رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

على الصائم أن لا يمتلئ مِنْ الطعام في الليل ، بل يأكل بمقدار ، فإنه ما ملأ ابن آدم وعاءً شراً مِنْ بطنه ، ومتى شبع أول الليل لم ينتفع بنفسه في باقيه ، وكذلك إذا شبع وقت السحر لم ينتفع بنفسه إلى قريب مِنْ الظُهر ، لأن كثرة الأكل تُورث الكسل والفُتور ، ثم يفوت المقصود مِنْ الصيام بكثرة الأكل ، لأن المُراد منه أن يذوق طعم الجوع ، ويكون تاركاً للمُشتهى ، انتهى. المصدر : مُختصر منهاج القاصدين ، الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله ، ط / دار الفجر للتُراث { 46 } ، فصل : أسرار الصوم وآدابه ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 653 https://www.instagram.com/p/BUL7q56lmkh / 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

في الصوم خصيصة ليست في غيره ، وهي إضافته إلى الله عز وجل حيث يقول سُبحانه : { الصوم لي وأنا أجزي به } ، وكفى بهذه الإضافة شرفاً ، وفُضل الصوم لمعنيين : أحدهما : أنّه سر وعمل باطن ، لا يراه الخلق ولا يدخله الرياء. الثاني : أن فيه قهراً لعدو الله ، لأن وسيلة العدو الشهوات ، وإنما تَقْوى الشهوات بالأكل والشرب ، وما دامت أرض الشهوات مخصبة ، فالشياطين يترددون إلى ذلك المرعى ، وبترك الشهوات تضيق عليهم المسالك ، وفي الصوم أخبار كثيرة تدل على فضله وهي مشهورة ، انتهى. المصدر : مُختصر منهاج القاصدين ، الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله ، ط / دار الفجر للتُراث { 45 } ، فصل : كتاب الصوم وأسراره ... ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 652 https://www.instagram.com/p/BUJHFIcFg7x / 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين ﷺ ، لقد شرع الله سُبحانه وتعالى لنا عبادة الصيام في قوله : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } ، وهذه العِبادة هي الرُكن الرابع مِنْ أركان الإسلام ، وسنستقبل قريباً بإذن الله تعالى شهر رمضان المُبارك ، سائلين المولى سُبحانه أن يُعيننا على صِيامه وقيامه ، وعليه رغبنا أن نقف مع هذه الطاعة العظيمة لنتعرّف عليها بشكل موجز وذلك مِنْ خِلال 10 وقفات ، ونسأله سُبحانه أن ينفعنا بها جميعاً ، اللهمّ آمين ، انتهى. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 650 https://www.instagram.com/p/BUGhdzSFj11 / 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

الصِيام في اللغة :  يُطلق على الإمساك. قال الله تعالى : { فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا } أي إمساكاً عن الكلام. والمقصود به هنا الصِيام : وهو الإمساك عن المُفطرات من طُلوع الفجرإلى غُروب الشمس مع النيّة. عن أبي هُريرة رضي الله عنه : أن رسول الله ﷺ  قال : قال الله عز وجل : { كل عمل ابن آدم له إلا الصيام ، فإنّه لي وأنا أجزي به ، والصيام جُنّة فإذا كان يوم صومِ أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ولا يجهل ، فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل : إني صائم مرتين ، والذي نفس محمّد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك. وللصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح بفطره ، وإذا لقيَ ربه فرح بصومه } رواه أحمد ومسلم والنسائي ، انتهى. المصدر : فقه السنّة ، السيّد سابق رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء { ١ / ٣٠٤ } ، فصل : الصيام ، بتصرف. ا نستقرام : dramy2010 صورة رقم : 651 https://www.instagram.com/p/BUH2oF8lHtf / 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

مكث نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم  في مكة 13عاماً لهدف نبيل وغرضٍ حكيم ، ألا وهو ترسيخ العقيدة في قلوب أصحابه ، فبعد وفاته صلى الله عليه وسلم  قامت حُروب وفتن ، وادعى النبوة مَنْ ادعاها ، وعارض القرآن مَنْ عارضه ، ومنع الزكاة مَنْ منعها ، ومع ذلك لم نسمع أن أحداً بعد إسلامه فكّر في العودة إلى عبادة الأصنام والوثنية وآلهتها ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ } (164) سورة آل عمران. المصدر : السيرة النبوية  دُروس وعبر ، د /  مصطفى السّباعي رحمه الله ، ط / دار الورّاق " 186 ، 187 " ، الفصل السادس : تحطيم الأصنام ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 579 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

