رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

بسم الله الرحمن الرحيم 31. قطوف من السيرة المحمدية " مسجد البيعة بمنى " ذا العقل والكرم والأصل الطيب 32. قطوف من السيرة المحمدية " أحداث وقعت قبيل الهجرة " لا خير في لذة من بعدها النار لا تكن مغفلا مثل الفيل 33. قطوف من السيرة المحمدية " نهاية العهد المكي " اختر جلسائك لا تباع ولا تشترى لا تحذو حذو النعام   احمد الله على سكونها   34. قطوف من السيرة المحمدية " دروس وعبر من الهجرة النبوية " 

                     بسم الله الرحمن الرحيم                        قطوف من السيرة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم  " العناوين " الدروس والعبر من الهجرة النبوية ، المراجع . " التفاصيل " الدروس والعبر من الهجرة النبوية : 1. إن المؤمن إذا كان واثقا من قوته لا يستخفي في عمله ، بل يجاهر فيه ، ولا يبالي بأعداء دعوته ما دام واثقا من التغلب عليهم ، مع أن موقف القوة يرهب أعداء الله ، ويلقى الجزع في نفوسهم . 2. حين ييأس المبطلون من إيقاف دعوة الحق والإصلاح ، وحين يفلت المؤمنون من أيديهم ويصبحون في منجى من عدوانهم  ، يلجأون آخر الأمر إلى قتل الداعية المصلح ظناً منهم  أنهم إن قتلوه تخلصوا منه ، وقضوا على دعوته ، وهذا تفكير الأِشرار أعداء الإصلاح في كل عصر ، وقد شاهدناه ورأينا مثله في حياتنا . 3. إن الجندي الصادق المخلص لدعوة الإصلاح ، يفدي قائده بحياته ، ففي سلامة القائد سلامة الدعوة ، وفي هلاكه خذلانها ووهنها ، فما فعله علي رضي الله عنه ليلة الهجرة من بياته على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم دليل واضح على التضحية بالنفس من أجل أن يسلم قا

      تأمل خلق الأرض على ما هي عليه حين خلقت واقفة ساكنة لتكون مهادا ، ومستقرا للحيوان والنبات والأمتعة ، ويتمكن الحيوان والناس من السعي عليها في مآربهم والجلوس لراحاتهم والنوم لهدوئهم من أعمالهم ، ولو كانت رجراجة منكفئة لم يستطيعوا على ظهرها قرارا ولا هدوءا ، ولا ثبت لهم عليها بناءً ، ولا أمكنهم عليها صناعة ولا تجارة ولا حراثة ولا مصلحة ، وكيف كانوا يتهنّون بالعيش والأرض ترتج من تحتهم ! انتهى . فلنعتبر بما يصيب بعض الناس اليوم من زلازل ولنحمد الله على نعمة نحن عنها غافلون ... نعمة سكون الأرض . المراجع  : * من كتاب قل انظروا . الفصل الثاني " كوكب الأرض " مبحث : سكون الأرض واستقرارها . طبعة : المكتب الإسلامي  "  ص 141 " . * من كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية أهل العلم والإرادة  . فصل في التأمل في خلق الأرض . طبعة : دار ابن حزم "  ص 304 " . للمؤلف : الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله .

ا النعام : يذكر ويؤنث وتسمى الأنثى بأم البيض والذكر بالظليم ، وهو طائر يتبع الفصيلة النعامية من رتبة النعاميات ، هناك عشرة أنواع معروفة من جنس النعامة ، منها ثمانية انقرضت . كما أن من صفاتها سرعة الاستسلام فمن صور استسلامها : قيل : إن القناص إذا أدركها أدخلت رأسها في شيء له شعب أو جحر تظن أنها قد استترت منه . وقيل : أن كل حيوان إذا كسرت رجله مشي بالأخرى إلا النعام ، فإنه يبرك إلى أن يموت . انتهى . الشاهد : إذا وقعت في مأزق – أجارك الله – فلا تظل تندب حظك بجانبه ، بل ابحث عن الحلول ولا تستسلم مثل النعام . المراجع  : * من كتاب المستطرف في كل فن مستظرف . للمؤلف : شهاب الدين محمد الأبشيهي رحمه الله . الباب الثاني والستون . طبعة : دار الكتب العلمية " ص 395 " . *   من كتاب أطلس الحيوانات   . للمؤلف : هشام خطاب . باب الطيور . طبعة : دار الأسرة " ص 57 " . بتصرف

إنها لا تكلفنا شيئا ، بل تمنحنا الكثير . فإنها تثري من يستقبلها دون أن تفقر من يمنحها . ووقتها لا يستغرق سوى لحظة ، ولكن ذكرها تبقى للأبد . وليس هناك شخص أثرى من الذي يحيا بها وليس هناك شخص أفقر من الذي يعيش بدونها . وهي تنشر السعادة في المنزل وتعزز من حسن النية في العمل وهي واسطة الصداقة ، وتحقق الراحة لمن هو متعب ، وترفع من معنويات من هو مثبط الهمة ، وتبهج من هو حزين ، وهي أفضل علاج طبيعي للمشكلات . ومع ذلك فهى لا تباع ولا تشترى ولا تسلب ولا تعار لأنها تبقى بدون قيمة إلى أن نتبرع بها .   أعرفتم ما هي ؟ إنها الابتسامة .  فكلنا يعرف قول حبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم " تبسمك في وجه أخيك صدقة " انتهى . المرجع :   من كتاب أعظم النصائح للنجاح الشخصي . للمؤلف : بريان لارشر . الفصل الحادي عشر : النجاح والسعادة . طبعة : مكتبة جرير " ص 178 - 179 " . . بتصرف .

