رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

تناظر يوماً بازي وديك ، فقال البازي للديك : ما أعرف أقل وفاءً منك ، فقال : وكيف ذاك ؟ فقال : تُؤخذ بيضة ويحضنك أهلك وتخرج على أيديهم فيطعمونك بأكفهم حتى إذا كبرت صرت لا يدنو منك أحد إلا طرت ها هنا وها هنا وصحت ، فإذا علوت حائط دار كنت فيها سنين طرت منها وتركتها وصرت إلى غيرها. وأنا أُؤخذ مِنَ الجبال وقد كبرت فأطعم الشيء اليسير وأُؤنس يوماً أو يومين ثم أُطلق على الصيد فأطير وحدي وآخذه وأجيء به إلى صاحبي. فقال له الديك : { ذهبت عنك الحجة } أما لو رأيت بازياً في سفود ما عدت إليهم أبداً ، وأنا في كل وقت أرى السفافيد مملوءة ديوكاً أبيت معهم ، فأنا أكثر وفاءً منك ، انتهى. يُقصد بالسفود : عود الشواء. الشاهد : برأيك أيهما أكثر وفاءً ، البازي أم الديك ؟ المصدر : المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { 8 / 178 } ، فصل : سليمان بن أبي سليمان المورياني ، مولى بني سليم ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 961 https://www.instagram.com/p/B4O50uFAcXb/?igshid=1xdax9j4kedbi 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://

جميلٌ عندما ترى كثيراً من الناس وهم على مائدة الطعام يُذكّر بعضهم بعضاً قبل البدء في تناول الطعام : { بالبسملة } حتى أنها أصبحت عادة عند البعض ، ومع ذلك فقد لا تجد إلا القليل الذي يُذكّر الناس بعد الانتهاء من تناول الطعام بقول : { الحمد لله } ، فحبذا لو أن كل مَنْ انتهى من الطعام أن يُذكّر الباقين على المائدة بقوله : { الحمد لله } بصوت مسموع حتى يتذكر الجميع. ملاحظة : لا يقتصر ذلك على الطعام فحسب ، بل وحتى على الشُرب مثل شُرب الماء أو شُرب الشاهي أو القهوة أو { الكابتشينو } ... إلخ يُسمي في البداية ويحمد الله في النهاية ، انتهى. الشاهد : لعلك تبدأ بذلك وأنت على مائدة طعامك في المنزل. المصدر : خاطرة. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 960 https://www.instagram.com/p/B4Hkw41AB-a/?igshid=nbb6ly054kwk 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

1.    مَنْ كان فقيراً. 2.    مَنْ عجز عن السفر للتكسب ، والضرب في الأرض هو السفر. 3.    مَنْ كان شديد التعفّف وإظهاره الغنى ، حتى يحسبهم الجاهل أغنياء من تعففهم وعدم تعرضهم ، وكتمانهم حاجتهم. 4.    أنهم يُعرفون بسيماهم ، وهي العلامة الدالة على حالتهم التي وصفهم الله بها. 5.    تركهم مسألة الناس ، فلا يسألونهم شيئاً ، والإلحاف هو الإلحاح ، والنفي متسلط عليهما معاً. فهذه بعض صفات المُستحقين للصدقة ، فألغاها أكثر الناس ، ولحظوا منها ظاهر الفقر وزيّه من غير حقيقته ، وأما سائر الصفات المذكورة ، فعزيز أهلها ، ومن يعرفهم أعز ، والله يختص بتوفيقه من يشاء ، انتهى. الشاهد : اختر المُستحق للصدقة بعناية. المصدر : طريق الهجرتين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / مكتبة نزار الباز { 318 } ، فصلٌ في مراتب المُكلفين في الدار الآخرة وطبقاتهم فيها ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 959 https://www.instagram.com/p/B38x5xJg-4K/?igshid=54gu5zgmc45u 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

قيل عن الديك أنه يُصادف الحبة في الأرض وهو يحتاج إليها فلا يأكلها بل يستدعي الدجاج ويطلبهن طلباً حثيثاً حتى تجيء الواحدة منهن فتلتقطها وهو مسرور بذلك طيب النفس به ، وإذا وضع له الحبّ الكثير فرقه ههنا وههنا وإن لم يكن هناك دجاج ، لأن طبعه قد ألف البذل والجود فهو يرى أنّ من اللؤم أن يستبدّ وحده بالطعام ، انتهى. الشاهد : جميلٌ أن تُحب الخير للغير. المصدر : شفاء العليل ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط /   مكتبة نزار الباز { 1 / 133 } ، الباب الرابع عشر ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 958 https://www.instagram.com/p/B33uYbKgs4U/?igshid=xohg28i2szwz 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

