت منها وتركتها وصرت إلى غيرها. وأنا أُؤخذ مِنَ الجبال وقد كبرت فأطعم الشيء اليسير وأُؤنس يوماً أو يومين ثم أُطلق على الصيد فأطير وحدي وآخذه وأجيء به إلى صاحبي. فقال له الديك : { ذهبت عنك الحجة } أما لو رأيت بازياً في سفود ما عدت إليهم أبداً ، وأنا في كل وقت أرى السفافيد مملوءة ديوكاً أبيت معهم ، فأنا أكثر وفاءً منك ، انتهى. يُقصد بالسفود : عود الشواء. الشاهد : برأيك أيهما أكثر وفاءً ، البازي أم الديك ؟ المصدر : المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { 8 / 178 } ، فصل : سليمان بن أبي سليمان المورياني ، مولى بني سليم ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 961 https://www.instagram.com/p/B4O50uFAcXb/?igshid=1xdax9j4kedbi 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

لا تنسَ أن تحمد الله

جميلٌ عندما ترى كثيراً من الناس وهم على مائدة الطعام يُذكّر بعضهم بعضاً قبل البدء في تناول الطعام : { بالبسملة } حتى أنها أصبحت عادة عند البعض ، ومع ذلك فقد لا تجد إلا القليل الذي يُذكّر الناس بعد الانتهاء من تناول الطعام بقول : { الحمد لله } ، فحبذا لو أن كل مَنْ انتهى من الطعام أن يُذكّر الباقين على المائدة بقوله : { الحمد لله } بصوت مسموع حتى يتذكر الجميع. ملاحظة : لا يقتصر ذلك على الطعام فحسب ، بل وحتى على الشُرب مثل شُرب الماء أو شُرب الشاهي أو القهوة أو { الكابتشينو } ... إلخ يُسمي في البداية ويحمد الله في النهاية ، انتهى. الشاهد : لعلك تبدأ بذلك وأنت على مائدة طعامك في المنزل. المصدر : خاطرة. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 960 https://www.instagram.com/p/B4Hkw41AB-a/?igshid=nbb6ly054kwk 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

صفات بعض المُستحقين للصدقة

1.مَنْ كان فقيراً. 2.مَنْ عجز عن السفر للتكسب ، والضرب في الأرض هو السفر. 3.مَنْ كان شديد التعفّف وإظهاره الغنى ، حتى يحسبهم الجاهل أغنياء من تعففهم وعدم تعرضهم ، وكتمانهم حاجتهم. 4.أنهم يُعرفون بسيماهم ، وهي العلامة الدالة على حالتهم التي وصفهم الله بها. 5.تركهم مسألة الناس ، فلا يسألونهم شيئاً ، والإلحاف هو الإلحاح ، والنفي متسلط عليهما معاً. فهذه بعض صفات المُستحقين للصدقة ، فألغاها أكثر الناس ، ولحظوا منها ظاهر الفقر وزيّه من غير حقيقته ، وأما سائر الصفات المذكورة ، فعزيز أهلها ، ومن يعرفهم أعز ، والله يختص بتوفيقه من يشاء ، انتهى. الشاهد : اختر المُستحق للصدقة بعناية. المصدر : طريق الهجرتين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / مكتبة نزار الباز { 318 } ، فصلٌ في مراتب المُكلفين في الدار الآخرة وطبقاتهم فيها ، بتصرف. انستقرام : dramy2010