خرج ابن أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز وهو صغير يلعب مع الغِلمان فشجّه صبي منهم ، فاحتملوا الصبي الذي شجّ ابنه وجاؤوا به إلى عمر ، فسمع الجلبة فخرج إليهم ، فإذا امرأة تقول : إنه ابني وإنه يتيم ، فقال لها عمر : هوني عليكِ ، ثم قال لها عمر : ألهُ عطاء في الديوان ؟ قالت : لا ! قال : فاكتبوه في الذرية. فقالت زوجته فاطمة : أتفعل هذا به وقد شجّ ابنك ؟ فعل الله به وفعل ، المرة الأُخرى يشجّ ابنك ثانيةً. فقال : ويحكِ ، إنه يتيم وقد أفزعتموه ، انتهى. الشاهد : قال تعالى : { ... فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ... }. المصدر : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار " 9 / 161 " ، فصل : وقد كان متنظراً فيما يؤثر من الأخبار، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة  رقم : 649 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

كان التابعون مِنْ أهل الشام كخالد بن معدان ومكحول ولقمان بن عامر وغيرهم يُعظمون ليلة النصف مِنْ شعبان ، ويجتهدون في العِبادة ، وعنهم أخذ النّاس فضلها وتعظيمها ، وقد قيل : إنه بلغهم في ذلك آثار إسرائيلية ، فلما اشتهر ذلك عنهم في البُلدان اختلف النّاس في ذلك ، فمنهم مَنْ قَبله منهم ووافقهم على تعظيمها ، ومنهم طائفة مِنْ عُباد أهل البصرة وغيرهم. وأنكر ذلك أكثر عُلماء الحِجاز ، ومنهم عطاء وابن أبي مُليكة. الشاهد : قال أصحاب الإمام مالك وغيرهم : ذلك كُلُهُ بدعة ، انتهى. المصدر : لطائف المعارف ، الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله ، ط / دار الحديث " 190 " ، فصل : ما ورد في تعظيم ليلة النصف ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 647 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

الصرصور أو " بنت وردان " : هي رُتبة مِنْ الحشرات المُجنحة ، أشهر ما عُرفَ عنها أنها آفة منزلية ، تنتشر بشكل كبير في فصل الصيف حيث تُواجه ربّات البُيوت هذه المُشكلة بطُرق عديدة للتخلّص منها ولكن دون جدوى ، ومع ذلك تُعاود الصراصير الظهور مرّة أُخرى. وفي الآونة الأخيرة قدمت خبيرة الاقتصاد المنزلي سلوى العزيزي ، طريقة فعّالة تقضي عليها وتقتلها في الحال بطريقة سهلة وغير مُكلفة وذلك على النحو التالي :- 1-   خلط نصف لتر ماء ونصف لتر صابون سائل ومزجهما داخل بخاخ. 2- وبعدها تقوم برش الأماكن التي يختبئ بها الصراصير، مما يُؤدي ذلك إلى موتها في الحال أمام عينك بمجرد رش الخليط على الصراصير ، انتهى. خبرٌ غريب : حُكيَ أنه في سنة 446 هـ  كثُرت الصّراصر ببغداد ، حتّى كان يُسمع لها بالليل دويّ كدويّ الجراد إذا طار ، انتهى المصادر : الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية  " 8/ 82 " ، فصل : ذِكرُ عِدّة حوادث  ، بتصرف. صحيفة تواصل الإلكترونية ، 7 شعبان 1438 هـ, 3 مايو 2017 م ، وصفة منزلية تخلصك من " الصراصير " في دقيقة واحدة ، ...

في سُنن أبي داود عن أنس رضي الله عنه قال : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم  يفطر على رطبات قبل أن يُصلي فإن لم تكن رطبات فتمرات فإن لم تكن تمرات حسا حسوات مِنْ ماء } . والحكمة في ذلك أن الصوم يخلي المعدة مِنْ الغِذاء فلا تجد الكبد فيها ما تجذبه وترسله إلى القوى والأعضاء ، والحلو أسرع شيء وصولاً إلى الكبد ولا سيما الرُطب فإنه يشتد قبولها فتنتفع به وتُرسله إلى القوى والأعضاء ، فإن لم يكن فتمرات فإن لم تكن فحسوات الماء حيث تُطفئ لهيب المعِدة وحرارة الصوم فتُنبّه بعده للطعام وتأخذه بشهوة ، انتهى. الشاهد : حرِيٌ بالمُسلم أن يهتدي بهديه صلى الله عليه وسلم  في سائر أمره. المصدر : زاد المعاد ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / مكتبة نزار الباز " 4 / 1026 ، 1027 " ، فصل : حرف الراء رطب ، بتصرف.  انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 645 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

