رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

{ أَسْتغفِرُ الله " ثلاثاً " اللهمّ أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام }. { لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كُلِ شيءٍ قدير " ثلاثاً " ، اللهمّ لا مانع لما أعطيت ، ولا مُعطيَ لما منعت ، ولا ينفعُ ذا الجَدّ مِنك الجَدّ }. { لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له المُلك ، وله الحمدُ ، وهو على كُلّ شيءٍ قدير. لا حول ولا قُوّةَ إلا بالله ، لا إله إلا الله ، ولا نعبدُ إلا إيّاه ، له النِعمةُ وله الفضل وله الثناءُ الحسن ، لا إله إلا الله مُخلصين له الدّين ولو كره الكافرون }. { سُبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر " ثلاثاً وثلاثين " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له المُلك وله الحمد وهو على كُلّ شيءٍ قدير }. { قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين مرة واحدة }.  بسم الله الرحمن الرحيم :   { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ }. بسم الله الرحمن الرحيم :   { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ...

  عن أسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : { لا يتعلم العِلم لثلاث ، ولا يترك لثلاث ، لا يتعلم ليمارى به ، ولا يُباهى به ، ولا يُراءى به ، ولا يُترك حياء من طلبه ، ولا زهادة فيه ، ولا رضى بالجهل منه } ، انتهى. الشاهد : طلب العِلم عِبادة فاحرص على نقائه. المصدر : مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتاب العربي { 143 } ، الباب الستون { في ذِكر كلامه } ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 921 https://www.instagram.com/p/BwZCPKRhMwj/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1slffvagy4jdh 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

عبد الله بن عون بن أرطبان يُكنّى أبا عون ، مولى عبد الله بن ذرة المُزني ، من الطبقة الرابعة من أهل البصرة. كان أبو عون مشغولاً بنفسه ، لا يُمازح أحداً ولا يشتم ، وكان من أملك الناس للسانه. إذا صلى الغداة مكث مُستقبل القِبلة في مجلسه يذكر الله عز وجل فإذا طلعت الشمس صلى ثم أقبل على أصحابه. كان لأبي عون جمل يستقي الماء فإذا بغُلام له قد ضرب الجمل فذهب بعينه فجاء الغُلام وقد أرعب وظن أنهم قد شكوه فلما رآه قد أرعب قال اذهب فأنت حُرُ لوجه الله عز وجل ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } . المصدر : صِفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكُتُب الثقافية { 3 / 180 – 182 } ، عبد الله بن عون بن أرطبان ... ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 920 https://www.instagram.com/p/BwRd1xnh3HB/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1rkcfbcbk7tfh 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

عن أبي عبد الرحمن بن عطية بن دلاف ، عن أبيه قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : { لا تنظروا إلى صيام امرئ ولا إلى صلاته ، ولكن انظروا إلى صِدق حديثه إذا حدّث ، وإلى ورعه إذا أشفى * ، وإلى أمانته إذا اؤتمن }. • أشفى : أشرف على الدنيا وأقبلت عليه ، انتهى. الشاهد : اهتم بأفعالك أكثر. المصدر : مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتاب العربي { 142 } ، الباب الستون { في ذِكر كلامه } ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 919 https://www.instagram.com/p/BwGmxCQnzVZ/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1p4p1ci1j2tvr 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

والجهل داءٌ قاتل وشفاؤه   * أمران في التركيب مُتفقان نص من القُرآن أو مِن سُنّة   * وطبيب   ذاك العالم الرباني والعِلم أقسام ثلاث ما لها    * مِن رابع والحقّ ذو تبيان عِلم بأوصاف الإله وفعله   * وكذلك الأسماء للرّحمن والأمر والنهي الذي هو دينه * وجزاؤه يوم المعاد الثاني والكُلّ في القُرآن والسُنن التي * جاءت عن المبعوث بالقرآن والله ما قال امرؤ مُتحَذْلِقٌ * بسواهما إلا مِن الهذيان ، انتهى. الشاهد : الجهل داء والعِلم الشرعي وفق ما جاء بالكتاب والسنة دواء. المصدر : الكافية الشافية ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 218 } ، في بيان الاستغناء بالوحي المنزل من السماء عن تقليد الرجال والآراء ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 918 https://www.instagram.com/p/Bv8kI-fn8tv/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=ey2n0z9x7f3s 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

