رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

سُئل مالك بن أنس عن مسألة ، فقال : لا أدري. فقيل له : إنها مسألة خفيفة سهلة ! فغضب ، وقال : ليس في العِلم شيءٌ خفيف ، ألم تسمع قوله جلّ ثناؤه : { إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا } ! فالعِلم كله ثقيل ، وخاصّة ما يسأل عنه يوم القِيامة. سُئل الشعبي عن مسألة ، فقال : لا أدري ، فقيل له : ألا تستحي من قولك : لا أدري ، وأنت فقيه أهل العراق ؟ فقال : لكن الملائكة لم تستحِ حين قالوا : { لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا }. قال بعض أهل العلم : تعلّم لا أدري فإنك إن قلت لا أدري : علّموك حتى تدري ، وإن قلت : أدري سألوك حتى لا تدري ، انتهى. الشاهد 👉🏻 قد تُصادف شخصاً يدّعي معرفة كل شيء ويُفتي في كل عِلم ، حتى أنه يُلقب : بـ { أبو العُرِّيف }. المصادر 📚  📗 بدائع الفوائد. ✍🏻 الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله. ط / دار ابن حزم { 999 }. فصل في الورع في الفتيا ، بتصرف. 📗 إعلام الموقعين. ✍🏻 الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله. ط / دار الحديث { 4 / 459 }. فصل : من أفتى وليس أهلاً للفتوى آثم ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 998 https://www.instagram.com...

كان كوفياً أسود ، مولى لبني أسد ، وكان أبوه عبداً لرجل منهم يُقال له : قصاص ، فأعتقه. أدرك أبو دُلامة آخر دولة بني أُمية ولكن لم يكن له نباهة في أيامهم ونبغ في أيام بني العباس. قال رَوح بن حاتم : نازل أبا دُلامة رجلٌ في بعض الحروب إلى البِراز ، فقال له أبو دُلامة : لست بصاحب قِتال ، قال : لتفعلن ، قال أبو دُلامة : إني جائع فأطعمني ، فدفع إليه خُبزاً ولحماً ، وبعد فراغه ، تقدم الرجل إليه ، فقال أبو دُلامة : اصبر يا هذا أي مُحاربٍ تراني ؟ ثم قال : أتعرفني ؟ قال : لا ، قال فهل أعرفك ؟ قال : لا ، فما في الدنيا أحمق منا ، ودعاه للغداء فتغديا جميعاً ، انتهى. الشاهد : فكر في فكرة تجعل من عدوك صديقاً. المصدر : المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتُب العِلمية { 8 / 253 } ، ذِكر مَن توفي في سنة 161هـ من الأكابر ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 969 https://www.instagram.com/p/B5aie6kAPkw/?igshid=1m42chj9fcl9o 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

1.المجنّح : هو الذي يُزاحم مؤاكليه بجناحيه حتى يفسح له في المجلس ، فلا يشق عليه الأكل. 2.الشطرنجي : هو الذي يرفع زبدية ويضع زبدية أخرى مكانها. 3.المُهنّدس : هو الذي يقول لمن يضع الزبادي ضع هذه هنا وهذه هنا ، حتى يأتي قدّامه ما يُحب. 4.المتمني : هو الذي يقول : ليتني لم يكن معي من يأكل. 5.الفُضولي : هو الذي يقول لصاحب المنزل عند فراغ الطعام ، إن كان قد بقيَ عندك في القُدور شيء ، فاطعم النّاس ، فإنّ فيهم من لم يأكل ، انتهى. المصدر : 📘 المستطرف في كل فنٍ مستظرف. ✍🏻 شهاب الدين الأبشيهي رحمه الله. ط / دار الكتب العلمية " 197 ". الباب 35 ، بتصرف.  📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 369 https://www.instagram.com/p/8frhq6JB2_/ 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

1.المُنشّف : هو الذي يُنشّف يديه من الدُهن باللُقلم ثم يأكلها. 2.المُلّبّب : هو الذي يملأ الطعام لباباً. 3.الصبّاغ : هو الذي ينقل الطعام من زبدية إلى زبدية ليبرده. 4.النفّاخ : هو الذي ينفخ في الطعام. 5.الحامي : هو الذي يجعل اللحم بين يديه فيحميه من مؤاكليه ،انتهى. المصدر : 📘 المستطرف في كل فنٍ مستظرف. ✍🏻 شهاب الدين الأبشيهي رحمه الله. ط / دار الكتب العلمية " 197 " ، الباب 35 ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 368 https://www.instagram.com/p/8fhYZbpB4y/ 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

