رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

After the visitor finishes his prayers, he should approach the Prophet's Grave without pushing his way through the crowds of hurting others in trying to reach it. When he reaches the Grave, he should direct his face toward him, with his back to the Qiblah and say, 'Peace be upon you, O the Messenger of Allah. Peace be upon you, O the chosen one of Allah's creation. Peace be upon you, O the beloved one of Allah. Peace be upon you, O the chief of the Messengers. He should invoke blessings and peace upon the Prophet ( God blessing and peace upon our  Prophet Muhammad  ) and implore Allah, the Most High to accept the Prophet's intercession for him. He should implore Allah to forgive his sins. He should express his repentance and allegiance to Allah the Most High. He should voice full commitment and obedience to the teaching of the Qur'an and the Sunnah of Muhammad  ( God blessing and peace upon our  Prophet Muhammad  )  Then he should supplicate to Allah for ...

بسم الله الرحمن الرحيم                        قطوف من السيرة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم  " العناوين " فتاوى إمام المُفتين عليه الصلاة والسلام في الزكاة : 1.   أفي المال حق سوى الزكاة ؟ 2.   زكاة أوضاحٍ من الذهب. 3.   تعجيل الزكاة. 4.   زكاة الفطر.   5.   أي الصدقة أفضل؟ سُئل أكثر من مرة فأجاب عليه الصلاة والسلام. 6.   الصدقة عن الميت . 7.   من مات ولم يوص ، أتنفعه الصدقة ؟ " التفاصيل " فتاوى إمام المُفتين عليه الصلاة والسلام في الزكاة :   1.  أفي المال حق سوى الزكاة ؟ :   سُئل عليه الصلاة والسلام أفي المال حق سوى الزكاة ؟ قال : " نعم ، ثم قرأ { وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ... } (177) سورة البقرة . ذكره الدارقطني.    2. زكاة أوضاحٍ من الذهب :   سألته عليه الصلاة والسلام أم سلمة فقالت : إني ألبس أوضاحاً من ذهب ، أكنز هو ؟ قال : " ما بلغ أ...

إن أردت العيش الهانئ فاعمل بقاعدة : { وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ } ، فتعامَ أحياناً وغُض الطرف أحياناً ، لا تُحلل كُل شيء ولا تُفسر كُل شيء ولا تُدقق في كُل شيء ، فإن الذين حللوا الألماس وجدوه فحماً. انتهى . الشاهد : من الحِكمة مُداراة الناس.   المرجع : أفكار تحيا بها ، د / خالد المنيف حفظه الله ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية " ص 208 " ، بتصرف.

أقوام العرب قسّمها المؤرخون إلى ثلاثة أقسام بحسب السلالات التي ينحدرون منها : 1.   العرب البائدة : هم العرب القدامى الذين لم يمكن الحصول على تفاصيل كافية عن تاريخهم ، مثل : عاد وثمود وطسم وجديس وعملاق وسواها. 2.   العرب العاربة : هم العرب المنحدرة من صلب يعرب بن شجب بن قحطان وتسمى بالعرب القحطانية . 3.   العرب المستعربة : وهي العرب المنحدرة من صلب إسماعيل وتسمى العرب العدنانية. انتهى. المرجع: الرحيق المختوم ، الشيخ صفي الدين المباركفوري رحمه الله ، ط / دار ابن حزم " ص 8 " ، فصل : موقع العرب وأقوامها، بتصرف.

حيان بن خلف بن حسين القرطبي ، مولى بني أمية ، صاحب ( تاريخ المغرب ) في 60 مجلدا ، أثنى عليه الحافظ أبو علي الغساني في فصاحته وصدقه وبلاغته . قال : سمعته يقول :   التهنئة بعد ثلاث استخفاف بالمودة ، والتعزية بعد ثلاث إغراء بالمصيبة . - تكره التعزية بعد ثلاثة أيام على قول جمهور العلماء ، لأن التعزية لتسكين قلب المصاب ، والغالب سكون قلبه بعد الثلاثة ، فلا يجدد له الحزن . قال ابن خلكان : توفي في ربيع الأول سنة 469 هجرياً . انتهى . الشاهد : هل تعرف سبباً آخر لكراهية التهنئة بعد ثلاث ؟  المراجع : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار "416/12" ، فصل : حيان  بن خلف. الأذكار ، الإمام النووي رحمه الله ، ط / دار الكلم الطيب "181" ، باب التعزية ، بتصرف.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إلى جنب خشبة ، يُسند ظهره إليها ، فلما كثر الناس ، قال : " ابنوا لي منبراً له عتبتان " . فلما قام على المنبر يخطب ، حنّت الخشبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : وأنا في المسجد ، فسمعت الخشبة تحن حنين الواله ، فما زالت تحن حتى نزل إليها ، فاحتضنها ، فسكنت. وكان الحسن البصري رحمه الله إذا حدّث بهذا الحديث ، بكى ، ثم قال : يا عباد الله ، الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقاً إليه ، فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى لقائه . ابن حبان في صحيحه " 14/ 436 " برقم : "6507 " ، ورجاله ثقات. انتهى. الشاهد : اللهم صلِ وسلم على نبينا وحبيبنا محمد.   المرجع : سير أعلام النبلاء ، الإمام الذهبي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية " 3 / 576 " ، فصل : الحسن البصري ، بتصرف. 