روي عن النبي ﷺ أنه قال : { أنا ابن الذبيحين } يعنى إسماعيل ، وأباه عبد الله ، انتهى. 1. إسماعيل عليه السلام لقوله تعالى على لسان نبيه وخليله إبراهيم عليه السلام : { ... قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ } 2. عبد الله بن عبد المطلب ، كان عبد الله أحسن أولاد عبد المطلب وأعفهم وأحبهم إليه ، ولما تم أبناءُ عبد المطلب عشرة وعرف أنهم يمنعونه أخبرهم بنذره ، فأطاعوه ، فكتب أسماءهم في القداح ، وأعطاهم قيم هبل ، فضرب القداح فخرج القداح على عبد الله ، فأخذه عبد المطلب وأخذ الشفرة ثم أقبل به إلى الكعبة ليذبحه ، فمنعته قريش ، ولا سيما أخواله بني مخزوم وأخوه أبو طالب ، فقال عبد المطلب : فكيف أصنع بنذري ؟ فأشاروا عليه أن يأتي عرافة فيستأمرها ، فأتاها فأمرت أن يضرب القداح على عبد الله وعلى عشرة من الإبل ، فإن خرجت على عبد الله يزيد عشراً من الإبل حتى يـُـرضي ربه ، فإن خرجت على الإبل نحرها ، فرجع وأقرع بين عبد الله وبين عشر من الإبل فوقعت القرعة على عبد الله ...

عامر بن عبد الله هو الذي يُقال له ابن عبد قيس ، يُكنى أبا عمرو وقيل أبا عبد الله من بني تميم ، من الطبقة الأولى ومن المصطَفَين من أهل البصرة . قال عامر أربع آيات في كتاب الله عز وجل إذا ذكرتهن لا أُبالي على ما أصبحت أو أمسيت : { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } و { وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ} و { سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا } و { وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها } ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }. المصدر : صِفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكتب الثقافية { 3 / 109 } ، عامر بن عبد الله ... ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 916 https://www.instagram.com/p/Bvs4rpGH6AJ/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1h5b0g3tjd8lj 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } ...

حافظ الأُمة : هو الصحابي الجليل أبو هُريرة رضي الله عنه ، كان يُؤدّي الحديث كما سمعه ويدرسه بالليل درساً ، فكانت هِمتُهُ مصروفة إلى الحفظ وتبليغ ما حَفِظَهُ كما سمعه. فقيه الأُمة : هو الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، فكانت همته مصروفة إلى التفقُهِ والاستنباط ، وتفجير النصوص ، وشقّ الأنهار منها واستخراج كُنُوزها. وبعدهما انقسم الناس إلى قسمين : 1. قِسمٌ حُفاظ مُعتنون بالضبط والحفظ والأداء كما سمعوا ، ولا يستنبطون ولا يستخرجون كنوز ما حفظوه. 2.وقِسمٌ مُعتنون بالاستنباط واستخراج الأحكام من النصوص والتفقُهِ ، انتهى. الشاهد : شيخ الحُفاظ هو أبو هريرة رضي الله عنه ، وشيخ الفُقهاء هو ابن عباس رضي الله عنهما. هل يجتمع حافظ وفقيه في آنٍ واحد ؟ المصدر : الوابل الصّيّب ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار ابن حزم { 86 } ، فصل في تشبيه الوحي بماء السماء ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 915 https://www.instagram.com/p/BvjI8pgH50O/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=14f9rlu634gsp 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https...