مثل العالِم كرجل يعرف الطريق وآخرُ جاهلٌ بها ، فيمشي الجاهل مِنْ الفجر إلى العصر ويقوم العالِم قُبيل العصر فيلتقيان وقد سبق العالِم فضل شوطه. وهكذا صاحب العِلم أقلُ تَعَباً وعملاً وأكثرُ أجراً ، فإنّ الصُنّاع والأُجراء يُعانون الأعمال الشاقّة بأنفسهم ، والأُستاذُ المُعلّمُ يجلسُ ، ويأمرُهُم وينهاهُم ويُريهم كيفيّة العملِ ، ويأخذُ أضعاف ما يأخذونه ، انتهى. الشاهد : ويبقى صاحب العِلم في المُقدمة.   المصادر : صيّد الخاطر ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / اليمامة " 255 ، 256 " ، فصل الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، بتصرف. مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء " 116 " ، فصل : تخريج حديث قوله صلى الله عليه وسلم : " يحمل هذا العلم ... " الوجه : 72 ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 644 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

طاوس بن كيسان اليماني من أكبر أصحاب ابن عباس رضي الله عنهما ، قال لابنه : يا بُنيّ صاحب العُقلاء تُنسب إليهم وإن لم تكن منهم ، ولا تُصاحب الجُهال فتُنسب إليهم وإن لم تكن منهم ، واعلم أن لكل شيء غاية ، وغاية المرء حُسن عقله ، انتهى. الشاهد : كُن فطناً في صُحبتك. المصدر : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار " 9 / 189 " ، فصل : سنة ست ومائة ، بتصرف.    انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 643 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

قيل : إن صِيامه كالتمرين على صِيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقّة وكُلفة ، بل يكون قد تمرّنَ على الصِيام واعتاده ، ووجد بصِيام شعبان قبله حلاوة الصِيام ولذته فيدخل في صِيام رمضان بقوة ونشاط ، ولمّا كان شعبان كالمُقدمة لرمضان شُرعَ فيه ما يُشرع في رمضان مِنْ الصِيام وقراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن. ملحوظة : رويَ عن بعض السلف : أنهم كانوا يُسمونَ شهر شعبان بشهر القُراء ، انتهى . المصدر : لطائف المعارف ، الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله ، ط / دار الحديث " 186 " ، فصل : معنى آخر في صوم شعبان ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 642 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

عن أُسامة بن زيد رضي الله عنه قال : قُلت : يا رسول الله لم أرك تصوم شهراً مِنْ الشُهور ما تصوم شعبان ؟ فقال : { ذلك شهر يغفل النّاس عنه ، بين رجب ورمضان ، وهو شهر تُرفع فيه الأعمال إلى ربّ العالمين ، فأُحبّ أنْ يُرفع عملي وأنا صائم } ، حسّنه الألباني . وقد سُمّيَ الشهر بشعبان ، لأنّ العرب كانوا يتشعّبون فيه لطلب المياه ، وقيل : تشعّبهم في الغارات ، وقيل : لأنّه شَعَبَ أي ظهر بين شهري رجب ورمضان ، ويُجْمع على شعبانات وشعابين ، انتهى. المصدر : المُناسبات المُوسمية ، د / حنان اليماني ، ط / مكتبة الأسدي " 114 " ، فصل : صِيام شهر شعبان ، بتصرف.   انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 641 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

قال الله تعالى : { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ } . يعتقد البعض أنّ لليلة الإسراء مزيّة عن غيرها مِنْ الليالي حيثُ يعملون على إقامة الاحتفالات بذكراها كما يخصصون لها عبادات لا أصل لها بالرغم مِنْ أنه * لم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن أحد مِنْ صحابته أو التابعين لهم بإحسان أنّهم جعلوا لليلة الإسراء مزيّة عن غيرها ، فضلاً عن أنْ يقيموا احتفالاً بذكراها ، بالإضافة إلى ما يتضمنه الاحتفال بها مِنْ البدع والمُنكرات. الشاهد : قال شيخ الإسلام ابن تيّمية رحمه الله : " لم يقم دليل معلوم لا على شهرها ، ولا على عشرها ، ولا على عينها ، بل النقول في ذلك مُنقطعة مُختلفة ، ليس فيها ما يُقطع به ". المصدر : * المُناسبات الموسمية ، د / حنان اليماني ، ط / مكتبة الأسدي " 90 ، 91 ، فصل : الإسراء والمِعراج ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 640 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

عن أبي سعيد الخُدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : { مَنْ رأى منكم مُنكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان } ، رواه مسلم. قال الإمام ابن القيّم رحمه الله : إنكار المُنكر على أربع درجات : الأولى : أن يزول ويخلفه ضده ، حُكمها مشروعة. الثانية : أن يقل وإن لم يزل بجملته ، حُكمها مشروعة. الثالثة : أن يخلفه ما هو مثله ، حُكمها موضع اجتهاد. الرابعة : أن يخلفه ما هو شرّ منه ، حُكمها مُحرمة. الشاهد : قال سُفيان الثوري : لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المُنكر إلا مَنْ كان فيه ثلاث خِصال : رفيق بما يأمر رفيق بما ينهى ، عدل بما يأمر عدل بما ينهى ، عالم بما يأمر عالم بما ينهى ، انتهى. المصادر : جامع العُلوم والحِكم ، الإمام  ابن رجب الحنبلي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية " 312 - 317 " ، الحديث 34 ، بتصرف. إعلام الموقعين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الحديث " 3 / 6 " ، فصل : أربع درجات للإنكار ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة  رقم : 639 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة...