يُحكى أن ملكاً كان يحكم دولة واسعة جداً ، أراد يوماً القيام برحلة برية طويلة ، وخلال عودته وجد أقدامه قد تورمت بسبب المشي في الطرق الوعرة ، فأصدر مرسوماً يقضي بتغطية كل شوارع المملكة بالجِلد ولكن أحد مستشاريه أشار عليه برأي أفضل وهو عمل قطعة جِلد صغيرة تحت قدمي الملك فقط ، فكانت هذه بداية فكرة الأحذية. انتهى. الشاهد : دائماً فكّر بالحل الأسهل !   المرجع : هكذا هزموا اليأس ، سلوى العضيدان ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية " ص 207 " ، فصل : نعل الملك ، بتصرف. 

الغوريلا : هي من فصيلة القردة العُليا ، وأكبرها حجماً ، حيث يصل وزنها إلى أكثر من 500 كيلو غرام ، وتميل إلى الانطواء " العزلة " ، ويُشاع عنها بأنها من الحيوانات العدائية والمُخيفة ، ولكن إذا جُرحت أو أُزعجت فإنها قد تُصبح خصماً عنيداً لقوتها الهائلة ، وتتغذى الغوريلا على أوراق الأشجار ، وأوراق أشجار التوت خصوصاً وكذلك تقتات على بعض أوراق النباتات الشوكية ، وقد أُعدت لها محميات ومستعمرات في مدينة رواندا ، للحفاظ عليها من الانقراض . انتهى  . الشاهد  : لا تُصدق كل ما يُشاع ! المرجع  : أطلس الحيوانات ، هشام خطاب ، ط / دار الأسرة " 23 " ، فصل الثديات ، بتصرف. 308

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  : " أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاةً "   رواه الترمذي 484. أي أولاهم بشفاعتي وأحقهم بالقرب مني أكثرهم عليّ صلاةً في الدنيا. لأن هذا الذي استكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قد توسل إلى شفاعته بوسيلة مرعية ، وتقرب بقربة مرضية ، فإن هذه المكافأة من رب العزة سبحانه مستلزمة للثواب الأكثر ، انتهى. الشاهد : اللهم صلِ وسلم على نبينا وحبيبنا محمد " صلى الله عليه وسلم ".     المرجع : تحفة الذاكرين ، الإمام محمد الشوكاني رحمه الله ، ط / دار الكتاب العربي " 36 " فصل : فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، بتصرف . انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 343

قال الإمام فخر الدين الرازي رحمه الله : اعلم أن الفصاحة خلوص الكلام من التعقيد ، وأصلها من قولهم أفصح اللبن إذا أخذت عن الرغوة ، واختلف الناس في الفصاحة ، والذي يُرى في ذلك أن الفصيح هو اللفظ الحسن المألوف في الاستعمال بشرط أن يكون معناه المفهوم منه صحيحاً حسناً ، ومن المستحسن في الألفاظ تباعد مخارج الحروف ، فإذا كانت بعيدة المخارج جاءت الحروف متمكنة في مواضعها غير قلقة ولا مكدودة ، وقيل : إن هذا البيت لا يمكن تكراره في الغالب 10 مرات متوالية إلا ويغلط فيه لأن القرب في المخارج يحدث ثقلاً في النطق به ، قال الشاعر : وقبر حرب بمكان قفر * وليس قرب قبر حرب قبرُ . انتهى . الشاهد : جربّ أن تقوله إن استطعت ! المرجع : المستطرف في كل فنٍ مستظرف ، شهاب الدين الأبشيهي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية " 49 " ، الباب السابع ، بتصرف .

Those manners can be summarized in thirteen points, and we mention them as following : 1.   preparing for the Friday starts from the Thursday and Friday night by showering, washing the clothes and doing what is required for it . 2.   Bathing at that day . 3.   Dressing up the best clothes, baths, using Miswak and cutting the nails . 4.   Going to the Friday prayer as earlier as possible . 5.   Taking care of not passing above the people in the mosque, and not separating two people except if there is a space . 6.   not walking in front of someone who is praying . 7.   looking for the first line in the mosque if there is a chance . 8.   Stopping the voluntary prayer and reading the holy Qura'n when the Imam enters the mosque, and starting to listen for the Azan and the Imam after . 9.   praying the Sunah prayer with two, four or six prostrations after the Friday prayer . 10.      watching for the h...