رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة عَظُمَ أمر بدر بن حسنويه وعلا شأنه ولقب من ديوان الخليفة ناصر الدين والدولة ، وكان كثير الصدقات بالحرمين ويُكثر النفقة على العرب بطريق مكة ليكفّوا عن أذى الحُجّاجّ وتأمين الطريق لهم فعَظُمَت مكانته وعلا ذِكرُه ، انتهى. الشاهد : اللهم اكتب الأجر والمثوبة لكل مَنْ ساهم في خدمة حُجّاجّ بيت الله الحرام ، اللهم آمين. المصدر : الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 7 / 355 } ، من الحوادث في سنة 388هـ ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 935 https://www.instagram.com/p/B0ffRmOAurg/?igshid=4dbtqsdibhqd 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

قال رجلٌ لأمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه : ذهبتم يا أصحاب الأموال بالخير ، تتصدقون وتعتقون وتحجون وتنفقون ، فقال عُثمان : وإنكم لتغبطوننا وإنا لنغبطكم ، قال : فوالله لدرهم ينفقه أحد من جهد خير من عشرة آلاف درهم غيض من فيض ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون } المصدر : عُدّة الصابرين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الحديث { 179 } ، الباب الثاني والعشرون ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 934 https://www.instagram.com/p/B0Sz8SIAn1q/?igshid=fnypicfnz2wp 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

هم على أربعة أقسام : 1.    ضال في عِلمه غاوٍ في قصده وعمله : وهؤلاء شِرار الخلق ، وهم مخالفو الرسل. 2.    مُهتدٍ في عِلمه غاوٍ في قصده وعمله : وهؤلاء هم الأُمة الغضبية ومن تشبه بهم ، وهو حال كل مَنْ عرف الحق ولم يعمل به. 3.    ضال في عِلمه ، ويظن أن عمله حسن :      وهؤلاء كالنصارى ، مُجتهدين في باب العمل بدون عِلم ، حتى أنهم ابتدعوا الرهبانية. 4.    مُهتدٍ في عِلمه راشدٌ في قصده : وهؤلاء ورثة الأنبياء ، وهم وإن كانوا الأقلين عدداً فهم الأكثرون عند الله قدراً ، وهم صفوة الله من عباده وحزبه من خَلْقه ، انتهى. الشاهد : اللهم اجعلنا هُداة مُهتدين غير ضالين ولا مُضلين ، اللهم آمين. المصدر : التبيان في أقسام القرآن ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الكتاب العربي { 149 } ، فصل القسم في سورة النجم ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 933 https://www.instagram.com/p/B0NNwI1AVxF/?igshid=wr777bk9wlxp 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

1.    قسمٌ كالغذاء لا يستغنى عنه في اليوم والليلة. هم : العُلماء بالله وأمره { والصالحون } الناصحون لله ولكتابه ولرسوله ولخلقه فهذا الضرب في مخالطتهم الربح كله. 2.    قسمٌ كالدواء يحتاج إليه عند المرض ، فما دُمت صحيحاً فلا حاجة لك في خُلطته. هم : الأطباء ، والمُستشارين وأصحاب الخبرة في أمور الدنيا. 3.    قسمٌ كالداء على اختلاف مراتبه وأنواعه وقوته وضعفه. هم : كوجع الضرس يشتد ضرباً فإذا فارقك سكن الألم ، ومنهم كحمى الروح وهو الثقيل البغيض العقل. 4.    قسمٌ في مُخالطتهم الهَلَكةُ كلها وهم بمنزلة أكل السمّ. هم : أهل البدع والضلالة الصادون عن سنة رسول الله r الداعون إلى خلافها ... إلخ ، انتهى. الشاهد : ابحث عن الأول ، ولا تستغني عن الثاني ، واصبر على الثالث ، واستعذ بالله من الرابع. المصدر : طبّ القلوب ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار القلم { 56 ، 57 } ، الفصل الثاني – المفسد الأول : كثرة الخُلطة ، بتصرف.           انستقرام : dramy2010      ...

الماء : سائل كيميائي ليس له طعمٌ ولا لونٌ ولا رائحة. وهو مادة الحياة ، وسيّد الشراب ، وهو بارد رطب ، يقمع الحرارة ، ويحفظ على البدن رطوبته ، ويرد عليه بدل ما تحلل منه ، ويرمق الغذاء ، وينفذه في العروق. وللماء أنواع كثيرة ، منها : 1. ماء البحار. 2. ماء الأنهار. 3. ماء الآبار. 4. ماء زمزم : الذي هو سيّد المياه وأشرفها وأجلها قدراً وأحبها إلى النفوس وأغلاها ثمناً عند الناس ، انتهى.  الشاهد 👉🏻 مع حلول فصل الصيف وارتفاع درجات الحرارة ، احرص على تناول  كميات كافية من الماء وعوّد صغارك على ذلك. المصدر : 📘 الطب النبوي. ✍🏻 الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله. ط / دار الحديث { 275 – 279 } ، حرف ميم { ماء } ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 931 https://www.instagram.com/p/BzxjD2nAmKS/?igshid=5x77885schw3 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

