رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

في سنة 222 هـ ظهر من الفأر في بعض قُرى العراق ما لم يحط به الإحصاء ، وأتى على غلّات الناس ، ثم تفانى بوقوع الموت فيه ، انتهى. في سنة 614 هـ  كثر الفأر ببلدة دُجيل من أعمال ببغداد ، فكان الإنسان لا يقدر أن يجلس إلا ومعه عصاً يردّ الفأر عنه ، وكان يرى كثير منه ظاهراً يتبع بعضه بعضاً ، انتهى. خبر صحفي : شاهد أسهل طريقة لاصطياد الفئران. http://twasul.info/?p=940469 المصادر : المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتُب العِلمية { 10 / 71 } ، سنة 222هـ ، بتصرف. الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 10 / 237 } ، فصل ذِكر عدّة حوادث ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 749 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

قال الشعبي : صعد أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه المنبر سنة الاستسقاء بعدما صلى ركعتين تطوعاً بالناس ، وقال : استغفروا ربكم ، إنه كان غفاراً ، استغفروا ربكم ثم توبوا إليه ، ثم نزل ولم يذكر : اسقنا ، فقالوا لِمَ لمْ تستسق يا أمير المؤمنين ، فقال : لقد دعوت بمخارج السماء التي نُسقَى بها المطر ، { الاستغفار } ، انتهى. الشاهد : استغفر الله استغفر الله استغفر الله. المصدر : المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتُب العِلمية { ٤ / ٢٥١ } ، الاستسقاء ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 748 https://www.instagram.com/p/BbHnUQZHKPx / 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

كعب بن لؤي هو الجد السابع للنبي صلى الله عليه وسلم  ، كانت تجتمع عنده قريش لسماع خطبته في يوم يُسمى { عروبة } ، فسمّاه يوم الجمعة ، لاجتماعهم عنده ، فهو أول من سمى هذا اليوم بيوم الجمعة ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } (9) سورة الجمعة. المصدر : المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية {  2 / 224 } ، باب : ذِكر آباء رسول الله صلى الله عليه وسلم  ، بتصرف.           انستقرام :  dramy2010           صورة رقم : 747 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

كلثوم بن عمرو بن أيوب العتابي ، كان خطيباً شاعراً ، وصفوه للرشيد ووصلوه به ، فبلغ عنده كل مبلغ ، ومدح الرشيد وغيره من الخُلفاء. كتب طوق بن مالك إلى العتابي يستزيره ويدعوه إلى أن يصل القرابة بينه وبينه ، فردّ عليه : { إن قريبك مَنْ قرُبَ منك خيره وإن عمّكَ مَنْ عمّكَ نفعه ، وإن عشيرتك من أحسن عِشرتك ، وإن أحب الناس إليك أجداهم بالمنفعة عليك } ، ولذلك أقول : ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم  وخبرت من وصلوا من الأسباب فإذا القرابة لا تُقرّب قاطعاً  وإذا المودة أكبر الأنساب ، انتهى. الشاهد : كن إيجابياً مع الجميع. المصدر : المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { 10 / 189 } ، فصل : كلثوم بن عمرو بن أيوب ، العتابي ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 746 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

قال بعض العُقلاء : { اللسان الكذوب شر من لسان الأخرس } ، لأن لسان الأخرس قد تعطّلت منفعته ولم يحدث منه فساد ، ولسان الكذوب قد تعطّلت منفعته وزاد بمفسدة الكذب ، فالمُتكلم بما ظاهره وحقيقته ووضعه باطل وضلال ، وهو يُريد به أن يفهم منه خلاف وضعه ، وحقيقته ، أضرّ على المخاطب ، ولسان الأخرس أقل مفسدة منه ، انتهى. الشاهد : نعوذ بالله من الكذب والكذابين. المصدر : الصواعق المرسلة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 89 } ، الفصل الرابع عشر ، بتصرف . انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 745 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

محمد بن ميمون ، أبو حمزة السكري المروزي ، كان من أهل الفضل والفهم ، وكان له جار أراد أن يبيع داره ، فقيل له : بكم تبيعها ؟ قال : بألفين ثمن الدار ، وألفين حق جوار أبي حمزة. قال : فبلغ ذلك أبا حمزة ، فوجّه إليه بأربعة آلاف ، وقال خذها ولا تبع دارك ، انتهى. الشاهد : حُسن الجِوار نعمة لا تُقدر بثمن. المصدر : المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 8 / 301 ، 302 } ، فصل : محمد بن ميمون ، أبو حمزة السكري المروزي ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 744         💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

