رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

لاحظ أفكارك ؛ لأنها تتحول إلى كلمات . لاحظ كلماتك ؛ فهي تتحول إلى أفعال . لاحظ أفعالك ؛ لأنها تتحول إلى عادات . لاحظ عاداتك ؛ لأنها تصبح جزءا من شخصيتك . لاحظ شخصيتك ، حيث سيتوقف عليها مصيرك .انتهى . المرجع : من كتاب قواعد الإدارة .   للمؤلف : ريتشارد تمبلر . الجزء الأول ، القاعدة 18 " ص 74 " طبعة مكتبة جرير .  

ماء الأذن : اقتضت حكمة الرب الخالق سبحانه أن جعل ماء الأذن مرا في غاية المرارة ، فلا يجاوزه الحيوان ولا يقطعه داخلا إلى باطن الأذن ، بل إذا وصل إليه أعمل الحيلة في رجوعه . ماء العين : وجعل ماء العين مالحا ليحفظها ، فإنها شحمة قابلة للفساد ، فكانت ملوحة مائها صيانة لها وحفظا . ماء الفم : وجعل ماء الفم عذبا حلوا ليدرك به طعوم الأشياء على ما هي عليه ، إذ لو كان على غير هذه الصفة لأحالها إلى طبيعته ، كما أن من عرض لفمه المرارة استمر طعم الأشياء التي ليست بمرة ، كما قيل : ومن يك ذا فم مر مريض ،،، يجد مرا به الماء الزلالا . انتهى . المراجع : قل انظروا . ط / المكتب الإسلامي " ص 74 " ، الفصل الرابع " أعضاء الحواس " . مفتاح دار السعادة ، ط / دار ابن حزم ، دار طيبة الخضراء " ص 380 " ، فصل : في الحكمة في كثير من أعضاء الإنسان ،الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ، بتصرف .

* لماذا ينزل المطر من العلو؟ *        ثم تأمل الحكمة البالغة في نزول المطر على الأرض من علو ليعم بسقيه وهادها وتلاها وظرابها وآكامها ومنخفضها ومرتفعها ، ولو كان ربها تعالى إنما يسقيها من ناحية  من نواحيها لما أتى الماء على الناحية المرتفعة إلا إذا اجتمع في السفلى وكثر ، وفي ذلك ضرر وفساد ، فاقتضت حكمته أن سقاها من فوقها فينشئ سبحانه السحاب – وهي روايا الأرض – ثم يرسل الرياح فتحمل الماء من البحر وتلقحها به كما يلقح الفحل الأثنى ، ولهذا تجد البلاد القريبة من البحر كثيرة الأمطار وإذا بعدت من البحر قل مطرها . وفي هذا المعنى يقول الشاعر يصف السحاب : شربن بماء البحر ثم ترفعت ،، متى لجج خضر لهن نئيج . " النئيج : الحركة السريعة " . انتهى . المرجع : من كتاب قل انظروا .   للمؤلف : الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله . فصل : نزول المطر من العلو .   ص " 145 " . طبعة المكتب الإسلامي .

بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى : ( ونفس وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها * قد أفلح من زكاها ) سورة الشمس " 7 – 9 " قال المؤلف : فأما مشهد الحيوانية وقضاء الشهوة : فمشهد الجهال ، الذين لا فرق بينهم وبين سائر الحيوان ، إلا في اعتدال القامة ونطق اللسان . ليس همهم إلا مجرد نيل الشهوة بأي طريق أفضت إليها . فهؤلاء نفوسهم نفوس حيوانية ، لم تترق عنها إلى درجة الإنسانية ، فضلا عن درجة الملائكة . فهؤلاء حالهم أخس من أن تذكر ، وهم في أحوالهم متفاوتون بحسب تفاوت الحيوانات التي هم على أخلاقها وطباعها :   فمنهم : من نفسه كلبية . لو صادف جيفة تشبع ألف كلب لوقع عليها ، وحماها من سائر الكلاب ، ونبح كل كلب يدنو منها فلا تقربها الكلاب إلا على من كره منه وغلبة ، ولا يسمح لكلب بشيء منها ، وهمه  شبع بطنه من أي طعام أتفق : ميتة  أو مذكى ، خبيث أو طيب ، ولا يستحيي من قبيح . إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث . إن أطعمته بصبص بذنبه ودار حولك وإن منعته هرّك ونبحك . ومنهم : من نفسه حمارية . لم تخلق إلا للكد والعلف ، كلما زيد في علفه زيد في كده ، أبكم الحيوان ، وأقله بصيرة...

بسم الله الرحمن الرحيم  مقطع فيديو منقول أعجبني 

                      بسم الله الرحمن الرحيم                        قطوف من السيرة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم  " العناوين " تعريف التخطيط ، التخطيط في المجتمع الإسلامي بمكة ، رب العزة والجلال يخطط لنبيه صلى الله عليه وسلم آلية الدعوة وكيفيتها ، النبي الكريم صلى الله عليه وسلم شخصية تخطيطية من الدرجة الأولى ، دورس وعبر من الهجرة الأولى والثانية للحبشة ، المراجع . " التفاصيل " تعريف التخطيط : التخطيط هو دراسة البدائل المختلفة لأداء عمل معين ثم الوصول إلى أفضل البدائل الممكنة والتي تحقق هدفا معينا في وقت معين ، وفي حدود الامكانات المتاحة تحت الظروف والملابسات القائمة . ويعتبر التخطيط من أهم وظائف القيادة الإدارية ، بل هو أول المراحل الإدارية لأي عمل عام . التخطيط في المجتمع الإسلامي بمكة : لقد كان المجتمع الاسلامي في بداية نشأته مجتمعا صغيرا يقوم على منهج محدد هو الدعوة إلى عبا...

