رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

1. يناير 31 يوم. 2. فبراير 28 أو 29 يوم. 3. مارس 31 يوم. 4. أبريل 30 يوم. 5. مايو 31 يوم. 6. يونيه 30 يوم. 7. يوليه 31 يوم. 8. أغسطس 31 يوم.          9. سبتمبر 30 يوم.          10. أكتوبر 31 يوم. 11. نوفمبر 30 يوم. 12. ديسمبر 31 يوم. الشاهد : الأشهر التي تتكون من 31 يوم = 7 : يناير ، مارس ، مايو ، يوليو ، أغسطس ، أكتوبر ، ديسمبر. الأشهر التي تتكون من 30 يوم = 4 : أبريل ، يونيه ، سبتمبر ، نوفمبر. الشهر الوحيد الذي يتكون من 28 أو 29 يوم هو فبراير ، انتهى. المصدر : تقويم أم القرى. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 946 https://www.instagram.com/p/B2I5ztJAi7d/?igshid=yu3lzq9tus7e 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

في المسند عن علقمة بن وائل ، عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم  أقطعه أرضاً ، وأرسل معه معاوية وأمره أن يعطيها إياه ، فقال معاوية لأبي علقمة : أردفني خلفك ، فقال : لا تكون من أرداف المُلوك ، فقال معاوية : أعطني نعلك ، فرد عليه : انتعل ظلّ الناقة ، وبعد فترة أصبح معاوية أميراً للمؤمنين ، فجاء أبو علقمة إلى أمير المؤمنين فاستقبله وأقعده معه على السرير   وذكّره الحديث الذي دار بينهما آنفا ، فقال أبو علقمة : تمنيت أني حملتك يا أمير المؤمنين بين يدي آنذاك ، انتهى. الشاهد : أحسن تعاملك في جميع الأحوال. المصدر : رفع اليدين في الصلاة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة الإسلامية { 152 } ،   فصل : رد الإمام البُخاري على مَنْ طعن في وائل بن حجر ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 945 https://www.instagram.com/p/B1n6AWvg71y/?igshid=1st7dwh8v6zgu 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

-         حين يُسمع النداء { الله أكبر الله أكبر } - ، وحين   يبدأ العبد صلاته يُكبر تعظيماً وإجلالاً لله تعالى فيُواطئ قلبه لسانه في التكبير فيكون الله أكبر في قلبه من كل شيء ، وصدّق هذا التكبير بأنّه لم يكن في قلبه شيء أكبر من الله تعالى يشغله عنه ، فإنه إذا كان في قلبه شيء يشتغل به عن الله   كان ما اشتغل به أهم عنده من الله ، وكان قوله { الله أكبر } بلسانه دون قلبه ، لأن قلبه مُقبل على غير الله ، مُعظماً له ، مُجلاً ، انتهى.   الشاهد :   احرص على أن يكون تكبيرك لله بلسانك وقلبك. المصدر : أسرار الصلاة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار ابن حزم { 72 ، 73 } { عُبودية التكبير } ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 944 https://www.instagram.com/p/B1dnl11AFNS/?igshid=119r72pnvn0cw 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

-     حين يُسمع النداء { الله أكبر الله أكبر } - ، وحين   يبدأ العبد صلاته يُكبر تعظيماً وإجلالاً لله تعالى فيُواطئ قلبه لسانه في التكبير فيكون الله أكبر في قلبه من كل شيء ، وصدّق هذا التكبير بأنّه لم يكن في قلبه شيء أكبر من الله تعالى يشغله عنه ، فإنه إذا كان في قلبه شيء يشتغل به عن الله   كان ما اشتغل به أهم عنده من الله ، وكان قوله { الله أكبر } بلسانه دون قلبه ، لأن قلبه مُقبل على غير الله ، مُعظماً له ، مُجلاً ، انتهى.   الشاهد :   احرص على أن يكون تكبيرك لله بلسانك وقلبك. المصدر : أسرار الصلاة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار ابن حزم { 72 ، 73 } { عُبودية التكبير } ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 944 https://www.instagram.com/p/B1dnl11AFNS/?igshid=119r72pnvn0cw 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

يُحكى عن أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان - رحمه الله – أنه قال لحاجبه : قد جعلت لك حجابة بابي إلا عن ثلاثة : 1.     صاحب الطعام فإنه يفسد بالتأخير. 2.     والآذان بالصلاة فإنه داعٍ إلى الله تعالى. 3.     والبريد فإن في تأخيره فساد القاصية. وفي رواية : المُؤذن للصلاة فإنّه داعي الله تعالى ، وصاحب البريد فأمرٌ ما جاء به ، وصاحب الطعام لئلا يفسد ، انتهى. الشاهد : أعطِ كُل ذي حقٍ حقه. المصدر : مُقدمة ابن خلدون ، الإمام عبد الرحمن بن خلدون رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 203 ، 218 } ، الفصل : " 31 ، 34 " ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 943 https://www.instagram.com/p/B1VkbUfgssC/?igshid=1wm8vcmetvdi6 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