مرّ رجل بيونس بن عبد الله بن الخيّاط ، وهو يعصر حلق أبيه وكان عاقّاً به فقال له : وَيْلَكَ ، أتفعل هذا بأبيك ؟ وخلّصه مِنْ يده. ثم أقبل على الأب يُعزّيه ويُخفف عنه ألمه ويُسكّن غضبه ، فقال له الأب : يا أخي لا تلمّهُ ، واعلم أنه ابني حقاً ، والله لقد خنقت أبي في هذا الموضع الذي خنقني فيه. فانصرف عنه الرجل وهو يضحك ، انتهى. الشاهد : صدق مَنْ قال : البرّ قصة تكتبها أنت ويرويها لك أبنائك . المصدر : طرائف الأصفهاني ، أ. عبد مهنّا ، ط / دار الكُتُب العِلمية { 327 ، 328 } ، فصل : العقوق المُتبادل ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 930 https://www.instagram.com/p/Bzxf6oqAuVA/?igshid=12pp9wzzcjbfs 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

الأحاديث الواردة في فضل زيارة المريض كثيرة ولسنا هنا بصدد ذِكرها ، ولكن نتحدث عن نقطة معينة في زيارة المريض وهي أن أغلب الزوار اعتادوا على أخذ باقات من الزهور أو عُلب من الحلوى – التي تتكون من السُكريات - ، وهذا شيء جيد وحسن ولكن استفادتها قليلة مع أنها غالية الثمن غير أن الزهور تُرمى   بعد فترة لذبولها. والحلويات قد يكون المريض ممنوع من تناولها وهو الغالب. لذلك يُستحسن للزائر أن يأخذ ما ينتفع به المريض كمبلغ يسير من المال ليستفيد به أو قليل من الطعام أو الشراب الذي لا يُؤثر على حالة المريض الصحية ، مما تُبقي أثراً طيباً في نفس المريض ، انتهى. الشاهد : فضلاً قل : اللهم اشفِ مرضانا ومرضى المسلمين ، اللهم آمين. المصدر : خاطرة انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 929 https://www.instagram.com/p/BzpcRGjAIBj/?igshid=xbbiiafthsd3 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

قال رجل لأبي حازم : ما شكر العينين يا أبا حازم ؟ قال إن رأيت بهما خيراً أعلنته ، وإن رأيت بهما شراً سترته. قال : فما شكر الأذنين ؟ قال : إن سمعت بهما خيراً وعيته ، وإن سمعت بهما شراً دفعته. قال : فما شكر اليدين ؟ قال : لا تأخذ بهما ما ليس لهما ، ولا تمنع حقاً لله هو فيهما. قال : فما شكر البطن ؟ قال : أن يكون أسفله طعاماً ، وأعلاه عِلماً قال : فما شكر الفرج ؟ قال : قال الله تعالى : { والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون }. قال : فما شكر الرجلين ؟ قال : إن علمت ميتاً تغبطه استعملت بهما عمله ، وإن مقته رغبت عن عمله وأنت شاكر الله. الشاهد : وأما مَنْ شكر بلسانه ، ولم يشكر بجميع أعضائه ، فمثله كمثل رجل له كساء فأخذ بطرفه ولم يلبسه ، فما ينفعه ذلك من الحر والبرد والثلج والمطر ، انتهى. المصدر : أسماء الله الحُسنى ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة التوفيقية { 312 } ، الصبور الشكور ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 928 https://www.instagram.com/p/BzVkQHig...

جاء رجل إلى يونس بن عبيد ، يشكو ضيق حاله ، فقال له يونس : أيسرك ببصرك هذه مائة ألف درهم ؟ قال الرجل : لا. قال : فبيدك مائة ألف؟ قال : لا. قال : فبرجليك مائة ألف ؟ قال : لا. قال فذكره نعم الله عليه ، فقال يونس : أرى عندك مئين الألوف وأنت تشكو الحاجة ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها } . المصدر : أسماء الله الحُسنى ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة التوفيقية { 308 } ، الصبور الشكور ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 927 https://www.instagram.com/p/BzNTVE-AS0v/?igshid=h4vfyffou2yq 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

قال محمد بن المنكدر لأبي حازم : يا أبا حازم ، ما أكثر من يلقاني فيدعو لي بالخير ، وما صنعت إليهم خيراً قط ؟ فقال أبو حازم : لا تظن أن ذلك من قِبَلك ، ولكن انظر إلى الذي ذلك من قِبَله فاشكره ، وقرأ : { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا } ، انتهى. الشاهد : طُوبى لمن بات والألسن تدعوا له. المصدر : أسماء الله الحُسنى ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / المكتبة التوفيقية { 309 } ، الصبور الشكور ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 926 https://www.instagram.com/p/BzCZYtyg3qo/?igshid=14bi48uzml16u 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