1.المُخلّل : هو الذي يُخلّل أسنانه بأظفاره. 2.المزبد : هو الذي يحمل معه الطعام. 3.المرنّخ : هو الذي يُرنّخ اللّقمة في الأمراق ، فلا يبلع الأولى حتى تلين الثانية. 4.المرشّش : هو الذي يفسخ الدجاج بغير خبرة فيرش على مؤاكليه. 5.المُفتّش :  هو الذي يُفتّش على اللحم بأصابعه ، انتهى. المصدر : 📘 المستطرف في كل فنٍ مستظرف. ✍🏻 شهاب الدين الأبشيهي رحمه الله. ط / دار الكتب العلمية " 197 ". الباب 35 ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 367 https://www.instagram.com/p/8fY-2CJBwS/ 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

6.القرّاض : هو الذي يقرض اللّقمة بأطراف أسنانه حتى يهذبها ويضعها في الطعام بعد ذلك. 7.البهّات : هو الذي يبهت في وجوه الآكلين حتى يبهتهم ، ويأخذ اللّحم من بين أيديهم. 8.اللّتّات : هو الذي يلّت اللّقمة بأطراف أصابعه قبل وضعها في الطعام. 9.العوّام : هو الذي يميل ذراعيه يمنة ويسرة لأخذ الزبادي. 10.القسّام : هو الذي يأكل نصف اللّقمة ويُعيد باقيها في الطعام من فيه ، انتهى. المصدر : 📘 المستطرف في كل فنٍ مستظرف. ✍🏻 شهاب الدين الأبشيهي رحمه الله. ط / دار الكتب العلمية "  197 ". الباب 35 ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 366 https://www.instagram.com/p/8dcGW_JB4p/ 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

تعرّف على بعض صفات الضيوف التي اندثرت في عصرنا هذا ولله الحمد والمنّة ، وذلك على خمس حلقات : " الحلقة الأولى " 1.المتشاوف : هو الذي يستحكم جوعه قبل فراغ الطعام ، فلا تراه إلا متطلعاً لناحية الباب يظن أن ما دخل هو الطعام. 2.العدّاد : هو الذي يستغرق في عدّ الزبادي ويعد على أصابعه ، ويشير إليها ، وينسى نفسه. 3.الجرّاف : هو الذي يجعل اللّقم في جانب الزبدية ويجرف بها إلى الجانب الآخر. 4.الرشّاف : هو الذي يجعل اللّقمة في فيه ويرّتشفها ، فيسمع لها حين البلع حس لا يخفى على جُلسائه ، وهو يلتذُ بذلك. 5.النفّاض : هو الذي يجعل اللّقمة في فيه وينفض أصابعه في الزبدية ، انتهى. المصدر : 📘  المستطرف في كل فنٍ مستظرف. ✍🏻  شهاب الدين الأبشيهي رحمه الله. ط / دار الكتب العلمية " ص 197 " ، الباب 35 ، بتصرف. 📸  انستقرام : dramy2010 صورة رقم : ٣٦٥ https://www.instagram.com/p/8dbmJLpB3Q/ 💎 💎 💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

حسان بن أبي سنان من الطبقة الرابعة من أهل البصرة ، خرج يوم العيد فلما رجع قالت له امرأته كم إمرأة حسناء قد نظرت إليها اليوم ؟ فلما أكثرت عليه قال ويحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت من عندك حتى رجعت إليك ، انتهى. الشاهد : قد لا ينجو زوج مِن مِثل هذا التحقيق. المصدر : صفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 3 /   198 } ، حسان بن أبي سنان ، بتصرف.           انستقرام :  dramy2010           صورة رقم : 838 https://www.instagram.com/p/Bke_aAXjmU0 / 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

