المشاركات

نَسيَ الـ USB فأخرج لنا ؟

دريوهودستون هو أحد طُلاب معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، وكان يقوم بأعماله الخاصة ويحفظها على USB ، ولكن غالباً ما ينساه وبشكل مُتكرر ، مما جعله يُفكر في إنشاء موقع يستطيع أن يُحمّل فيه ملفاته وصوره ومقاطع الفيديو الخاصة به ، ويُمكنه الوصول إلى هذا الموقع من أي مكان في العالم وبأي طريقة ، سواء أكانت من حاسبه أو من هاتفه النقال ، وذلك لكي يقضي على مُشكلة نسيانه لـ USB ، وقد نجح في إنشاء موقع لقى نجاحاً باهراً ، فيا ترى ما هو هذا الموقع ؟ ، انتهى. الشاهد : إنّه موقع دروبكس Dropbox . المصدر : رقميون غيّروا حياتنا ، ناصر الزامل حفظه الله ، ط / مكتبة العُبيكان " 169 ، 170 " ،  دريوهودستون ، بتصرف . انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 615 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

العِلمُ والمال

العِلمُ خيرٌ من المال ، العِلمُ يحرسُكَ وأنت تحرس المال ، العِلمُ يزكو على الإنفاق – وفي رِواية : على العمل – العِلمُ حاكمٌ ، ومحبّةُ العِلمُ دينٌ يُدانُ بها ، العِلمُ يُكسِبُ العالِمَ الطّاعة في حياته ، وجميل الأُحدوثة بعدَ وفاته والمالُ تُنْقصه النفقة ، والمالُ محكومٌ عليه ، وصنيعة المال تزول بزواله ، مات خُزّانُ الأموال وهم أحياءٌ ، والعُلماءُ باقونَ ما بقيَ الدّهرُ ، أعيانُهم مفقودة ، وأمثالهم في القلوب موجودة ، انتهى. الشاهد  : لاشك أن العِلم خير من المال. المصدر  : مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء " 172 " ، الفصل الأول : الوجه  : 129 ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 614 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

من طرائف العُطاس

أبو محمّد البربهاري العالم الزاهد الفقيه الحنبلي الواعظ ، صاحب المُروزي وسهلاً التستري ، وتنزّه عن مِيراث أبيه ، - وكان سبعين ألفاً – لأمرٍ كرهه. وكان شديداً على أهل البدع والمعاصي ، وكان كبير القدر تُعظّمه الخاصة والعامة ، وقد عطس يوماً وهو يعظ فشمّته الحاضرون ، ثم شمته من سمعهم حتى شمته أهل بغداد ، تُوُفيَ سنة 329 هـ وكان عمره يوم مات 96 سنة رحمه الله ، انتهى. المصدر : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار " 11/ 166 " ، فصل : أبو محمّد البربهاري ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة  رقم : 613 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

من غرائب قصص العُطاس

رُفِعَ إلى أمير المؤمنين هارون الرشيد في قاضٍ كان استقضاه يُقال له : عافية : فكثر عليه ، فأمر بإحضاره ، فأُحضر. وكان في المجلس جَمْعٌ كثير ، فجعل أمير المؤمنين يخاطبه ويُقفه على ما رُفِعَ فيه ، فطال المجلس ، ثم إن أمير المؤمنين عطس ، فشَمّته مَنْ كان في المجلس بالحضرة سواه ، فإنه لم يُشمّته ، فقال له : ما لك لا تُشمتني كما فعل القوم ؟ فقال له عافية : لأنك يا أمير المؤمنين لم تحمد الله ، فلذلك لم أُشمّتك ، هذا النبي صلى الله عليه وسلم  عطس عنده رجلان ، فشمّت أحدهما ، ولم يُشمّتْ الآخر ، فقال : يا رسول الله ، ما لك شمّت ذاك ، ولم تُشمّتني ؟ فقال : " إن هذا حَمِدَ الله ، فشمّتناه ، وأنت لم تحمده ، فلم أُشمّتك " . فقال له الرشيد : ارجع إلى عملك ، إنك لم تُسامح في عطسة تُسامحَ في غيرها ، وصرفه منصوفاً ، انتهى. المصدر : عيون الحِكايات ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار التوفيقية للتراث " 383 " ، الحِكاية 383 ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة  رقم : 612 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

