المشاركات

عرض المشاركات من يناير, ٢٠١٩

أفراح وأتراح

من الحوادث في سنة تسع وتسعين وثلاثمائة مَلَكَ علي بن ثمال حلب ، وفيها صُرفَ عمرو بن عبد الواحد عن قضاء البصرة ووليه أبو الحسن بن أبي الشوارب ، فذهب الناس يُهنّون هذا ويُعزّون هذا ، فقال في ذلك العصفري : عندي حديث ظريفٌ * بمثلهِ يُتغنى من قاضيينَ يُعزى * هذا وهذا يُهنّا فذا يقولُ أكرهوني * وذا يقولُ استرحنا ويكذبانِ جميعاً * ومَنْ يصدّقُ منّا ؟ الشاهد : هذه حال الدُنيا يومٌ فرح ويومٌ ترح. المصدر : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار   { 11 / 288 ، 289 } ، فصل : سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة   رقم : 898 https://www.instagram.com/p/BtQOzymnHCn/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=lqi3aumjjpvv 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

حُرّاس الأمن { Security guards }

من الحوادث في سنة 422هـ ، أنه في ليلة الخميس ثالث محرم دخل قوم من اللصوص على دار الوالي ، فأفضوا إلى حُجرةٌ من حُجَر الحريم ، وأخذوا منها شيئاً من الثياب وهربوا ، فعرف الوالي ما حصل ، فرتّب بعد ذلك حَرساً يطوفون حول الدار في كل ليلة ، انتهى. الشاهد : لعله من هنا بدأت فكرة الحراسات الأمنية التي نُشاهدها في بعض الأسواق التجارية { المولات } أو في بعض المُنشآت الخدمية ... المصدر : المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { 15 / 213 } ، تنقيب قوم من اللصوص على دار المملكة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 897 https://www.instagram.com/p/BtKs5pHHc7w/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1iimofvbg0jti 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

أتُعيرني قلمك ؟

قال الحسن بن عرفة : قال ابن المُبارك : { استعرت قلماً بأرض الشام ، فذهب عليّ أن أرده لصاحبه ، فلما قدمت مرو نظرت فإذا هو معي ، فرجعت يا أبا عليّ إلى أرض الشام حتى رددته على صاحبه } ، انتهى. الشاهد : قد تواجه مَن يستعير منك قلمك ولا يرده لك إما ناسياً أو مُتناسياً ، فاحرص على طلب قلمك ممن أعرته قبل انصرافه. المصدر : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتُب العِلمية { 9 / 58 - 60 } ، ذِكر مَن توفي في هذه السنة مِن الأكابر { عبد الله بن المُبارك } ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 896 https://www.instagram.com/p/BtAgLnFHzTg/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1ssy2mv11mo0d 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

الباب المفتوح

بشر بن مروان الأموي أخو عبد الملك بن مروان ، ولي إمرة العراقين لأخيه عبد الملك ، وله دار بدمشق عند عقبة الباب. كان سمحاً جواداً ، طليق الوجه ، وكان لا يُغلق دونه الأبواب ويقول : إنما يحتجب النساء ،   وكان يُجيز على الشعر بالأُلوف ، وقد امتدحه بعض الشُعراء. مرض بشر بمرضٍ ألمّ به وعند احتضاره جعل يبكي ويقول : والله لوددت أني كُنت عبداً أرعى الغنم في البادية لبعض الأعراب ولم ألِ ما وليت ، فذُكِرَ قوله لأبي حازم أو لسعيد بن المُسيب ، فقال : { الحمد لله الذي جعلهم عند الموت يفرون إلينا ولم يجعلنا نفر إليهم ، إنا لنرى فيهم عبراً } . مات بشر بالبصرة وهو أول أمير يموت بها ، وكان ذلك في سنة 74هـ ، انتهى. الشاهد : قابل الناس بوجهٍ طَلِق وصدرٍ رحب. ملاحظة : يقصد بالعراقين : الكوفة والبصرة. المصدر : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار { 9 / 7 } ، بشر بن مروان ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 895 https://www.instagram.com/p/Bs7IN2_HidL/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=17x1sr19dmqcy 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }

الخشوع في الصلاة

أبو عُثمان سعيد بن إسماعيل الخيري ، ولد بالريّ إلا أنه خرج إلى نيسابور في زيارة وتزوج وتوطن بها إلى أن مات بها. من أقواله : مَن أمّر السنة على نفسه قولاً وفعلاً نطق بالحِكمة ومَن أمّر الهوى على نفسه نطق بالبدعة لقوله تعالى : { وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا }. من أفعاله :   كانت امرأة أبي عُثمان تقول : { كُنا نُؤخر اللعب والضحك والحديث إلى أن يدخل أبو عُثمان في ورده من الصلاة   فإذا دخل لم يحس بشيء من الحديث وغيره } ، انتهى. الشاهد : الآن تجد بعض المُصلين يعرف ويعي كل ما يدور حوله من الحديث وغيره والله المُستعان. المصدر : صفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكتب الثقافية { 4 / 71 } ، أبو عُثمان سعيد بن إسماعيل الخيري ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 894 https://www.instagram.com/p/BsueDhUHplz/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=16ya7jj053lqj 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

