رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

قال بعض الصحابة : { إن المُؤمن يُنْضي – يُضعف - شيطانه كما يُنْضي أحدكم بعيره في السفر } . ذكر ابن أبي الدنيا عن بعض السلف أن شيطاناً لقيَ شيطاناً فقال : ما لي أراك شحيباً ؟ * ، فقال : إني مع رجل إن أكل ذكر اسم الله فلا آكل معه ، وإن شرب ذكر اسم الله فلا أشرب معه ، وإن دخل بيته ذكر اسم الله فأبيت خارج الدار ، فقال الآخر : لكني مع رجل إن أكل لم يُسم الله فآكل أنا وهو جميعاً ، وإن شرب لم يُسم الله فأشرب معه ، وإن دخل داره لم يُسم الله فأدخل معه ، انتهى. الشاهد : وأنت على مائدة الطعام ارفع صوتك قليلاً بالبسملة لكي تُنبه مَنْ نسي. * شحيباً : متغيراً هزيلاً. المصدر : عُدّة الصابرين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الحديث { 30 } ، الباب السادس ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 906 https://www.instagram.com/p/BuYeVMunh6C/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=13gwsinmsb627 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

ثق يا أيها الإنسان بأن العِلم والعمل لن يأتياك يوماً على طبقٍ من ذهب ، فإن لم تسعَ أنت خلفهما فلا تتفاءل كثيراً في انتظار أن يأتي أحدهما أو كلاهما إليك. فجميعنا نعلم بأن الله سبحانه قادر على أن يتم معجزاته على أنبيائه بدون أن يأمرهم بعمل أي شيء ، ولكن مَن يُلاحظ في الآيات التي أوحى الله فيها لأنبيائه بحدوث مُعجزة   فسيجد أن الله أمرهم قبل ذلك بالقيام ولو بعمل يسير كقول الله { ارْكُضْ بِرِجْلِكَ } ، { اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ } ، { أَلْقِ عَصَاكَ } ، { أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ } ، { وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ } ، { وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ } ، ولعل حِكمة الله في ذلك هي أن يُقرّ للناس أهمية العمل ، وبأنه لن يحدث لك شيءٌ بدون مجهود أو تعب ولو يسيراً. فلا تنتظر أن يأتيك رزقك بدون عمل أو مجهود ولا تنتظر أن يأتيك العِلم من السماء ، ابدأ رحلتك في الاستكشاف وطلب العِلم بنفسك ، ولا تتكل على أحدٍ   سواك بعد اتكالك على ربك ورب موسى وهارون ، انتهى. الشاهد : المعونة تأتي من الله على قدر المؤونة. المصدر : أقوَمُ قِيلا ، سلطان الموسى حفظه الله ، ط / فهرسة مكتبة الملك

ميمون بن سياه من الطبقة الثانية من أهل البصرة ، قال : كُنت في مجلس وذُكِرَ رجلٌ بسوءٍ ولم أذكر منه خيراً ولا شراً ، فانقلبت إلى بيتي فرقدت فرأيت فيما يرى النائم كأن بين يدي جِيفة رجلٍ ميتٍ مُنتفخٍ مُنتنٍ ، وكأن قائماً على رأسي يقول لي : كُل ، قلت : يا عبد الله ولمَ آكل ؟ قال : بما اغتيب عندك فلان ، قُلت : ما ذكرت منه خيراً ولا شراً ، فقال : ولكنك استمعت ورضيت ، انتهى. الشاهد : لا تُضيّع حسناتك. المصدر : صِفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكتب الثقافية { 3 / 126 } ، ميمون بن سياه ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 904 https://www.instagram.com/p/BuGQ0eWn61V/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=efs0h09mjro0 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

حقوق الجار كثيرة ولكن نذكر بعضاً منها : 1.   يبدأه بالسلام. 2.   لا يُطيل معه الكلام. 3.   لا يُكثر عليه السؤال. 4.   يعوده في المرض. 5.   يُعزيّه في المصيبة. 6.   يقوم معه في العزاء. 7.   يُهنئه في الفرح. 8.   يصفح عن زلاته. 9.   لا يتطلع من السطح إلى عوراته. 10.    يستر ما ينكشف له من عوراته. 11.    يغض بصره عن حُرمته. 12.    لا يُديم النظر إلى خادمته. 13.    لا يتبعه النظر فيما يحمله إلى داره. 14.    لا يغفل عن مُلاحظة داره عند غيبته. 15.    لا يُضايقه في وضع الجذع على جِداره. 16.    لا يُضيّق طريقه إلى الدار. 17.    لا يسمع عليه كلاماً. 18.    يتلطف بولده في كلمته. الشاهد : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  : { مَنْ كان يُؤمن بالله واليوم الآخر ، فلا يُؤذ جاره } ، وفي رواية { فليُحسن إلى جاره }. المصدر : مُكاشفة القلوب ، الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله ، ط / دار الحديث { 354 } ، الباب التسعون ، بتصرف.   انستقرام : dramy2010 صورة   رقم : 903 https://www.instagram.com/p/Bt-LfxLHxKA/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=95qlvxamv