العُطاس في الجاهلية والإسلام

العُطاس ريحٌ مُختنقة تخرج وتفتح السَدد مِنْ الكبد ، وهو دليلٌ جيدٌ للمريض ، مُؤذنٌ بانفراج بعض علّته ، وفي بعض الأمراض يُستعمل ما يُعطّس العليل ، ويجعلُ نوعاً من العلاج ومُعيناً عليه ، وكانوا في الجاهلية  يعتقدون أنّ العُطاس داء ، ويكرهُ أحدُهم أن يعطس ، وكان العاطس يحبس نفسَهَ عن العُطاس ، ويمتنع من ذلك جُهدَهُ مِنْ سوء اعتقاد جُهّالِهم فيه ، كما كانوا يتطيرون من العُطاس ، فأبطله الإسلام ، وأُعلموا أنّه ليس بداءٍ ، بل هو نِعمة مِنْ الله عز وجل يستوجب عليها مِنْ عبده أن يحمدهُ عليها ، فأُمِرَ العاطس بالتحميد عند العُطاس كما جاء في " صحيح البُخاري " من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { إنّ الله يُحب العُطاس ويكره التثاؤب ، فإذا تثاءبَ أحدُكم فليستُرْهُ ما استطاع فإنّه إذا فتح فاه ، فقال : آه آه ، ضحك منه الشيطان } " البخاري 3289 " ، انتهى. المصدر : مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء " 768 ، 769 " ، فصل : في الكلام عن التطير من العُطاس ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم ...

اعرف عدوّكَ مِنْ صديقك

علي بن العباس بن جريج ، أبو الحسن المعروف بابن الرومي ، مولى عبد الله بن جعفر ، كان شاعراً مشهوراً مُطبقاً ، فمن أشعارهِ : عدوكَ من صديقكَ مُستفادٌ * فلا تستكثرنَّ مِنَ الصِحابِ فإن الداءَ أكثرُ ما تراهُ  * يكونُ من الطعامِ أو الشرابِ إذا انقلبَ الصديقُ غَدا عدوّاً * مُبِيناً والأمورُ إلى انقلابِ ولو كانَ الكثيرُ يطيبُ كانتْ * مُصاحبةُ الكثير من الصوابِ ولكنْ قلّ ما استكثرتَ إلا * وقعتَ على ذئابٍ في ثِيابِ فدع عنكَ الكثيرَ فكمْ كثيرٍ * يُعافُ وكمْ قليلٍ مُستطابِ وما اللججُ العظامُ بمزرياتٍ * ويكفي الرّي في النطفِ العذابِ ، تُوُفيَ سنة 283 هـ ، انتهى. الشاهد : أفضل الأصدقاء مَنْ كانت صداقته بلا مصلحة. المصدر : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار  "  11 / 61 " ، ابن الرومي الشاعر ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صور ة رقم : 610 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

الإمام ألف راوٍ رحمه الله

أبو عبد الله محمّد بن الفضل بن أحمد الفراوي الصاعدي راوي " صحيح مُسلِم " عن عبد الغافر الفارسيّ ، وطريقه اليوم أعلى الطُرق ، وإليه الرحلة من الشرق والغرب ، وكان فقيهاً مُناظراً ظريفاً يخدم الغُرباء بنفسه ، وكان يُقال : الفراوي ألف راوٍ ، تُوُفيَ سنة 530هـ ،  رحمه الله تعالى ، انتهى. الشاهد : رحم الله الإمام الفراوي رحمةً واسعة ، اللهمّ آمين. المصدر : الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية " 9 / 59 " ، فصل : 530 هـ  ، ذِكر عِدّة حوادث ، بتصرف.   انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 609 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

كوادر نسائية

تقول : تخرجت من كُلية الاقتصاد قبل سنتين وقدمت أوراقي باحثة عن وظيفة في كل القِطاعات ، ولكن لم يصلني أي رد ، ففكرت بمشروع تجاري صغير وهو إعداد الحلويات والفطائر في المنزل وإيصال الطلبات لمن يرغب بسعر بسيط ، قوبلت بهجوم شرس من أُسرتي وزميلاتي وحذروني من نظرة المُجتمع لي " كطباخة " ، لكنني لم أستسلم وبدأت في مشروعي بمساعدة شقيقتي التي كانت تعاني مثلي من البطالة ، وسجلت في بعض مواقع التواصل الاجتماعي وصممت موقعاً إلكترونياً خاصاً بعرض الحلويات والفطائر ، في البداية كان الإقبال ضعيفاً ثمّ تحسن شيئاً فشيئاً ، وفي جميع مراحل مشروعي كانت توجه إليّ رسائل سلبية لكي لا استمر ، ولكن العبرة دوماً ليست بالبدايات بل بكمال النهايات ، والآن  توسع مشروعي بشكل مُذهل ، وحظيت بفخر وإعجاب كل مَنْ حولي من أهل وزميلات ، فمقدار ربحي الصافي شهريا يتجاوز الخمسين ألف ريال ، ما شاء الله ، انتهى. الشاهد : اكسر حاجز الخجل وابدأ بمشروعك المُناسب. المرجع : حين تكبو انهض ، سلوان العضيدان ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية " 229 ، 230 " ، سيحاربونك وستنتصر ، بتصرف. انستقرام :  dramy2010...