         الحسبة مؤسسة إدارية ، وأول من مارس مهماتها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم حيث كان يتجول في أسواق المدينة للمراقبة ، فقد روت السنة أن الرسول صلى الله عليه وسلم مر على صاحب الطعام فأدخل يده فوجد بللاً ، فقال : ما هذا يا صاحب الطعام ؟ فقال : قد أصابته السماء يا رسول الله – فقال : هلّا جعلته أعلى ليراه الناس ؟ من غشنا ليس منا . ووظيفة المحتسب هي النظر فيما يتعلق بالنظام العام والجنايات أحياناً مما يحتاج الفصل فيها إلى السرعة ، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقوم بعمل المحتسب ولو أن هذا اللفظ لم يستعمل إلا في عهد الخليفة المهدي العباسي ( 158-169 هـ ) وقد رؤي عمر يضرب جمّالاً ويقول له " حملت جملك ما لا يطيق " . فالمحتسب يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ويحافظ على الآداب والفضيلة والأمانة ، وينظر في مراعاة أحكام الشرع ، ويشرف على نظام الأسواق ، ويحول دون بروز الحوانيت ، ويكشف على الموازين والمكاييل تجنباً للتطفيف ، ويعاقب من يعبث بالشريعة أو يرفع الأثمان ، ويقول ابن خلدون ( المقدمة ص 196 ) :  " وليس له امضاء الحكم في الدعاوي مطلقاً بل فيما يتعلق ...

إن نعم الله على عباده لا تعد ولا تحصى ومن هذه النعم  نعمة شروق الشمس وغروبها ، التي ننعم بها دون أن نلقي لها بالا . فلو تأملنا في طلوع الشمس على العالم ، كيف قدره العزيز الجبار العليم سبحانه وتعالى ، فإنها لو كانت تطلع في موضع من السماء فتقف فيه ولا  تعدوه لما وصل شعاعها ونورها إلى كثير من الجهات ، لأن ظل أحد جوانب كرة الأرض يحجبها عن الجانب الآخر ، فكان يكون الليل دائماً سرمداً على من لم تطلع عليهم ، والنهار دائما سرمداً على من هي طالعة عليهم ، فتفسد حياة هؤلاء وهؤلاء . فاقتضت الحكمة الإلهية والعناية الربانية أن قدر طلوعها من أول النهار من المشرق ، فتشرق على ما قابلها من الأفق الغربي ، ثم لا تزال تدور وتغشى جهة بعد جهة حتى تنتهي إلى المغرب  ، فتشرق على ما استتر عنها في أول النهار فيختلف عندهم الليل والنهار فتنتظم مصالحهم . وها نحن سنشاهد بإذن الله حدثا كونيا عظيما قدر الله سبحانه على حدوثه ، ألا وهو كسوف جزئ للشمس وقت غروبها ، مما يذكرنا بإحدى علامات الساعة الكبرى ، وهي طلوع الشمس من مغربها ، فتفكر كيف يكون حالنا لو أن الشمس أشرقت من مغربها فهل أعمالنا تؤهلنا للقاء...

بسم الله الرحمن الرحيم معلومات تهمك عن الوضوء             فضائل ماء زمزم        من أسماء الكعبة المشرفة في القرآن الكريم            لا تحزن إن لم تحج    تذكر أنها تكسى في يوم عرفة   معلومات تهمك عن الصلاة         جغرافية الحج والعمرة     نبذة عن مشعر منى          نبذة عن مشعر عرفات              من فضائل يوم عرفة       نبذة عن مشعر مزدلفة             عيد أضحى مبارك على الأمة الإسلامية      أيام الأكل والشرب والذكر    الجمرات بين النسك والمدلول        هل انتهت أيام منى   ...

                     بسم الله الرحمن الرحيم                        قطوف من السيرة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم  " العناوين " الأمر بالهجرة الثانية ، مكيدة قريش بمهاجري الحبشة ، النجاشي يقف موقف القاضي الفطن ، فائدة من موقف النجاشي في حكمه ، وقفة مع المتحدث الرسمي جعفر الطيار ،  النجاشي يستمع للقرآن ، محاولة أخرى لتشويه صورة المهاجرين عند النجاشي ، المراجع . " التفاصيل " الأمر بالهجرة الثانية : بعد نجاح الهجرة الأولى إلى الحبشة اشتد على المسلمين الذين لم يتمكنوا من الهجرة الأولى البلاء والعذاب من قريش ، وسطت بهم عشائرهم ، فقد كان صعب على قريش ما بلغها عن النجاشي من حسن الجوار ، ولم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ من أن يشير على أصحابه بالهجرة إلى الحبشة مرة أخرى ، وكانت هذه الهجرة الثانية أشق من سابقتها ، فقد تيقظت لها قريش وقررت إحباطها ، بيد أن المسلمين كانوا أسرع ، ويسر ا...