غضب أمير المؤمنين مُعاوية رضي الله عنه على أحد أبناءه فأرسل للأحنف بن قيس يسأله ، يا أبا بحر ما تقول في الولد ؟ قال : { يا أمير المؤمنين هم ثمار قلوبنا ، وعِماد ظُهورنا ، ونحن لم أرض ذليلة ، وسماء ظليلة ، وبهم نصول على كل جليلة ، فإن طلبوا فأعطهم ، وإن غضبوا فارضهم ، يمنحوك ودهم ، ويحبوك جهدهم ، ولا تكن عليهم ثقلا ثقيلاً فيملوا حياتك ، ويودوا وفاتك ، ويكرهوا قُربك } ، فقال أمير المؤمنين : لله درك يا أبا بحر لقد أذهبت عني غضباً شديداً ، فعفى عن ابنه ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا } (46) سورة الكهف. المصدر : مُكاشفة القلوب ، الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله ، ط / دار الحديث { 352 } ، الباب التاسع والثمانون ، بتصرف.   انستقرام : dramy2010 صورة   رقم : 902 https://www.instagram.com/p/Bt0FZVyHwil/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1c15j2m7i4mdo 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

يحتفل بعض مَن ينتسبون إلى الإسلام في بعض البلدان الإسلامية وغيرها بيوم 14 فبراير باعتباره يوم الحُب العالمي الذي يُعبّر عن المشاعر الرومانسية والعواطف المحمومة ، وهم لا يعلمون حقيقة هذا العيد والذي يُسمى أيضاً { بعيد القسيس فالنتاين } ، ويعود منشأه إلى طقوس الرومان الوثنية ، حيث كانوا يحتفلون في منتصف فبراير من كل عام احتفالاً جنسياً هابطاً وذلك لتعظيم آلهتهم المزعومة ، ولترسيخ عقائدهم حاول بعض القساوسة تهذيب ذلك العيد بوسائل شتى ، فمن هذه المحاولات اختارت الكنيسة في ذلك الوقت قسيساً نصرانياً أعزباً ، وهو القس فالنتاين الذي هلك في 14 فبراير ، ومن هنا سُميَ هذا العيد بالفالنتاين ، ولكي تكون القصة مشوقة أضافوا بعض الأساطير ومنها أنه تحدى مرسوماً من الإمبراطور يحظر الزواج والخطبة وقد قُبض على فالنتاين متلبساً بجريمته وحُكم عليه بالموت نتيجة إشرافه على عقد قرانات كثيرة ، وخلال حبسه داوى ابنة سجّانه من العمى فوقعت في غرامه ، وعندما جاء وقت إعدامه أرسل إليها رسالة ممضاة بـ { المخلص فالنتاين } ، ومن هنا يتبين أن هذا العيد أصله وثني لتعظيم إله من آلهة الرومان ، انتهى. الشاهد : قال صلى

التقى إبراهيم بن أدهم وشقيق البلخي بمكة فقال له إبراهيم : ما بدء أمرك الذي بلغك هذا ؟ قال : مررت ببعض الفلوات فرأيت طيراً مكسور الجناحين في فلاة من الأرض ، فقلت أنظر من أين يُرزق هذا ؟ فقعدت بحذائه ، فإذا أنا بطير آخر قد أقبل في مِنقاره جرادة فوضعها في مِنقار الطير المكسور الجناحين ، فقلت لنفسي : إن الذي قيّض هذا لهذا قادرٌ أن يرزقني حيث كُنت فتركت التكسب واشتغلت بالعِبادة فقال إبراهيم : ولمَ لا تكون أنت الطير الصحيح الذي أطعم الطير العليل حتى تكون أفضل منه ؟ أما سمعت عن النبي ﷺ : { اليد العُليا خير من اليد السُفلى } ، انتهى. الشاهد : عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : { المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، وفي كلٍ خير ... }. المصدر : مُكاشفة القلوب ، الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله ، ط / دار الحديث { 127 ، 128 } ، الباب الثلاثون ، بتصرف.   انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 900 https://www.instagram.com/p/BtloI6MHoG0/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=10nsqgy13s6iw 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy201

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم  قال : { لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطاناً } رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال الترمذي : حسن صحيح. قال أبو حاتم الرازي : وهذا الحديث أصل في التوكل وأنه من أعظم الأسباب التي يستجلب بها الرزق. الشاهد : اعلم أن تحقيق التوكل لا ينافي السعي في الأسباب التي قدر الله سبحانه وتعالى المقدورات بها وجرت سنته في خلقه بذلك ، فإن الله تعالى أمر بتعاطي الأسباب مع أمره بالتوكل ، فالسعي في الأسباب بالجوارح طاعة له ، والتوكل بالقلب عليه إيمان به سبحانه ، انتهى. المصدر : جامع العلوم والحكم ، الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 422 } ، الحديث التاسع والأربعون ، بتصرف. The Greatest Means of Subsistence Omar ibn Al Khattab, may Allah be pleased with him, narrated that Prophet Mohammad, prayers and peace of Allah be upon him, said that if we have a real trust in Allah, He would provide us with the means of subsistence same as He provi