الحَجّاج والأعرابي النائم

قَدِمَ الحَجّاج مرةً لأداء الحجّ فمر بين مكة والمدينة فأتى بغدائه فقال لحاجبه : انظر مَنْ يأكل معي ، فذهب فإذا أعرابي نائم وقال له : قُمّ أجب الأمير ، فقام فلما دخل على الحَجّاج قال له : اغسل يديك ثم تغدّ معي ، فقال : إنه قد دعاني من هو خير منك ، قال : مَنْ ؟ قال الله دعاني إلى الصوم فأجبته ، قال : في هذا الحر الشديد ؟ قال : نعم صُمت ليوم هو أشد حرّاً منه ، قال فأفطر وصم غداً ، قال : إن ضمنت لي البقاء لغدٍ. قال : ليس ذلك لي ، قال : فكيف تسألني عاجلاً بآجل لا تقدر عليه ؟ قال : إن طعامنا طعام طيب ، قال لم تُطيّبه أنت ولا الطبّاخ ، إنما طيبته العافية ، انتهى. الشاهد :  الصحّة تاجٌ على رُؤوس الأصحّاء. المصدر : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار " 9 / 99 " ، ترجمة الحَجّاج بن يوسف الثقفي وذكر وفاته ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة  رقم : 607 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

تمهل في تعاملك مع الغير

حدثنا يوسف بن الحسين قال : سمعت أبا تُراب النخشبي يقول : ما تمنت عليّ نفسي قط إلا مرّة واحدة ، تمنت عليّ خبزاً وبيْضاً وأنا في سفري ، فعدلت عن الطريق إلى قرية ، فلما دخلتها وثبَ إليّ رجل ، فتعلّق بي وقال : إن هذا كان مع اللصوص. فبطحوني ، فضربوني سبعين جلدة ، فوقف علينا رجل ، فصرخ : هذا أبو تراب ، فأقاموني واعتذروا إليّ ، وأدخلني الرجل إلى منزله ، وقدّم لي خُبزاً وبيضاً ، فقلت : كُلِها بعد سبعين جلدة ، انتهى. الشاهد : الذي لا يعرفك يجهلك المرجع : عيون الحِكايات ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار التوفيقية للتراث " 307 " ، الحكاية 301 ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 606 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

طلبُ العِلم شديد

قال هلال بن العلاء : طلبُ العِلم شديد وحفظه أشدُ من طلبه والعمل به أشدُ من حِفظه ، والسلامة منه أشدُ من العمل به ، انتهى. الشاهد : اللهمّ ارزقنا العِلم النافع والعمل به على الوجه الذي يُرضيك عنّا ، اللهمّ آمين. المصدر : الكبائر ، الإمام الذهبي رحمه الله ، ط / المكتبة التوفيقية " 165 " ، الكبيرة الثامنة والثلاثون ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 605 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

مدرستي الجميلة

أنا المدرسة اجعلني * كأُمٍ لا تَمِل عنّي ولا تفزع كمأخوذٍ * من البيت إلى السجن كأنّي وجه صيّادٍ * وأنت الطيرُ في الغُصن ولا بُد لك اليوم * وإلا غداً منّي أو استغنِ عن العقل * إذن عنّي تستغني أنا المِصباحُ للفكر * أنا المفتاح للذهنِ أنا الباب إلى المجد * تعال ادخل على اليمنِ غداً ترتعُ في حَوَشي * ولا تشبع من صحني وألقاك بإخوانٍ * يُدانونك في السِنّ تُناديهم بيا فكري * ويا شوقي ويا حسني وآباءِ أحبّوك * وما أنت لهم بابنِ ، انتهى. الشاهد : جميلٌ أن نغرس في الناشئة حُب المدرسة. المصدر : ديوان شوقي ، أمير الشُعراء أحمد شوقي ، ط / دار الحديث " 2 / 365 ، المدرسة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 604 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