عند انتشار الفتن والبدع والأهواء سلكت الأجيال التالية لجيل الصحابة الأخيار مِن التابعين وتابعيهم ومَنْ بعدهم مِنْ أهل القرون المُفضّلة طُرقاً ومجالات لحفظ السُنّة والعناية بها حسب الإمكانات والوسائل المتوفرة لهم في تلك العصور ، وقد تمثلت تلك المجالات في : 1. العناية بحفظها. 2. السؤال عن الإسناد. 3. البحث عن أحوال الرجال ونَقَلَةِ الأخبار الذي نتج عنه عِلم الرجال ، الذي ميّز هذه الأمّة المسلمة عن غيرها. 4. تدوين السُنّة الذي بدأ بصحفٍ وأجزاء ، ثم تطور إلى مُصنفات مبوّبة ومرتّبة : إما على الأبواب { كالكُتب الستة والموطأ وغيرها } ، وإما على المسانيد { كمسند أحمد وغيره } ، انتهى. الشاهد : وها نحن اليوم نرى اقتفاء خادم الحرمين الشريفين أثر السلف الصالح في حفظ السُنّة بإنشاء مجمع السُنّة النبوية ، فحفظ الله من حفظ سُنّة نبيه ﷺ ، اللهم آمين. المصدر : تدوين السُنّة النبوية ، د / محمد بن مطر الزهراني رحمه الله ، ط / مكتبة دار المِنهاج { 32 ، 33 } ، الباب الأول – الفصل الثاني : عناية السلف بالسُنّة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 742 https://www.instagram.com/p...

قال المغيرة بن شعبة : النساء أربع ، والرجال أربعة : 1.    رجلٌ مُذكّر وامرأة مُؤنّثة ، فهو قوّام عليها. 2.    رجلٌ مُؤنث وامرأة مُذكّرة ، فهي قوامة عليه. 3.    رجلٌ مُذكّر وامرأة مُذكرة فهما كالوعلين ينتطحان. 4.    رجلٌ مُؤنث وامرأة مُؤنثة ، فهما لا يأتيان بخير ولا يُفلحان ، انتهى. الشاهد : أيٌ من هذه الحالات تنطبق على ما جاء في الخبر الصحفي في الرابط : سبق| يهرب من زوجته 5 سنوات .. ويعيش في غابة https://sabq.org/S23zPJ المصدر : طرائف الأصفهاني ، عبد منها ، ط / دار الكُتب العِلمية { 277 } ، النساء أربع والرجال أربعة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 743 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

في شهر يوليو عام 1928م ، ترك عالم الميكروبيولوجيا { فليمنج } معمله بمستشفى سانت مارى بلندن لقضاء إجازته الصيفية ، وفي أواخر هذا الشهر انخفضت درجة الحرارة لتصل إلى 20 درجة مئوية ، ما تسبب في تنشيط نمو فطر تسرب من معمل آخر بالمستشفى لينفذ من خلال كسر في زجاج شباك معمل يعود لعالم الميكروبيولوجيا وينقض على مستعمرات البكتيريا التي تركها العالم في المعمل  قبل بدء إجازته ، وعند العودة لاحظ وجود بقع صفراء في تلك المستعمرات البكتيرية التي تحللت تماماً ، واكتشف أن الفِطر الذي قضى عليها من نوع { البنيساليم } الذي يعتبر أول مُضاد حيوي عرفته البشرية واكتشفه العالم { فليمنج } وسماه { بنسلين } ، انتهى. خبر صحفي : فضلا اقرأ ما جاء عن المضادات الحيوية في الرابط التالي : http://twasul.info/?p=498680 المصدر : 100 خطأ غيرت مجرى التاريخ ، مجدي كامل ، ط / دار الكتاب العربي { 180 } ، فصل : غلطة أنقذت البشرية " فليمنج والبنسلين " ، بتصرف. انستقرام :  dramy2010 صورة رقم : 741 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

إنّ صاحب الدنيا يطلب ثلاثة أمورٍ لن يدركها إلا بأربعة أشياء. أما الثلاثة التي يطلب : 1.   السعة في الرزق. 2.   المنزلة في الناس. 3.   الزاد للآخرة. أما الأربعة التي يحتاج إليها في درك هذه الثلاثة كما يلي :- 1.     اكتساب المال من أحسن وجه يكون . 2.     حسن القيام على ما اكتسب منه . 3.     استثماره . 4.    ثم إنفاقه فيما يصلح المعيشة ويُرضي الأهل والإخوان فيعود عليه نفعه في الآخرة ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { ... وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ  } (272) سورة البقرة. المصدر : كليلة ودمنة ، عبد الله بن المُقفع ، ط / مؤسسة عز الدين للطباعة { 89 ، 90 } ، باب الأسد والثور – مثل التاجر وبنيه ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 740 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

