رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

بسم الله الرحمن الرحيم 42. قطوف من السيرة المحمدية " معركة بدر الكبرى "     منافع قلة الطعام    علم النحو   43. قطوف من السيرة المحمدية " معركة أُحُد "   خلقهم على أربعة أنواع الآنسة الخرساء 44. قطوف من السيرة المحمدية " معركة بني المصطلق "    السيف أصدق إنباء من الكُتُبِ لمن يبذل المال 45. قطوف من السيرة المحمدية " معركة الخندق "    فايروس كورونا     مخلوف ومسلوف ومتلوف الأحاديث الضعيفة والموضوعة في فضائل شهر رجب     

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : " لم يرد في فضل شهر رجب ، ولا في صيامه ، ولا في صيام شيء منه معين ، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجّة ".  وقال : " الأحاديث الواردة في فضل رجب ، أو فضل صيامه ، أو صيام شيء منه صريحة فهي على قسمين : ضعيفة ، وموضوعة ". وقد جمع رحمه الله الأحاديث الضعيفة فكانت أحد عشر حديثاً ، نذكر منها: 1.   " إن في الجنة نهراَ يقال له رجب ، ماؤه أشد بياضاً من اللبن ، وأحلى من العسل ، من صام يوماً سقاه الله من ذلك النهر "  ضعيف . 2.   كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب قال : " اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان " ضعيف ( منكر ). 3.     " لم يصم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد رمضان ، إلا رجب وشعبان "  ضعيف جداً. والأحاديث الموضوعة فكانت واحداً وعشرين حديثاً ، نذكر منها : 1.      فضل رجب على سائر الشهور كفضل محمد على سائر الأنبياء ، وفضل رمضان على سائر الشهور كفضل الله على عباده "  موضوع. 2.   إن شهر رجب شهر عظيم ، من صام منه يوماً كتب الله له صوم ألف سنة ، ومن صام منه و

إطعام الطعام ينقسم إلى ثلاثة أوجه : مخلوف ومسلوف ومتلوف . فالمخلوف : الذي يُطعِم لوجه الله لا يريد به غير الله تعالى ولا يطلب به جزاء من مخلوق . المسلوف : الذي تضيّفه مرة ويضيّفك أخرى .   المتلوف : كل ما كان إطعامه على المعاصي . فالمخلوف والمسلوف فيهما الأجر إلا أن المخلوف أعظم أجرا ، والمتلوف هو حسرة وندامة يوم القيامة . المرجع : من كتاب بستان الواعظين ورياض السامعين . للمؤلف : ابن الجوزي رحمه الله . فصل إطعام الطعام . طبعة : المكتبة العصرية " ص 68 "   

ظهرت في الآونة الأخيرة فايروسات عديدة مثل : " أنفلونزا الخنازير ، الطيور ، الوادي المتصدع ، الضنك ، ... الخ " وعانى الكثير منها ، واليوم ظهر فايروس جديد " كورونا "  مما أقضّ مضاجع الناس خاصة وأنه لم يكتشف له علاج حتى الآن .. ! وحري بنا كمسلمين الرجوع إلى هدي نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم والتمسك بسنته حيث قال عليه الصلاة والسلام من قال : " ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة ، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شيء " . وهذا لفظ الترمذي وفي رواية أبي داود : " لم تصبه فجأة بلاء " . علق الإمام الشوكاني على هذا الحديث بقوله : وفي الحديث دليل على أن هذه الكلمات تدفع عن قائلها كل ضر كائنا ما كان وأنه لا يصاب بشيء في ليله ولا في نهاره إذا قالها في الليل والنهار . فما علينا إلا المحافظة على هذا الذكر وباقي أذكار الصباح والمساء مع استشعار معاني هذه الأذكار بقلوبنا ولا حرج بعد ذلك بالأسباب الوقائية . انتهى . المراجع : *تحفة الذاكرين . الإمام الشوكاني رحمه الله . الباب الثال