قال أحمد الروذباري : مجالسة الأضداد ذوبان الروح ، ومجالسة الأشكال تلقيح العقول ، وليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمؤانسة ، ولا كل من يصلح للمؤانسة يؤمن على الأسرار ، ولا يؤمن على الأسرار إلا الأمناء فقط . انتهى . المرجع : من كتاب البداية والنهاية . للمؤلف : الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله . الجزء الحادي عشر . فصل : أحمد بن عطاء بن أحمد . طبعة : دار الأخيار " ص 248 " . 255

                       بسم الله الرحمن الرحيم                        قطوف من السيرة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم  " العناوين " الإذن بالهجرة ، تطوير منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نبينا الكريم يغادر بيته ، الخيبة والفشل تحل على المحاصرين ، من الدار إلى الغار ، الحرب خدعة ، نبذة عن غار ثور ، إذ هما في الغار ، نهاية العهد المكي ، المراجع . " التفاصيل " الإذن بالهجرة : لما تم اتخاذ القرار الغاشم بقتل النبي صلى الله عليه وسلم نزل إليه جبريل بوحي ربه تبارك وتعالى ، فأخبره بمؤامرة قريش ، وأن الله قد أذن له في الخروج ، وحدد له وقت الهجرة قائلا : لا تبت هذه الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه . وذهب النبي صلى الله عليه وسلم في الهاجرة إلى أبي بكر رضي الله عنه ؛ ليبرم معه مراحل الهجرة ، قالت عائشة رضي الله عنها : بينما نحن جلوس في بيت أبي بكر في نحر الظهيرة قال قائل لأبي بكر : هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم – متقنعا ، في ساعة لم يكن يأتينا فيها ، فقال أبو بكر : فداء له أبي وأمي ، والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر . قالت : فجا

يتم تدريب الفيل الوليد عند ولادته على أن يتقيد بمساحة حركة صغيرة للغاية يقوم المدرب بربط ساق الفيل بحبل مربوط إلى وتد مغروس بعمق في الأرض ، وهذا من شأنه أن يحبس الفيل الصغير الذي سيحاول في البداية قطع الحبل ، ولكن الحبل سيكون أكثر قوة من أن يتمكن من ذلك ، لذا فإن الفيل الصغير يعلم أن لا يستطيع قطع الحبل ، ويعلم أن عليه البقاء دائما في المساحة التي يحددها طول الحبل . وعندما يكبر الفيل ويصبح عملاقا وزنه خمسة أطنان  فإنه يستطيع بكل سهولة قطع نفس الحبل ، لكنه لا يحاول لأنه يعلم عندما كان صغيرا أنه لا يستطيع قطع الحبل وبهذه الطريقة ، يمكن تقييد أكبر أفيال العالم بأقل الأحجام ضعفا . الشاهد : ربما كان هذا يعبر عنك أنت أيضا ، فلعلك لا زلت محبوسا داخل منطقة يأس وإحباط بواسطة شيء في مثل ضعف وتفاهة الحبل الصغير الذي يسيطر على الفيل الكبير . انتهى . المرجع : من كتاب هكذا هزموا اليأس . للمؤلفة : سلوى العضيدان . فصل : لا تكن مغفلا مثل الفيل . ط / فهرسة الملك فهد الوطنية " ص 75 "

قال أبو سليمان الداراني : من صفا صفا له ، ومن كدر كدر عليه ، ومن أحسن في ليله كٌفىَ في نهاره ، ومن أحسن في نهاره  كٌفىَ في ليله ، ومن ترك لله شهوة من قلبه فالله أكرم أن يعذّب بها قلبه . وكتبت عائشة أم المؤمنين رضي عنها وعن أبيها إلى معاوية رضي الله عنه : أما بعد فإن العامل إذا عمل بمعصية  الله عاد حامده من الناس ذاما . وكان سفيان الثوري رحمه الله يتمثل بهذين البيتين : تفنى اللذاذة ممن ذاق صفوتها  من الحرام ويبقى الإثم والعار تبقى عواقب سوء في مغبتها  لا خير في لذة من بعدها النار . انتهى . المرجع  : من كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين .   للمؤلف  : الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله .   الباب السادس والعشرون .    ط / دار الكتب العلمية  " ص 310  " انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 248

                      بسم الله الرحمن الرحيم                        قطوف من السيرة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم  " العناوين " في دار الندوة " برلمان قريش " ، ما مكانة المدينة بالنسبة لقريش آنذاك ، أخطر اجتماع عقد ضد نبينا الكريم ،  النقاش البرلماني والإجماع على قرار غاشم بقتل النبي صلى الله عليه وسلم ، فائدة عن أقسام الناس في حربهم مع الشيطان عليه لعنة الله ، المراجع . " التفاصيل " في دار الندوة " برلمان قريش " : لما رأى المشركون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تجهزوا وخرجوا ، وحملوا وساقوا الذراري والأطفال والأموال إلى الأوس والخزرج ، وقعت فيهم ضجة أثارت القلاقل والأحزان وأخذ القلق يساورهم بشكل لم يسبق له مثيل ، فقد تجسد أمامهم الخطر الحقيقي العظيم ، الذي يهدد كيانهم الوثني والاقتصادي ، فقد كانوا يعلمون ما في شخصية محمد صلى الله عليه وسلم من غاية قوة التأثير مع كمال القيادة والإرشاد ، وما في أصحابه من العزيمة والاستقامة والفداء في سبيله ، ثم ما في قبائل الأوس والخزرج من قوة ومنعة ، وما في عقلاء هاتين القبيل