يمنعني من عيب غيري الذي   أعرفه فيّ من العيب وكيف شغلي بسوى مهجتي     أم كيف لا أنظر في جيبي إن كان عيبي غاب عنهم فقد    أحصى ذنوبي عالم الغيب عيبي لهم بالظن مني لهم        ولست من عيبي في ريب لو أنني أقبل من واعظ          إذاً كفاني واعظ الشيب ، انتهى. الشاهد : عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  : { طُوبى لمَنْ شغله عيبه عن عيوب الناس } ، أخرجه البزار بإسنادٍ حسن. المصدر : المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 12 / 239 } ، فصل : عبد الله بن محمد بن شاكر أبو البختري العنبري ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 739 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

في عهد الإمبراطورية الرومانية ازدحمت مدينة روما بالسُكان لدرجة أنهم سكنوا في أعالي الجِبال ، فقرر رؤساء المدينة أن يُدخلوا إصلاحات على المدينة من ضمنها إيصال الماء للسُكان الذين يسكنون أعالي الجبال ، فأنشأوا شبكة مياه خاصة لذلك ، ولأول مرة في تاريخ العُمران البشري توصلوا إلى اختراع صنابير الماء للبيوت من معدن الرصاص الذي كان  قابلاً للسحب والطرق والتشكيل فضلاً عن تكاليفه الزهيدة ، - ومع مرور الزمن قام المُختصون بتطوير هذا الاختراع بأشكال وأحجام متعددة كما هو مُشاهد اليوم - ، انتهى. الشاهد : كم من نعمةٍ نَنعم بها ونحن لا نشعر بها. المصدر : 100 خطأ غيرت مجرى التاريخ ، مجدي كامل ، ط / دار الكتاب العربي { 61 ، 62 } ، فصل : تجاهل الحقائق أضاع الإمبراطورية ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 738 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم   قال : { لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطاناً } رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال الترمذي : حسن صحيح. قال أبو حاتم الرازي : وهذا الحديث أصل في التوكل وأنه من أعظم الأسباب التي يستجلب بها الرزق. الشاهد : اعلم أن تحقيق التوكل لا ينافي السعي في الأسباب التي قدر الله سبحانه وتعالى المقدورات بها وجرت سنته في خلقه بذلك ، فإن الله تعالى أمر بتعاطي الأسباب مع أمره بالتوكل ، فالسعي في الأسباب بالجوارح طاعة له ، والتوكل بالقلب عليه إيمان به سبحانه ، انتهى. المصدر : جامع العلوم والحكم ، الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 422 } ، الحديث التاسع والأربعون ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 737 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

جعفر بن محمد بن علي ، كان عالماً زاهداً عابداً ، نصح ابنه يوماً فقال : يا بُني ، اقبل وصيتي ، واحفظ مقالتي ، فإنك إن حفظتها تعش سعيداً ، وتمت حميداً ، { يا بُني ، إنه مَنْ قنع بما قُسم له استغنى ، ومَنْ مدّ عينه إلى ما في يد غيره مات فقيراً ، ومَنْ لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضائه ، ومَنْ استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه. يا بُني ، مَنْ كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ، ومَنْ سلّ سيف البغي قُتل به ، ومَنْ احتفر لأخيه بئراً سقط فيها ، ومَنْ داخل السُفهاء حُقّر ، ومَنْ خالط العُلماء وُقّر ، ومَنْ دخل مداخل السوء اتُهم ، يا بُني ، إيّاك والنميمة ، فإنها تزرع الشحناء في قلوب الرجال. يا بُني إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه } ، انتهى. الشاهد : ما أجملها من نصيحة. المصدر : المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { 8 / 110 ، 111 } ، فصل : ذِكر مَنْ توفي في سنة 148هـ من الأكابر – جعفر بن محمد ... ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 736 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