خالد بن صفوان أحد رواة الشعر ، كان مقرباً إلى الخليفة أبي العباس السفّاح ، دخل عليه يوماً   فقال : يا أمير المؤمنين إنك ملّكتَ على نفسك امرأة واحدة واقتصرت عليها ، فإن مرضتْ مرضتَ ، وإن غابتْ غبتَ ، وجعل يُحسّن له بالجواري وحُسنهنّ حتى أقنعه بذلك ، فعرفت زوجة الخليفة فيما بعد ما حدث بينه وبين خالد ، فغضبت غضباً شديداً ، وأرسلت إلى خالد بجماعة من غلمانها العجم ومعهم العُصيّ ، وأمرتهم ألّا يتركوا فيه عُضواً صحيحاً . فغاب عن الخليفة أياماً ثم دعاه وقال له : أعد ما قلته لي عن الجواري فقال : يا أمير المؤمنين ألم تعلم أن العرب اشتقّت اسم الضرّتين من الضرّ ، وأن أحدهم لم يكن عنده من النساء أكثر من واحدة إلّا كان في جهدٍ وكدّ ، وأن الثلاث كأحد الحجارة الثلاثة التي يرتكز عليهن القدر ليغلي ، وأن الأربع من النساء شرّ مجموع لمن كنّ عنده ، يُهرمنه ويُنغصن عليه عيشه ، ويشيبنه قبل حينه ، فاستنكر الخليفة إجابته ، فقال له يا أمير المؤمنين : أتريد قتلي؟ فسُمع ضحك شديد وراء الستر. فقال خالد : وأعلمتك أن عندك ريحانة قريش ، وأنه لا يجب أن تطمح نفسك إلى غيرها من النساء. فخرج خالد إلى منزله ، فلم ...

محمد بن أبي فروة ، أبو عبد الله الشّعْبانيّ ، من بني شعبان ، وبنو شعبان يرجع نسبهم إلى شعبان بن عمرو بن قيس من حِمْير ، وأهل مصر إذا نُسبوا إليه يقولون : الأشعبوني ، وأهل الكوفة يقولون : الشّعبي ، وأهل الشام يقولون : الشّعْبانيّ ، وأهل اليمن يقولون : ذي الشعين ، وكلهم يقصدون شعبان بن عمرو ، انتهى. الشاهد : لاحظ أننا نتحدث عن شعبان بن عمرو وليس عن شهر شعبان. المصدر : المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 12 /   122 } ، محمد بن أبي فروة ، أبو عبد الله الشّعْبانيّ ، بتصرف.           انستقرام :  dramy2010           صورة رقم : 800           https://www.instagram.com/p/BhlHCT4hBtL /         💎💎💎          تليجرام : { قناة معلومة موثقة }           https://t.me...

خرج أمير المؤمنين الرشيد من عند زوجته زُبيدة وقد تغدّى عندها ونام وهو يضحك ، فقالت له زوجته : قد سرّني سرور أمير المؤمنين ، فردّ عليها وقال : ما أضحكُ إلا تعجباً منكِ ، أكلْتُ عندكِ مرة ونِمْتُ ، ولما علمتِ بخبر ورود ثلاثمائة ألف دينار من مصر عندي قلتِ لي : هبها لي يا ابن عم ، فكان ما أردتِ ، فما برحتِ قليلاً حتى عربدتِ ثم قلت لي : أي خير رأيت منك ، انتهى. الشاهد : خيرُ النساء اللاتي لا يَكفُرنَ العشير . المصدر : المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 10 / 278 } ، باب : زبيدة بنت جعفر ... ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 792 https://www.instagram.com/p/BglFUl-lwGr / 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

الحسن بن أبي الفضل ، أبو محمد النسوي الوالي سمع الحديث من ابن حبابة ، والمُخلص ، وحدّث بشيء يسير ، وكانت له في شغله فطنة عظيمة ، فمن ذلك : أتي بجماعة مُتهمين فأقامهم بين يديه ، واستدعى بكوز ماء ، فلما جيء به شرب ثم رمى بالكوز من يده ، فانزعجوا إلا واحداً منهم ، فإنه لم يتغير ، فقال : خذوه فأخذوه ، فكانت العملة معه. فقيل له : من أين علمت ؟ فقال : اللص يكون قوي القلب ، انتهى. خبر صحفي : لص سرق سيارة فهاتف صاحبتها لمعرفة تشغيلها.          المصادر : المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 16 / 63 } ، فصل : سنة 452هـ ، الحسن بن أبي الفضل ... ، بتصرف. صحيفة عُكاظ ، الاثنين 26 جمادى الأولى 1439هـ / 12 فبراير 2018م ، سرق سيارة فهاتف صاحبتها لمعرفة تشغيلها. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 782 https://www.instagram.com/p/BfF0Ns0HVCL / 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