تنقسم فوائد المال إلى قسمين : دنيوية ودينية. أما الدنيوية : فالخلق يعرفونها ، ولذلك تهالكوا في طلبها. وأما الدينية : فتنحصر في ثلاثة أنواع : 1.   أن ينفقه على نفسه : إما في عبادة ، كالحج والعمرة ، وإما في الاستعانة على العبادة ، كالمطعم والملبس والمسكن وغيرها من ضرورات المعيشة. 2.   ما يصرفه إلى الناس : كالصدقة ، والإعانة ، ووقاية العرض ، وما يُعطيه أجراً على الاستخدام. 3.   ما لا يصرفه إلى معين ، لكن يحصل به خيراً عاماً ، كبناء المساجد ، والأوقاف ، ... إلخ. فهذه جملة فوائد المال في الدين ، سوى ما يتعلق بالحظوظ العاجلة ، من الخلاص من ذُل السؤال ، ومن الفقر ، والعز بين الخلق ، والكرامة في القلوب ، والوقار ، انتهى.   الشاهد : اللهمّ بارك لنا في أموالنا واجعلها مُعينة لنا على طاعتك ، اللهمّ آمين. المصدر : مُختصر منهاج القاصدين ، الإمام ابن قُدامة المقدسي رحمه الله ، ط / دار الفجر للتُراث { 214 – 216 } ، باب في مدح المال ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 914 https://www.instagram.com/p/BvY2dN8HSHM/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=...

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قَدِمَ علينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، حاجاً فصنع له صفوان بن أُمية طعاماً ، قال : فجاؤوا بجفنة يحملها أربعة ، فوضعت بين القوم فأخذ القوم يأكلون ، وقام الخُدام ، فقال عمر : ما لي أرى خُدامكم لا يأكلون معكم ! أترغبون عنهم ؟ فقال سُفيان بن عبد الله : لا والله يا أمير المؤمنين ، ولكننا نستأثر عليهم*. فغضب عمر غضباً شديداً ثم قال : ما لقوم يستأثرون على خُدامهم ؟ فعل الله بهم وفعل. ثم قال للخُدام : اجلسوا فكلوا. فقعد الخُدام يأكلون ، ولم يأكل أمير المؤمنين ، انتهى. ·        نُفضل أنفسنا عليهم. الشاهد :        عامل الخدم كما تُحب أن يُعاملوك. المصدر : مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتاب العربي { 73 } ، الباب الثامن والثلاثون ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 913 https://www.instagram.com/p/BvQnhsPHHAb/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1ay5dzg3xm72j 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dra...

      يحتفل البعض بما يُسمى بعيد الأم في يوم 21 مارس من كل عام ، وذلك بتقديم الهدايا والتهاني إليها ، وعادة ما يُعبّر عن ذلك بزهور أو شموع تقدم بين يديها ، كما تكثر في هذا اليوم الخطابات والمكالمات الهاتفية والزيارات التي تخص هذه المناسبة فأصل هذا العيد يرجع إلى عدة أقوال نذكر بعضاً منها : قيل : أنه   يرجع إلى  سبب ديني نصراني وهو  أن عيسى عليه السلام له أم فقط ولا أب له ، وهذا ما يعتقده بعضهم.       وقيل : إن سببه تربوي اجتماعي لدى الغرب ، حيث أنّ عدد كبير من الأطفال لا آباء لهم معروفون ، أو لهم آباء هجروهم وأهملوهم وأمهاتهم ، أو أن علاقات الأبوة معهم كعلاقات الأجنبي للأجنبي ، ولهذا السبب أو ذاك خصص الغرب يوماً للأم عيداً لها تُكرم فيه بعد ملازمة الشعور بالإثم لهم بسبب مواقفهم منها. وقيل : أن أماً عجوزاً أو شيخاً هرماً ماتا في منزلهما ومضت مدة من الزمن لم يدر بها أحد سوى الجيران فيما بعد على أثر الرائحة ، أو ما شابه ذلك وهكذا صار يوم الأم للتكفير عن عقوقها ، وضياع حقوقها طوال العام ، انتهى.     ...