جمع النبيُ صلى الله عليه وسلم  بين تقوى الله وحُسن الخُلُق ، لأن تقوى الله تُصلحُ ما بين العبد وبين ربّه ، وحُسن الخُلُق يُصلح ما بينه وبين خَلقه : فتقوى الله تُوجبُ له محبّة الله. وحُسنُ الخُلُق يدعو النّاس إلى محبّته. فتمام القُدوة به صلى الله عليه وسلم  : في التخلّقُ بأخلاقه ، والتأدُبُ بآدابه ، والاتّساء بهديه الكامل ظاهراً وباطناً ... ، انتهى. الشاهد : اللهم صلّ وسلم على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم . المصدر : فوائد الفوائد ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار ابن الجوزي { 210 } ، فصل : خُلُقُ النبي صلى الله عليه وسلم  وتقواه ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 735 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

قال الحارث بن أسد ، أبو عبد الله المحاسبي : ثلاثة أشياء عزيزة أو معدومة : 1.   حُسن الوجه مع الصيانة. 2.   حُسن الخُلُقِ مع الديانة. 3.   حُسن الإخاء مع الأمانة. الشاهد : { اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي } المصدر : المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 11 / 308 } ، فصل : الحارث بن أسد ، أبو عبد الله المُحاسبي ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 734        💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

قال المازني : سمعت الأصمعي يقول : بينا أنا أطوف بالكعبة إذا رجل على قفاه كارة وهو يطوف ، فقلت له : أتطوف وعليك كارة ، فقال : هذه والدتي التي حملتني أُريد أن أُؤدي حقها ، فقلت له : ألا أدلك على ما تُؤدي به حقها ، قال : وما هو ؟ قُلت : تُزوِّجها ، قال : يا عدو الله ، تستقبلني في أُمي بمثل هذا ؟ فرفعت يدها وصفعت قفا ابنها ، وقالت إذا قيل لك الحق تغضب ؟ ، انتهى.        الشاهد :         للبر أوجهٌ كثيرة ابحث عنها. المصدر : المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية { 10 / 229 } ، فصل : عبد الملك بن قريب ، أبو سعيد الأصمعي ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 732 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

يعقوب بن إبراهيم الأنصاري ، يُكنى بأبي يوسف القاضي ، سكن بغداد وولّاه الهادي القضاء ، ثم الرشيد ، وهو أول مَنْ دُعيَ بقاضي القُضاة  في الإسلام ، ومن أقواله عن العِلم : { العِلم شيء لا يُعطيك بعضه حتى تُعطيه كُلك ، فأنت إذا أعطيته كُلك كان من إعطائه البعض على عشر } . كما قال إبراهيم بن سيار النظام : { العِلم شيء لا يُعطيك بعضه حتى تُعطيه كُلك ، فإذا أعطيته كُلك فأنت من إعطائه لك البعض على خطر } ، انتهى. الشاهد : قيل : إن أعطيتَ العِلم كُلك أعطاك بعضه ، وإن أعطيته بعضك يفتك كُله. المصادر : المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { 9 / 71 – 74 } ، فصل : يعقوب بن إبراهيم الأنصاري ، بتصرف. المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { 11 / 66 } ، فصل : يعقوب بن إبراهيم الأنصاري ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 731 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

1.   الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله : { المُؤسس } : وحّدَ أركان هذه البلاد المُباركة بحمد الله تعالى عام 1351هـ ، واستمر حُكمه إلى 1373هـ ، مدة حُكمه : 22 سنة. 2.   الملك سعود بن عبد العزيز رحمه الله : تولى الحُكم عام 1373هـ ، واستمر حُكمه إلى 1384هـ ، مدة حُكمه : 11 سنة. 3.   الملك فيصل بن عبد العزيز رحمه الله : تولى الحُكم عام 1384هـ ، واستمر حُكمه إلى 1395هـ ، مدة حُكمه : 11 سنة. 4.   الملك خالد بن عبد العزيز رحمه الله : تولى الحُكم عام 1395هـ ، واستمر حُكمه إلى 1402هـ ، مدة حُكمه : 7 سنوات. 5.   الملك فهد بن عبد العزيز رحمه الله : تولى الحُكم عام 1402هـ ، واستمر حُكمه إلى 1426هـ ، مدة حُكمه : 24 سنة. 6.   الملك عبد الله بن عبد العزيز رحمه الله : تولى الحُكم عام 1426هـ ، واستمر حُكمه إلى 1436هـ ، مدة حُكمه : 10 سنوات. 7.   الملك سلمان بن عبد العزيز حفظه الله : تولى الحُكم عام 1436هـ. الشاهد : حفظ الله بلادنا ، وأدام عليها نعمة الأمن والإيمان ، اللهم آمين. المصدر : الدعوة الإصلاحية وأعلامها ، عبد ...