محمد بن جعفر ، أبو عبد الله البصري ،   مولى هذيل ، الملقب { غندر } ، كان إماماً ثقة ، أخرج عنه في الصحيحين. عرف عنه بسلامة صدره ، ففي يومٍ من الأيام اشترى غندر سمكاً ، وقال لأهله : اصلحوه . ونام ، فأكل عياله السمك ولطّخوا يده ، فلما انتبه قال : قدموا السمك. قالوا : قد أكلت. قال لا. قالوا : فشمّ يدك. ففعل ، فقال : صدقتم ، ولكن ما شبعت. تُوُفيَ في ذي القعدة سنة 193هـ ، وقيل غير ذلك ، انتهى. الشاهد : الجوع لا يعرف الكذب. المصدر : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 9 / 228 } ، فصل : محمد بن جعفر " غندر " ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 773 https://www.instagram.com/p/BeIT3Ren62x / 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

محمد بن عبد الله بن سكرة أبو الحسن الهاشمي ، كان شاعراً مطبوع القول ، تُوفيَ في ربيع الأول من سنة 385هـ. دخل ذات مرة حماماً وخرج وقد سُرق مداسه فعاد إلى داره حافياً وهو يقول : إليك أذم حمام ابن موسى ،، وإن فاق المنى طيباً وحراً تكاثرت اللصوص عليّ حتى ،، ليحفى من يطيف به ويعرا ولم أفقد به ثوباً ولكن ،، دخلت محمداً وخرجت بشرا ، انتهى. الشاهد : يا لها مِنْ مآسي إن سُرقَ مداسي. المصدر : المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 14 /  382 } ، سنة 385هـ ، محمد بن عبد الله بن سكرة ، بتصرف.           انستقرام :  dramy2010           صورة رقم : 765 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

قال المغيرة بن شعبة : النساء أربع ، والرجال أربعة : 1.    رجلٌ مُذكّر وامرأة مُؤنّثة ، فهو قوّام عليها. 2.    رجلٌ مُؤنث وامرأة مُذكّرة ، فهي قوامة عليه. 3.    رجلٌ مُذكّر وامرأة مُذكرة فهما كالوعلين ينتطحان. 4.    رجلٌ مُؤنث وامرأة مُؤنثة ، فهما لا يأتيان بخير ولا يُفلحان ، انتهى. الشاهد : أيٌ من هذه الحالات تنطبق على ما جاء في الخبر الصحفي في الرابط : سبق| يهرب من زوجته 5 سنوات .. ويعيش في غابة https://sabq.org/S23zPJ المصدر : طرائف الأصفهاني ، عبد منها ، ط / دار الكُتب العِلمية { 277 } ، النساء أربع والرجال أربعة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 743 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

قال المازني : سمعت الأصمعي يقول : بينا أنا أطوف بالكعبة إذا رجل على قفاه كارة وهو يطوف ، فقلت له : أتطوف وعليك كارة ، فقال : هذه والدتي التي حملتني أُريد أن أُؤدي حقها ، فقلت له : ألا أدلك على ما تُؤدي به حقها ، قال : وما هو ؟ قُلت : تُزوِّجها ، قال : يا عدو الله ، تستقبلني في أُمي بمثل هذا ؟ فرفعت يدها وصفعت قفا ابنها ، وقالت إذا قيل لك الحق تغضب ؟ ، انتهى.        الشاهد :         للبر أوجهٌ كثيرة ابحث عنها. المصدر : المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 10 / 229 } ، فصل : عبد الملك بن قريب ، أبو سعيد الأصمعي ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 732 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

