رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

في عام 1850 هاجر آلاف الرجال إلى كاليفورنيا بعد اكتشاف كميات كبيرة من الذهب هناك وكان من بين هؤلاء خياط ألماني مهاجر يدعى أوسكار شتراوس  فشل في اكتشاف أي شيء وانحدرت به الحال لدرجة التضور جوعا وفي لحظة يأس قرر تمزيق خيمته ذات اللون الأزرق وخاط منها سراويل شديدة التحمل أطلق عليها اسم * شتراوس جينز * وبسبب متانتها العالية ومناسبتها لأعمال المناجم أقبل على شرائها معظم العمال فازدهرت تجارته وأصبح أغنى من أي منقب هناك . انتهى . الشاهد : سبحان من بيده مفاتيح الرزق . المرجع : استمتع بفشلك ولا تكن فاشلا ، سلوى العضيدان ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية ، " ص 44 ، 45 " ، مبحث : لا تحارب الأفاعي ، بتصرف .

قال الله تعالى : { وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ } ( 48) سورة العنكبوت . أي ثبت في قومك يا محمد من قبل أن تأتي بهذا القرآن عمراً لا تقرأ كتاباً ولا تحسن الكتابة بل كل أحد من قومك يعرف أنك رجل أمي لا تقرأ ولا تكتب وهكذا صفته في الكتب المتقدمة ، كما قال تعالى : { الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } (157) سورة الأعراف ، وهكذا كان محمد صلى الله عليه وسلم دائماً إلى يوم الدين لا يحسن الكتابة ولا يخط سطراً ولا حرفاً بيده بل كان له كُتّاب يكتبون بين يديه الوحي والرسائل إلى الأقاليم . وما معنى قوله ت

عباد الله إن شهر رمضان قد عزم على الرحيل ولم يبق منه إلا القليل ، فمن منكم أحسن فيه فعليه التمام ، ومن فرط فليختمه بالحسنى والعمل بالختام ، فاستغنموا منه ما بقي من الليالي اليسيرة والأيام ، واستودعوه عملا صالحا يشهد لكم به عند الملك العلام ، وودعوه عند فراقه بأزكى تحية وسلام. يا شهر رمضان ترفق دموع المحبين تُدفق ، قلوبهم من ألم الفراق تشقق عسى وقفة للوداع تطفئ من نار الشوق ما أحرق عسى ساعة توبة وإقلاع ترفو من الصيام كلَّ ما تخرق عسى منقطع عن ركب المقبولين يلحق عسى أسير الأوزار يطلق عسى من استوجب النار يعتق. انتهى.   المرجع : لطائف المعارف ، الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله ، ط / دار الحديث " ص 294 – 296 " ، المجلس السادس : في وداع رمضان، بتصرف. 

-          قال الإمام أحمد رحمه الله حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي قال : " خرج سليمان بن داود ليستسقي فرأى نملة مستقلية على ظهرها رافعة قوائمها إلى السماء وهي تقول : ( اللهم إنا خلق من خلقك ليس بنا غنى عن سقياك ورزقك فإما أن تسقينا وترزقنا وإما أن تهلكنا فقال : ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم ) . -          وقال تعالى ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا ) أي متواصلة الأمطار ولهذا تستحب قرآءة سورة نوح في صلاة الاستسقاء لأجل هذه الآية . فضلا قل اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا . المراجع : من كتاب قل انظروا للمؤلف الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله – الفصل السادس آيات الله تعالى في النمل . من كتاب تفسير القرآن العظيم للإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله – تفسير سورة نوح .  

بسم الله الرحمن الرحيم يحتفل البعض ممن ينتسب إلى الإسلام في بعض بلدان الإسلام أو غيرها بيوم 14 فبراير باعتباره يوم الحب العالمي الذي يعبر عن المشاعر الرومانسية والعواطف المحمومة وهو لا يعلم حقيقة هذا العيد والذي ينبغي أن  يسمى ( بعيد القسيس فالنتاين ). من هو فالنتاين ؟ هو قسيس نصراني والقسيس في النصرانية تعني عالما فهو أعلى رتبة من الراهب الذي يمثل العابد .   منشأ عيد الحب :  ومنشأ هذا العيد يعود إلى طقوس الرومان الوثنية حيث كانوا يحتفلون في منتصف فبراير من كل عام  احتفالا جنسيا هابطا  وذلك لتعظيم آلهتهم المزعومة ويقصدون بالتحديد ( جونو )  وتذكر المصادر النصرانية أنها مدينة بالفضل للرومان في وجود ذلك العيد القائم على الشرك والرذيلة. وأراد النصارى الاستفادة من ذلك العيد للدعوة إلى النصرانية وترسيخ عقائدهم فحاول بعض القساوسة تهذيب ذلك العيد بوسائل شتًى ومن ذلك محاولة كتابة أسماء قساوسة على البطاقات بدلا من أن تكون أسماء نساء ورجال حيث يعظم القس المعين المختار غير أن تلك المحاولات  باءت بالفشل ولكن القساوسة لم يتراجعوا فاعترفوا به عيداً للحب ولكن حب رومانسي كما يزعمون واخ

بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرحمن الداخل ( 113 – 172 هـ ) " لو أصغت الطبيعة إلى مواعظنا في القناعة ، لما جرى فيها نهر إلى البحر ، ولما تحول شتاء إلى ربيع " - جيران - هو عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان ، ولد سنة 113هـ وكان والده سيداً من سادات بنيأمية وكانت والدته أم ولد " جارية " بربرية كانت من سبي بربر نفزة وكانت العرب قد أوقعت بهم في بعض الغزوات ، مات أبوه وهو صغير فكفله جده الخليفة هشام بن عبد الملك وأجرى عليه وعلى أخوته الأرزاق . نهاية الدولة الأموية في المشرق : اضطربت أحوال بني أمية بعد هشام بن عبد الملك الذي كان آخر من سلك طريق المجد من خلفاء بني أمية إذ اضطرب بعده حبل بني أمية وتداعت دولتهم وقتل بعضهم بعضاً. ولم يمض بعد ذلك زمن طويل حتى رفعت الدولة العباسية راياتها السود على مرو وبايع الناس في الكوفة لأبي العباس السفاح أول خلفاء الدولة العباسية الذي أرسل جنوده للقضاء على مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية ووقعت بين الفريقين معركة هائلة هي معركة الزاب الأكبر وذلك سنة 132 هـ . انهزم الخليفة مروان بن محمد في هذه المعركة وأصاب

وذلك في ثلاثة مواطن : 1.   إذا أعجب المرء بنفسه . 2.   وإذا استكثر عمله . 3.   وإذا نسي ذنوبه . انتهى . الشاهد : فقلما تجد اليوم من ينجو من هذه الثلاث ، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من الناجين . المرجع : تلبيس إبليس ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الندوة الجديدة ، " ص 36 " ، الباب الثالث في التحذير من فتن إبليس ومكايده ، بتصرف .