كان صلى الله عليه وسلم يضطجعُ على شِقّه الأيمن بعد سُنّة الفجر وفي ذلك حِكمة ، وهي أن القلب معلّق في الجانب الأيسر ، فإذا نام الرجل على الجنب الأيسر يكون في دعه واستراحة فيثقل نومه منه ، بينما إذا نام على شقه الأيمن فإنه يقلق ولا يستغرق في النوم طويلاً ، ولهذا استحب الأطباء النوم على الجانب الأيسر لكمال الراحة وطيب المنام ، وصاحب الشرع يستحب النوم على الجانب الأيمن لئلا يثقل نومه فينام عن قِيام الليل ، فالنوم على الجانب الأيمن أنفع للقلب وعلى الجانب الأيسر أنفع للبدن والله أعلم ، انتهى. الشاهد : مِنْ السُنّة النوم على الجانب الأيمن ، ولا حرج بالنوم على الجانب الأيسر ، إلا أنه يفوت عليه أجر اتباع السُنّة. المصدر : زاد المعاد ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / مكتبة نزار الباز " 1 /147 " ، فصل : اضطجاعه صلى الله عليه وسلم بعد سُنّة الفجر ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 638 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

ذَكر رامي أبو غزالة أن والده قامَ في مُنتصف السبعينات الميلادية بتأسيس شركة تُسمى بروست " Broast " ، ليُصبح وكيلها في المملكة ، وقد اشتهرت بتقديم وجبة الدجاج والمأكولات البحرية مع البطاطا إلا أنها تعرّضَت إلى صُعوبات ومتاعب مُختلفة أدت إلى تصفيتها وتحويلها إلى سلسلة مطاعم للوجبات السريعة المعروفة بـ " البيك " ، والتي لاقت رواجاً وقبولاً كبيراً بسبب مذاقها المُميّز والسعر المُناسب للجميع بالإضافة إلى الخدمة الممتازة والجودة العالية ، كانت بدايتها في جدة ومع مرور الزمن انتشرت فروعها بين مُدن المملكة حتى وصل عددها حالياً إلى 644 فرعاً ، وحصلت مصانعها على شهادة الأيزو في أنظمة سلامة الغِذاء ، كما أنها أصبحت رائدة في تطوير البرامج التعليمية والاجتماعية والترفيهية التي تهدف إلى تنمية العقول وملكة الإبداع لدى النشء السعودي ، انتهى. الشاهد : فكّر في طريقة تحول الفشل إلى نجاح. المصادر : استمتع بفشلك ولا تكن فاشلاً ، سلوى العضيدان ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية  " 105 – 107 " ، فصل : لا تستعجل النتائج ، بتصرف. ويكيبيديا " الموسوعة الحُرة ...

كان النّبيٌ صلى الله عليه وسلم  أنظف الناس ، وأطيب الناس ، وكان لا يُفارقه السّواك وقال r لأصحابه رضوان الله عليهم : { ما لكم تدخلون عليّ قُلحاً. استاكوا } . وجاء في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم  كان إذا رفع يديه تبين عفرةُ إبطيه ، وكان ساقه ربما انكشف فكأنها جُمّارة ، وكان يُحبُ الطِيب ويكره أن يُشمّ منه ريح ليست طيبة. قال بعض الحُكماء : مَنْ نظف ثوبه قلّ همّه ، ومَنْ طاب ريحه زاد عقله ، فالمتنظف مُنعمٌ بنفسه ، وتقرُبُ منه قلوب الخلق ، وتُحبُه النفوس لنظافته وطيبه ، انتهى. قُلحاً : أي صفرة الأسنان أو خضرة بين الأسنان. عفرةُ إبطيه : بياض إبطيه. جُمّارة : أي قلب النّخلة. الشاهد : انتشرَ عند البعض قول : { النظافة مِنْ الإيمان } ، على أنه حديثٌ نبوي ، وهو من الأحاديث التي لا تصح نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم . المصادر : صيد الخاطر ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / اليمامة " 127 ، 128 " ، فصل : النظافة جمال وصحة ، بتصرف. موقع الدُرر السنيّة : أحاديث مُنتشرة لا تصح. موقع مركزك : معنى كلمة قُلح. 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  ...