نصيب بن رباح { أبو محجن } كان أسود شديد السواد ، جيد الشعر ، عفيف الفرج ، كريماً يفضل بماله وطعامه ، تزوج بإمرأتين ، فسأله سائل  يا أبا محجن : أُحب أن تُخبرني عن أحب زوجتيك إليك ، قال : سبحان الله ، تسألني عن هذا وهما يسمعان ، ما سأل عن مثل هذا أحد ، قال : أقُسم عليك لتخبرني فوالله إني لا أعذرك ، ولا أقبل إلا ذاك ، قال : أما إذ فعلت فأحبُهما إليّ صاحبة الدينار ، والله لا أزيد على هذا شيئاً ، فأعرضت كل واحدة منهما تضحك ونفسها مسرورة وهي تظن أنه عناها بذلك القول ، انتهى. الشاهد : تعلم طُرق النجاة. المصدر : المنتظم في تاريخ الملوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { 7 / 130 } ، فصل : نصيب بن رباح ، أبو محجن الشاعر، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة  رقم : 502 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

قال أبو الحسن القصّاب : دخلت أنا وجماعة معي إلى المشفى ببغداد ، فرأينا شابّاً مجنوناً شديد الهَوَس ، فولعنا به ، فردّ بفصاحةٍ ، وقال : انظروا إلى شعور مطرّرة ، وأجسادٍ مُعطّرة. فقلت : أتعرف شيئاً مِنْ العِلم فنسألك ؟ قال : نعم ، إنّ عندي عِلماً جمّاً ، فاسألوني. فقال بعضنا : مَنْ الكريم في الحقيقة ؟ قال : مَنْ رُزقَ أمثالكم ، وأنتم لا تُساوون ثُومة. فأضحكَنَا. فقال آخر : مَنْ أقلّ النّاس شُكراً ؟ فقال : مَنْ عُوفيَ مِنْ بليّة ثم رآها في غيره فترك الاعتبار ، فإنّ الشُكر عليها واجب. فأبكانا بعد أن أضحكَنَا. فقُلنا : ما الظّرف ؟ قال : خِلاف ما أنتم عليه. ثم قال : اللهمّ إن لم تردّ عقلي ، فردّ يدي لأصفع كلّ واحدٍ مِنهم صَفعة ! فتركناه وانصرفنا ، انتهى. الشاهد : لا تُعرض نفسك للإحراج. المصدر : الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية " 7 / 458 " ، فصل : سنة عشر وأربعمائة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 634 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

إذا كان صاحبك عسل ، لا تلحسه كله. أكل الدقة والنوم في الأزقة ولا دجاجة محمّرة يعقبها مشقة. بدال اللحمة والباذنجان هات لك قميص يا عُريان. تراب العمل ولا زعفران البطالة. تزاوروا ولا تجاوروا. حاجة لا تهمّك وصي عليها زوج أمك. راح ذاك الزمان بناسه وجا هذا الزمان بفاسه. طعامك ما جاني ودُخانك عماني. طوّل الغِيبة وجانا بالخيبة. طار طيرك وأخذه غيرك. خذي قطيفة واكتمي سري قالت ما يطاوعني قلبي. فرحت حزينة خربت مدينة. لو كان ما ينقش إلا السمان بارت المواشط من زمان. خلت زوجها مكروب وراحت تشوف المصلوب. يا غزالة الأقمار أين كنتي بالنهار ، انتهى. الشاهد : هذه الأقوال ممّا انتشرت بين عوام النّاس ولم يقل بها العُلماء ، فما وافق الشرع والحِكمة أخذناه وما خالف رددناه. المصدر : المُستظرف في كل فنٍ مُستظرف ، شهاب الدين الأبشيهي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العلمية " 42 – 47 " ، الباب السادس " الفصل الخامس " ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 632 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

في ربيع الأول من سنة 456هـ ، ظهر بالعِراق وخُوزستان وكثير مِنْ البلاد جماعة مِنْ الأكراد ، خرجوا يتصيّدون ، فرأوا في البريّة خيماً سوداً ، وسمعوا مِنها لطماً شديداً ، وعويلاً كثيراً ، وعندها قال قائلٌ : قد مات سيّدوك ملك الجنّ ، وأيّ بلد لم يلطم أهله عليه ويعملوا له العزاء قُلع أصله ، وأُهلك أهله. فخرج كثير مِنْ النّساء في البلاد إلى المقابر يلطمن ، وينُحن ، وينشرن شعورهنّ ، وخرج رِجال مِنْ سِفلة النّاس يفعلون ذلك ، وكان ذلك ضحكة عظيمة ، انتهى. الشاهد : لا تُصدّق كل ما يُقال. المصدر : الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية " 8 / 131 " ، فصل : سنة 456 ذكر عدّة حوادث ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 630 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010