التأويل الباطل وجِنايته على الأُمة

التأويل الباطل ونتائجه السلبية على الإسلام وأهله لا تُعدّ ولا تُحصى ، ولكن نذكر بعضاً منها : 1.   منعَ الزكاة من منعها من العرب بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم  بالتأويل. 2.     قُتِلَ أمير المؤمنين عُثمان بن عفان رضي الله عنه بالتأويل. 3.   ما وقع بين علي ومعاوية رضي الله عنهما بصفّين وقُتلَ من المسلمين سبعون ألفاً أو أكثر إلا بالتأويل. 4.   قُتِلَ أهل الحرّة بالتأويل. 5.   قُتلَ مَن قُتل يوم الجمل بالتأويل. 6.   قُتِلَ ابن الزبير ، ونُصب المنجنيق على البيت الحرام بالتأويل. 7.   فتنة ابن الأشعث ، وقُتلَ مَن قُتل من المسلمين بدير الجماجم بالتأويل. 8.   قُتلَ مَن قُتل مِن خُلفاء الإسلام ومُلوكه بالتأويل. فقاتل الله التأويل الباطل وأهله ، وأخذ حق دينه وكتابه ورسوله وأنصاره منهم ، فكم هدموا من معاقل الإسلام وهدوا من أركانه وقلعوا من قواعده ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم ، انتهى.   المصدر : الصواعق المُرسلة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 99 ، 100 } ، الفصل الخامس عشر : في جِناية التأويل على أديان الرسل ، بتصرف.   انست

أول خارجي في الإسلام

أول خارجي في الإسلام قيل : أن أول خارجي في الإسلام هو ذو الخويصرة التميمي ، حين اعترض على حُكم رسول الله صلى الله عليه وسلم  في قسمة ذهب كان قد بعث به علي رضي الله عنه من اليمن – القِصة – فقال له النبي صلى الله عليه وسلم  : { ويلك ! ومَن يعدل إذا لم أعدل ، قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل }. وقيل : أن لفظ الخوارج يقع على تلك الطائفة التي خرجت على رابع الخُلفاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما حكم. بعض ألقاب الخوارج :   للخوارج ألقاب عُرفوا بها ، منها : الحرورية والشراة والمارقة والمحكمة وهم يرضون بهذه الألقاب كلها إلا المارقة ، فإنهم ينكرون أن يكونوا مارقين من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، انتهى. المصدر : شخصيات شيطانية ، أ. محمد علوش ، ط /   دار الأدب العربي للنشر { 1 / 67 – 70 } ، الشيطان الثاني عشر { الخوارج } ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 892 https://www.instagram.com/p/BsnIq9kHXa_/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=i6qc6bfoarz 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

مناظرة مع خارجي

أُدخِلَ رجلٌ من الخوارج على أمير المؤمنين المأمون فقال : ما حملك على خِلافنا ؟ قال : آية في كتاب الله عز وجل. قال : وما هي ؟ قال : قوله : { وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } ، قال له المأمون : ألك عِلمٌ بأنها مُنزّلة ؟ قال : نعم. قال : ما دليلك ؟ قال : إجماع الأُمة. قال : فكما رضيت بإجماعهم   في التنزيل فارضَ بإجماعهم في التأويل. قال : صدقت ، السلام عليكم يا أمير المؤمنين ، انتهى. الشاهد : أعاذ الله الإسلام والمسلمين من شر الخوارج ، اللهم آمين. المصدر : المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العِلمية { 10 /   56 } ، باب : ذِكر خلافة المأمون ، بتصرف.          انستقرام : dramy2010          صورة رقم : 891 https://www.instagram.com/p/BscqW-CHlqB/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1pj19ng044o1s               💎💎💎                   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }           https://t.me/dramy2010

القليل من الطعام يكفي

كان إبراهيم بن أدهم من أهل النعمة بخراسان ، فبينما هو يُشرف من قصر له ذات يوم إذ نظر إلى رجل في فناء القصر وفي يده رغيف يأكله ، فلما أكل نام ، فقال لبعض غِلمانه : إذا قام فجئني به ، فلما قام جاء به إليه ، فقال إبراهيم : أيها الرجل أكلت الرغِيف وأنت جائع ؟ قال : نعم ، قال : فشبعت ؟ قال : نعم ، قال : ثم نِمت طيباً ؟ قال : نعم ، فقال إبراهيم في نفسه : فما اصنع أنا بالدنيا والنفس تقنع بهذا القدر ؟ انتهى. الشاهد : قليلٌ يُغنيك خيرٌ من كثيرٌ يُلهيك. المصدر : مُكاشفة القلوب ، الإمام أبي حامد الغزالي رحمه الله ، ط / دار الحديث { 162 } ، الباب الرابع والثلاثون ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 890 https://www.instagram.com/p/BsXRcgwneRO/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1j3nuw8yse3r 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

من أقوال الأعمش

سليمان بن مهران الأعمش الأسدي يُكنّى أبا محمد ، مولى لبني كاهل ، من الطبقة الرابعة من المُصطَفَين من أهل الكوفة. قال عيسى بن يونس ما رأينا في زماننا مثل الأعمش ما رأيت الأغنياء والسلاطين في مجلس أحد أحقر منهم في مجلس الأعمش وهو مُحتاج إلى درهم. قال وكيع   : لم تفتِ الأعمش تكبيرة الإحرام قريباً من سبعين سنة ، ولم أره فيهن يقضي ركعة قط. قال الأعمش : { إني لأحب أنا أعافى في إخواني لأنهم إن بلوا بليت معهم إما بالمواساة وفيها مؤونة وإما بالخذلان وفيه عار } ، انتهى. الشاهد : اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمُعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة ، اللهم آمين. المصدر : صفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكتب الثقافية { 3 / 57 } ، ذِكر المُصطَفَين من أهل الكوفة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 889 https://www.instagram.com/p/BsF2n5XnOzc/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=k7xh1ohbyje0 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010