قال مالك بن دينار : ما تلذذ المُتلذذون بمثل ذِكر الله عزّ وجلّ فليس شيء من الأعمال أخف مؤونة منه ، ولا أعظم لذة ولا أكثر فرحة وابتهاجاً للقلب منه. فإن في دوام الذِكر في الطريق ، والبيت ، والحضر ، والسفر ، والبقاع ، تكثيراً لشهود العبد يوم القيامة ، فإن البُقعة التي يُذكر فيها الله تعالى تشهد للذاكر يوم القِيامة. وفي الاشتغال بالذِكر اشتغالاً عن الكلام الباطل من الغيبة ، والنميمة ، واللغو ، والقيل والقال ، فإن اللسان لا يسكت. فإما لسان ذاكر ، وإمام لسان لاغ ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا   } . المصدر : الوابل الصيّب ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار ابن حزم { 112 ، 113 } ، الفائدة 69 – 72 } ، من فوائد الذِكر ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : ٩٤٢ https://www.instagram.com/p/B1NvKbUgTvv/?igshid=4z9d0bdy4lkt 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

الأشهر الحُرم 4 : ذو القعدة ، ذو الحجة ، محرم ، رجب. أفضل الكتب المُنزلة 4 : القرآن ، التوراة ، الإنجيل ، الزبور. الباقيات الصالحات 4 : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر. عماد الحساب 4 : آحاد ، عشرات ، ومئات ، وألوف. الأوقات 4 : الساعة ، واليوم ، والشهر ، والسنة. فصول السنة 4 : الخريف ، الشتاء ، الربيع ، الصيف. الخلفاء الراشدون 4 : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي رضي الله عنهم. اختار الله سبحانه من الأيام 4 : يوم الجمعة ، ويوم عرفة ، ويوم النحر ، ويوم الفِطر. أكمل النساء 4 : مريم بنت عمران ، خديجة بنت خويلد ، وآسية بنت مُزاحم ، وفاطمة بنت محمد r ، انتهى. إضافة : المذاهب الفقهية 4 : الحنفية ، المالكية ، الشافعية ، الحنابلة. الشاهد : لعلك تعرف عجائب أخرى للرقم 4. المصدر : مُكاشفة القلوب ، الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله ، ط / دار الحديث { 378 ، 379 ، 388 ، 389 } ، الباب المائة ، الباب الخامس بعد المائة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 941 https://www.instagram.com/p/B1Nn_JHgwLz/?igshid=18hgq3vllz3ye

أبو الشعثاء جابر بن زيد كان من فُقهاء البصرة ومن الذين أوتوا العِلم ، وكان بعض الصحابة مثل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما إذا سأله أهل البصرة عن مسألة يقول : كيف تسألونا وفيكم أبو الشعثاء ؟ كان أبو الشعثاء لا يُماكس – لا يُجادل - في ثلاث : 1.    في الكرى إلى مكة. 2.    وفي الرقبة يشتريها لتعتق. 3.    وفي الأُضحية. ومن أقواله رحمه الله :   لا تُماكس في شيءٍ يُتقرب به إلى الله تعالى ، انتهى. الشاهد : عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  : { أَنا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَببيتٍ في وَسَطِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإِن كَانَ مازِحًا، وَببيتٍ في أعلَى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ   } ، حديث صحيح. المصدر : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار { 9 / 77 ، 78 } ، أبو الشعثاء جابر بن زيد ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 937 https://www.instagram.com/p/B0vfoTnAinv/?igshid=x7ueryg2oq7b 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة

قال إبراهيم الحربي : كان عطاء بن أبي رباح عبداً أسوداً لامرأةٍ من أهل مكة ، وكان أنفه كأنه باقلاء ، قال : وجاء سُليمان بن عبد الملك أمير المؤمنين إلى عطاء هو وأبناءه ، فجلسوا إليه وهو يُصلي ، فلما صلى التفت إليهم ، فما زالوا يسألونه عن مناسك الحجّ وقد حوّل قفاه إليهم ، ثم قال سُليمان لابنيه : قُوما ، فقاما ، فقال : يا بُنيَ لا تنيا في طلب العِلم فإني لا أنسى ذُلنا بين يدي هذا العبد الأسود ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { ... يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أُوتُوا العِلم درجات ... } ، المجادلة " 11 ". المصدر : مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار طيبة ، دار ابن حزم { 229 ، 230 } ، فصل : تخريج حديث قوله صلى الله عليه وسلم : { يحمل هذ العِلم ... } الوجه 138 ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 936 https://www.instagram.com/p/B0nKYgmgLGQ/?igshid=8qoeqwbjjkfw 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010