سلوا الله العافية

يُحكى أنه في سنة 577 هـ  كثُرت المُنكرات ببغداد ، فأقام حاجب الباب جماعة لإراقة الخُمور وأخذ المُفسدات ، فبينما امرأة منهنّ في موضع ، علمت بمجيء أصحاب حاجب الباب ، فاضطّجعت وأظهرت أنها مريضة ، وارتفع أنينها ، فرأوها على تلك الحال ، فتركوها وانصرفوا ، فاجتهدت بعدهم أن تقوم ، فلم تقدر ، وجعلت تصيح : الكرب الكرب ، إلى أن ماتت ، انتهى. الشاهد :   يشتهرُ عند البعض قول : " لا تمارضوا فتمرضوا ، ولا تحضروا قبوركم فتموتوا " ، على أنه من الأحاديث النبوية ، والصحيح أنه لا يصحّ عن النبي ﷺ. المصادر : *الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية  "  9 / 328 " ، فصل : ذكر عدّة حوادث في سنة 577هـ ، بتصرف. *موقع الإسلام ويب ، رقم الفتوى : 20866. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 603 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

الفرق بين جوجل و قَوقِلّ

جوجل هو نظام لاسترجاع المعلومات صُمم للمساعدة على البحث عن المعلومات المخزنة على أي نظام حاسوبي. بينما الصحابي الجليل النعمان بن مالك بن ثعلبة ، كان يُسمى قَوقِلّ ، كان رضي الله عنه يقول للخائف : قَوقِلّ حيث شِئت فإنك آمن. شهد بدراً وأُحداً وقُتل يومئذٍ ، انتهى. الشاهد : رضي الله عن الصحابي قَوقِلّ ، وعن الصحابة أجمعين. المصادر : ويكيبيديا الموسوعة الحُرّة. المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية " 3 / 195 ، 196 " ، فصل : النعمان بن مالك بن ثعلبة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 602 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

لا تُغيّر عليّ عادَة

في سنة 544هـ ، تُوُفيَ أبو عبد الله عيسى بن هِبة الله بن عيسى الَبزّاز ، كان ظريفاً ، وله شِعرٌ حسنٌ ، كتب إليه صديقٌ له رُقعةً وزاد في خطابه فأجابه : قد زِدْتَني في الخِطابِ حتى * خشيتُ نقصاً مِنَ الزّيادَة فاجعلْ خِطابي خِطابَ مثْلي * وَلا تُغيّرْ عليّ عادَة ، انتهى. الشاهد : اختر لنفسك عادةً حسنةً تُذكرُ بها. المرجع : الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط /  المكتبة العصرية " 9 / 125 " ، فصل : ذكر عدّة حوادث ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 601 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

الدودة الفايروسية

روبرت موريس عالم كمبيوتر أمريكي ، وهو أول من اخترع أول فايروس على الانترنت وأسماه دودة موريس الفايروسية عام 1988م ، التي تُعدّ أول دودة كمبيوتر على الانترنت ، وأصبح في وقتٍ لاحق أول شخص يُدان بموجب الغشّ وسوء استخدام الكمبيوتر ، كان الفضول هو الدافع الأول الذي جعل موريس يخترع الدودة – عندما كان طالب دراسات عُليا في جامعة كورنيل – كانت المهمة الرئيسية للدودة هي التحقق من الحجم التقريبي  للإنترنت عن طريق معرفة عدد الكمبيوترات الموصولة على الشبكة ، وتقوم بنسخ نفسها على الجهاز إن لم يكن قد تمّ اختراقه من قبل ، وبعد ذلك قام موريس بتعديل الكود وجعل الدودة تنسخ نفسها بالقوة على الحاسب الآلي ، حتى وإن كانت موجودة عليه بالفعل ، تسبب هذا الكود الجديد في انتشار الدودة مثل انتشار النار في القشّ ، وقامت بنسخ نفسها على آلاف الكمبيوترات في عدد من الساعات. قُدرت قيمة تصليح الكمبيوترات التي التقطت العدوى بما يُقارب 53.200 ألف دولار. لم تستغرق الشُرطة الكثير من الوقت لتعقُبه والوصول إليه ، وبعد أن تمّ القبض عليه أبدى ندمه لفعلته ، وأكد أنه لم يرغب في التسبب في خسارة فادحة كما فعل ، وبعد ذلك أصبح م...

