رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

في سنة 28 هـ كان فتح قُبرص على يد معاوية رضي الله عنه ، وكان معاوية قد لجّ على عمر بن الخطاب رضي الله عنه في غزوة البحر ، فكتب عمر إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه طالباً أن يصف له البحر وراكبه ، فكتب إليه عمرو بن العاص : إني رأيت خلقاً كبيراً يركبه خلقٌ صغير ، ليس إلا السماء والماء ، إن ركد خرّق القلوب ، وإن تحرك أزاغ العقول ، يزداد فيه اليقين قلة ، والشكّ كثرة ، هم فيه كَدودٍ على عود ، إن مال غَرِق ، وإن نجا بَرِق . فلما قرأه كتب إلى معاوية : والذي بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالحقّ لا أحمل فيه مسلماً أبداً ، وقد بلغني أنّ بحر الشام يُشرف على أطول شيء من الأرض ، يستأذن الله في كل يوم وليلة في أن يُغرق الأرض ، فكيف أحمل الجنود على هذا الكافر المستعصب ! وتالله لمُسلمٌ أحبّ إليّ ممّا حَوَت الروم. انتهى.  الشاهد : قال الله تعالى : { اللَّهُ الَّذِي سخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } (12) سورة الجاثية . المرجع : الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية ، " 2 / 35

الرياح خاصة بالرحمة وهي لا تأتي إلا بالخير ، ومن أسمائها : الناشرات والمبشرات والمرسلات والذاريات. قال الله تعالى : { وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء طَهُورًا } (48) سورة الفرقان الريح قد تأتي بالخير ، وقد تأتي بالشرّ " العذاب " ، فقد ورد ذكرها بالخير في قوله تعالى : { هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا ... الآية } (22) سورة يونس ، وورد ذكرها في العذاب بعدة مسميات وهي : العقيم والصرصر وهما في البر ، والعاصف والقاصف وهما في البحر . قال الله تعالى : { وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ } (41) سورة الذاريات ، وقد ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { الريح من رَوح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فإذا رأيتموها فلا تسبوها واسألوا الله خيرها ، واستعيذوا بالله من شرّها } ، رواه أبو داود رقم " 5097 " ، انتهى.

يعتقد البعض بأن عيد الكريسميس الواقع في 25 ديسمبر هو يوم ميلاد المسيح عليه السلام ، وهو بلا شك تاريخ مكذوب لميلاد المسيح ، ويتعارض مع ما ورد في إنجيل لوقا الإصحاح الثاني عن ولادة المسيح ، حيث يذكر الإنجيل أنه عند ولادة المسيح كان هنالك رُعاة يرعون أغنامهم في الحقل فكيف يكون ذلك في الشتاء ؟ ، ثم جاء القرآن مصدقاً لذلك ومُؤكداً أن تاريخ ميلاد المسيح كان في الصيف وذلك جاء في قول الله عز وجل لمريم العذراء أثناء مخاضها : { وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا } (25) سورة مريم ، ومن المعروف أن الرُطب لا ينضج إلا صيفاً ، انتهى. الشاهد : هل اقتنعت بأنّ هذا العيد أُكذُبة ؟ المرجع : أقوم قِيلا ، سلطان الموسى حفظه الله ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية " 126 ، 127 " ، الفصل السادس ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 400

لماذا سُميت بالشبكة العنكبوتية ؟ لأنها تعتمد على النصوص المترابطة .. بمعنى أنك كلما ضغطت على رابط تدخل على صفحة أُخرى ، وتلك تُحيلك إلى غيرها .. فلسان حالها تقول لك : لقد وقعت يا عزيزي في بيت العنكبوت. انتهى. الشاهد : الإدمان أنواعه كثيرة ، ولكن قد يكون من أخطرها الإدمان على النت ! المرجع : ومضات إبداعية ، السيد حامد ، ط / دار أجيال " 49 " ، فصل : الانترنت ، بتصرف. انستقرام :  dramy2010 صورة رقم : 178 

وقف يهودي للخليفة هارون الرشيد فقال : اتق الله يا أمير المؤمنين ! فنزل أمير المؤمنين عن دابته وخرّ ساجداً لله وقضى حاجة اليهودي. فقيل له في ذلك ! فقال : ذكرت قوله تعالى : { وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ } (206) سورة البقرة ، انتهى. الشاهد : من علامات التواضع قبول النصيحة. المرجع : تحفة العروس أو الزواج الإسلامي السعيد ، محمود مهدي الإستانبولي ، ط / دار المعرفة  " 247 " ، فصل : التحكيم ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 271

تزوج أمير من العرب امرأة وطمع أن تلد له غلاماً ، فولدت له بنتاً ، فهجر منزلها وصار يأوي إلى غير بيتها ، فمر بخبائها بعد عام ، وإذا هي تُرقّص بنتها ، وهي تقول : ما لأبي حمزة لا يأتينا   * يظل في البيت الذي يلينا غضبان ألا نلد البنينا * تالله ما ذلك في أيدينا وإنما نأخذ ما أُعطينا !   فغدا الرجل حتى دخل البيت فقبّل رأس امرأته وابنتها، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ* أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ } (49 ، 50 ) سورة الشورى المرجع : تُحفة العروس أو الزواج الإسلامي السعيد ، محمود مهدي الاستانبولي ، ط / دار المعرفة " 177 ، 178 " ، فصل : الترهيب من السخط لولادة البنات ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 412