توجد أنواع كثيرة من الذباب في العالم ، فقط عشرة أنواع منها تعيش في المنازل. تمد فمها من أسفل رأسها إلى السطح المقابل له مكونة بذلك أنبوباً لامتصاص الطعام ، تقوم الذبابة بفرز إنزيم ليمكنها من تحليل الطعام وتحويله إلى مادة سائلة لمساعدتها على امتصاصه خلال الأنبوب ، لذلك فالذبابة تبدأ بهضم الطعام قبل أن يدخل إلى جسمها ، فالطعام الذي يدخل في جوف الذبابة لم يعد نفسه الطعام الذي سلبته ، انتهى. الشاهد : للذباب مواسم ينتشر فيها بكثرة ، فالاستعداد له بالمكافحة أمرٌ مطلوب. المصدر : أطلس الحيوانات ، هشام خطاب ، ط / دار الأُسرة { 73 } ، فصل : الحشرات ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 957 https://www.instagram.com/p/B3tZ9qBAKqv/?igshid=jrgwl0fnty2i 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

الشُرطي يُسمى بأكثر من اسم منها : الحاكم ، وصاحب المدينة ، والوالي ، وهي وظيفة مرؤوسة لصاحب السيف في الدولة ، وحُكمه نافذٌ في بعض الأحيان ، وكان أصل وضعها في الدولة العباسية لمن يُقيم أحكام الجرائم في حال استبدائها أولاً ثم الحدود بعد استيفائها. فإن التُهم التي تُعرض في الجرائم لا نظر للشرع إلا في استيفاء حدودها ، وللسياسة النظر في استيفاء موجباتها لما تُوجبه المصلحة العامة في ذلك. فكان الذي يقوم بهذا الاستبداء وباستيفاء الحدود يُسمّى صاحب الشُرطة. ثم عظُمت نباهتها في دولة بني أُميّة بالأندلس ، ونُوعت إلى شُرطة كبرى وشُرطة صغرى وعظمت كذلك في دولة الموحّدين ، وفي دولة بني مَرين ، وما زالت تعظم مكانت الشُرطة شيئاً فشيء إلى ما وصلت إليه الآن ، انتهى. الشاهد : مراكز الشُرطة من أسباب حِفظ الأمن – بعد الله – في المجتمع قديماً وحديثاً. المصدر : مُقدمة ابن خلدون ، الإمام عبد الرحمن بن خلدون رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 230 ، 231 } ، الشرطة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 956 https://www.instagram.com/p/B3i7KwiHQr2/?igshid=1tn7g87llm7v9 💎💎💎   تليجرام : {

عن أنس رضي الله عنه قال : مُطِرنا نحن مع رسول الله ﷺ   فحسَرَ عن رأسه حتى أصابه المطر ، فقلت له : لم صنعت هذا يا رسول الله ؟ قال : { إنه حديثُ عهدٍ بربه عز وجل }. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله ﷺ وأصحابه يكشفون رؤوسهم في أول قطرة تكون من السماء في ذلك العام ، ويقول رسول الله ﷺ : { هو أحدث عهداً بربنا وأعظمه بركة } ، انتهى. الشاهد : اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ﷺ . المصدر :   الوفاء بأحوال المُصطفى ﷺ ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { ٢ / ٦٢ } ، في ذِكر فِعله في أول مطر يقع ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 861 https://www.instagram.com/p/BnqNCQ3Doj9/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=t80naq36cu7e 💎💎💎         تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

لما أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشام طاف بكورها فنزل بحضرة حمص ، فأمر أن يكتبوا له فقراءهم ، فرُفع إليه الكتاب فإذا فيه سعيد بن عامر بن حذيم أميرها ، فقال : مـَـن سعيد بن عامر ؟ قالوا : أميرنا ، فعجب عمر ثم قال : كيف يكون أميركم فقيراً ؟ أين عطاؤه ؟ أين رزقه ؟   قال : فبكى عمر ثم عمد إلى ألف دينار فصرّها ثم بعث بها إليه وقال : اقرئوه مني السلام وقولوا   : بعث بهذه إليك أمير المؤمنين تستعين بها على حاجتك ،   فجاء بها إليه الرسول فنظر فإذا هي دنانير ،   فأخذ سعيد بن عامر يسترجع ، فرأته امرأته وقالت : ما شأنك يا فلان أمات أمير المؤمنين ؟ قال : أعظم من ذلك ، قالت : فظهرت آية ؟ قال : بل أعظم من ذلك ، قالت : فما شأنك ؟ قال : الدنيا أتتني ، الفتنة دخلت عليّ ، قالت : فاصنع فيها ما شئت ، قال : عندك عون ؟ قالت : نعم ،   فأحضرت دريعة فصرّت الدنانير فيها صراراً ، ثم جعلها سعيد في مخلاة ، ثم انفقها كلها في تجهيز جيشاً من جيوش المسلمين ، فقالت له امرأته : رحمك الله لو كنت حبست منها شيئاً نستعين به ! ، فقال لها : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم  يقول : لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إل