                      بسم الله الرحمن الرحيم                        قطوف من السيرة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم  " العناوين " تفاصيل معركة الأحزاب " الخندق "  فائدة ، المرجع . " التفاصيل " 4.   معركة الأحزاب " الخندق " : تاريخ الغزوة : شهر شوال 5 هـ .        سبب الغزوة :         قام حيي بن أخطب اليهودي وبعض زعماء اليهود بتأليب بعض القبائل العربية ضد المسلمين فتحزبوا بقيادة قريش وغطفان لقتال المسلمين في المدينة فحفر المسلمون خندقا يحول بينهم وبين العدو .     مكان الغزوة : المدينة .        المستخلف على المدينة :       ابن أم مكتوم  رضي الله عنه .        حامل لواء الرسول صلى الله عليه وسلم :        زيد بن حارثة وسعد ابن عبادة رضي الله عنهما .        عدد الجيش المسلم :        3000 مقاتل . قائد المشركين : أبو سفيان بن حرب . عدد الجيش الكافر : 10000 مقاتل . مدة مكوث النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة : 25 يوماً داخل المدينة . تصنيف الغزوة عسكريا : دفاعية .        سورة قرآنية تح

يقال : يبذل ذوو المال مالهم في أربعة مواضع : 1.   في الصدقة . 2.   في وقت الحاجة . 3.   على البنين . 4.   على الأزواج ، ولاسيما إذا كن صالحات . انتهى . المرجع : من كتاب كليلة ودمنة . للمؤلف : عبد الله ابن المقفع . باب القرد والغليم " ذكر السلحفاة " . ط / عز الدين للطباعة والنشر " ص 237 " .

في سنة 223 هـ كانت عمّورية من أمنع بلاد الروم ، قالوا لم يعرض لها أحد منذ كان الإسلام ، وكان أمير المؤمنين آنذاك الخليفة العباسي المعتصم ، فاتفق المنجمون الكاذبون  بأنه إن خرج لفتحها كانت الدائرة عليه ، وأن النصر لعدوه ، فرزقه الله التوفيق في مخالفتهم ، ففتح الله على يديه ما كان مغلقا ، وأصبح كذبهم وخرصهم بعد أن كان موهوما عند العامة محققا ، ففتح المعتصم عمّورية وما والاها من كل حصن وقلعة ، وكان ذلك من أعظم الفتوحات المعدودة . وفي هذا الفتح قام أبو تمام الطائي منشدا له على رؤوس الأشهاد : السيف أصدق إنباء من الكُتُبِ في حده الحد بين الجد واللعب ِ والعلم في شُهُب الأرماح لامعة بين الخُميسين لا في السبعة الشُهُبِ أين الرواية أم أين النجوم وما صاغوه من زُخرف منها ومن كذبِ تخرصا وأحاديثا مُلفقة ليست بنبع إذا عُدت ولا غربِ عجائبا زعموا الأيام تجعله عنهن في صفر الأصفار أر رجبِ وخوّفوا الناس من دهياء مظلمة إذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنبِ وصيّروا الأبْرُج العلياء مرتبة ما كان منقلبا أو غير مُنقلبِ يقضون بالأمر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قُطب

                    بسم الله الرحمن الرحيم                        قطوف من السيرة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم  " العناوين " تفاصيل معركة بني المصطلق ، المرجع . " التفاصيل " 3.   معركة بني المصطلق : تاريخ الغزوة : شهر شعبان 5 هـ .        سبب الغزوة :         إن الحارث بن أبي ضرار وقومه ومن جمعهم من قبائل العرب تريد قتال المسلمين في المدينة فهاجمهم المسلمون وهم فارون وأنعامهم تسقى على الماء . مكان الغزوة : المريسيع .        المستخلف على المدينة :       زيد بن حارثة رضي الله عنه .        حامل لواء الرسول صلى الله عليه وسلم :        أبو بكر الصديق وسعد بن عبادة رضي الله عنهما .        عدد الجيش المسلم :        700 مقاتل . قائد المشركين : الحارث بن أبي ضرار . عدد الجيش الكافر : بنو المصطلق . مدة مكوث النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة : قرابة الشهر . تصنيف الغزوة عسكريا : هجومية .        سورة قرآنية تحدثت عنها أو عن بعض جوانبها :        آيات الإفك من سورة النور وسورة المنافقون . نتيجة الغزوة