التعاقبُ بين الصّحوِ والمطر

تأمّل الحِكمة البالغة في إنزال المطر بقدر الحاجة حتى إذا أخذت الأرضُ حاجتها منه أقلع عنها وأعقبه بالصّحو ، فهما – أي الصّحو والتّغييم – يعتقبان على العالم لِما فيه صلاحُهُ ، ولو دام أحدُهما كان فيه فسادُهُ ، فلو توالت الأمطارُ لأهلكَت ما على الأرض ، ولو زادت على الحاجة أفسدت الحُبوب والثّمار ، وعفّنت الزروع والخضروات وأرْخت الأبدان ، وخثّرت الهواء ... ، ولو دام الصّحو لجفّت الأبدانُ ، وغيض الماءُ ، وانقطع معينُ العُيون والآبار والأنهار والأودية ـ وعَظُم الضّرر ... ، فاقتضت حِكمة اللّطيف الخبير أنْ عاقب بين الصّحو والمطر على هذا العالم ، فاعتدل الأمر ، وصحّ الهواءُ ، ودفع كلُ واحدٍ منهما الآخر ، واستقام أمرُ العالم وصلح ، انتهى. الشاهد : اللهمّ أغثنا اللهمّ أغثنا اللهمّ أغثنا. المصدر : مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء ، دار ابن حزم " 313 " ، فصل : في الحِكمة في إنزاله بقدر الحاجة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010          صورة رقم : 599   💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  http...

ثمانية لا يلوموا إلا أنفسهم

قيل : ثمانية إن أُهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم : 1.   الجالس في مجلس ليس له بأهل. 2.   المُقبل بحديثه على مَنْ لا يسمعه. 3.   الداخل بين اثنين في حديثهما ولم يُدخلاه فيه. 4.   المُتعرض لما لا يعنيه. 5.   المُتآمر على رب البيت في بيته. 6.   الآتي إلى مائدة بلا دعوة. 7.   طالب الخير من أعدائه. 8.   المُستخفّ بقدر السُلطان ، انتهى. الشاهد : انتبه حتى لا تكون منهم. المرجع : المُستطرف في كل فنٍ مُستظرف ، شهاب الدّين الأبشيهي رحمه الله ، ط / دار الكُتُب العِلمية " 132 " ، الباب الرابع والعشرون ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 598 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

من مآسي الشام

في سنة 552 هـ كانت بالشام زلازل كثيرة قويّة خرّبت كثيراً من البلاد ، وهلك فيها مَنْ لا يُحصى كثرةً ، وأمّا عن كثرة القتلى ، فيكفي فيه أنّ مُعلماً كان بالمدينة ، وهي مدينة حماة ، ذُكر أنّه فارق المكتب لمهمّ عرض له فجاءت الزلزلة فخرّبت البلد ، وسقط المكتب على الصّبيان جميعهم. قال المُعلّم : فلم يأتِ أحدٌ يسأل عن صبيّ كان له ، انتهى.   الشاهد :  اللهمّ لُطفك لُطفك بأهل الشام. المرجع : الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية " 9 / 169 " ، ذكر الزلازل بالشام ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة  رقم : 597 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

الإمام البُخاريّ

هو أبو عبد  الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه البخاري. ولد سنة 194هـ في مدينة بخارى " الواقعة حالياً ضمن جمهورية أزوبكستان " ، مات أبوه وهو صغير فنشأ في حِجر أُمه. كانت بخارى آنذاك مركزاً للعِلم والعُلماء، فألهمه الله حِفظ الحديث وهو في الكُتّاب. ومن أشهر كُتُبه صحيح البُخاري. بذل فيه ُجهداً خارقاً وانتقل في تأليفه وجمعه وترتيبه وتبويبه ستة عشر عاماً هي مدة رحلته الشاقة في طلب الحديث. وقد احتوى نحو ستمائة ألف حديث اختار منها ما وثق برواته. وهو أول من وضع في الإسلام كتاباً على هذا النحو. وهو أوثق كتب الحديث الستَّة ، وصنفه ثلاث مرات حتى خرج على الصورة التي عليها الآن ، تُوُفيَ رحمه الله عام 256هـ ، وأحسنُ ما قال بعض الشُعراء عن صحيح البُخاريّ : صحيحُ البُخاريّ لو أنصفوه * لما خُطّ إلا بماءِ الذهبْ هوَ الفرق بينَ الهُدى والعَمى * هوَ السد بينَ الفتى والعطبْ أسانيدُ مثلُ نجومِ السماءِ * أمام مُتونٍ لها كالشُهبْ بها قامَ مِيزانُ دينِ الرسولِ * ودانَ بهِ العُجْمُ بعدَ العربْ...