روى عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي ﷺ أنه ذكر الصلاة يوماً فقال : { مَنْ حافظ عليها كانت له نوراً وبُرهاناً ونجاةً يوم القيامة. ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نوراً ولا بُرهاناً ولا نجاةً ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأُبَيّ بن خلف }. وإنما خص هؤلاء الأربعة بالذكر لأنهم من رؤوس الكفرة. وفي ذلك نكتة بديعة وهو أن تارك المحافظة على الصلاة إما أن يشغله ماله أو ملكه أو رياسته أو تجارته ، فمن شغله عنها ماله فهو مع قارون ، ومن شغله عنها ملكه فهو مع فرعون ، ومن شغله عنها رياسته من وزارة أو غيرها فهو مع هامان ، ومن شغله عنها تجارته فهو مع أُبَيّ بن خلف ، انتهى. الشاهد : من عِظم شأن الصلاة أنها هي العبادة الوحيدة التي فُرضت في السماء. المصدر : � الصلاة وحكم تاركها ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الحديث { ٣٦ } ، أدلة مكفري تارك الصلاة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 925 https://www.instagram.com/p/By9V23qgxXk/?igshid=pqha5lbwype8 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

رأى بكر بن عبد الله المزني حمْالاً عليه بعض الأحمال وهو يقول : { الحمد لله أستغفر الله } ، قال فانتظرته حتى وضع ما على ظهره ، وقلت له : أما تحسن غير هذا ؟ قال : بلى أحسن خيراً كثيراً ، أقرأ كتاب الله ، غير أن العبد بين نِعمة وذنب ، فأحمد الله على نِعمه السابغة ، وأستغفره لذنوبي. فقلت : الحمْال أفقه من بكر ، انتهى.   الشاهد 👉 استثمر أوقاتك بالذكر. المصدر : 📙 أسماء الله الحُسنى. ✍ الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله. ط / المكتبة التوفيقية { 300 } ، الصبور الشكور ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010  صورة رقم : ٩٢٤ https://www.instagram.com/p/ByzmUgeA4sb/?igshid=11atflip5cuzx 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

من عجيب أمر النملة أنها إذا أخذت عضو كُزبرة يابس فأدنيته إلى أنفك لم تشم له رائحة فإذا وضعته على الأرض أقبلت النملة من مكان بعيد إليه فإن عجزت عن حمله ذهبت وأتت معها بصف من النمل يحتملونه فكيف وجدت رائحة ذلك من جوف بيتها حتى أقبلت بسرعة إليه فهي تدرك بالشم من البُعد ما يُدركه غيرها بالبصر أو السمع فتأتي من مكان بعيد إلى موضع أكل فيه الإنسان وبقي فيه فتات من الخبز أو غيره ... ، انتهى . الشاهد : قد تمتلك أشياء لا قيمة لها في نظرك ، ولكنها تعني الكثير عند غيرك ، فقل الحمد لله. المصدر : شِفاء العليل ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / مكتبة نِزار مصطفى الباز { 1 / 125 } ، الباب الرابع عشر ، بتصرف.   📸 انستقرام   dramy2010 : صورة رقم : ٩٢٣ https://www.instagram.com/p/BysnvxDA0Ld/?igshid=tuo2oq6xl7b 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

1.المجنّح : هو الذي يُزاحم مؤاكليه بجناحيه حتى يفسح له في المجلس ، فلا يشق عليه الأكل. 2.الشطرنجي : هو الذي يرفع زبدية ويضع زبدية أخرى مكانها. 3.المُهنّدس : هو الذي يقول لمن يضع الزبادي ضع هذه هنا وهذه هنا ، حتى يأتي قدّامه ما يُحب. 4.المتمني : هو الذي يقول : ليتني لم يكن معي من يأكل. 5.الفُضولي : هو الذي يقول لصاحب المنزل عند فراغ الطعام ، إن كان قد بقيَ عندك في القُدور شيء ، فاطعم النّاس ، فإنّ فيهم من لم يأكل ، انتهى. المصدر : 📘 المستطرف في كل فنٍ مستظرف. ✍🏻 شهاب الدين الأبشيهي رحمه الله. ط / دار الكتب العلمية " 197 ". الباب 35 ، بتصرف.  📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 369 https://www.instagram.com/p/8frhq6JB2_/ 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

1.المُنشّف : هو الذي يُنشّف يديه من الدُهن باللُقلم ثم يأكلها. 2.المُلّبّب : هو الذي يملأ الطعام لباباً. 3.الصبّاغ : هو الذي ينقل الطعام من زبدية إلى زبدية ليبرده. 4.النفّاخ : هو الذي ينفخ في الطعام. 5.الحامي : هو الذي يجعل اللحم بين يديه فيحميه من مؤاكليه ،انتهى. المصدر : 📘 المستطرف في كل فنٍ مستظرف. ✍🏻 شهاب الدين الأبشيهي رحمه الله. ط / دار الكتب العلمية " 197 " ، الباب 35 ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 368 https://www.instagram.com/p/8fhYZbpB4y/ 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

1.المُخلّل : هو الذي يُخلّل أسنانه بأظفاره. 2.المزبد : هو الذي يحمل معه الطعام. 3.المرنّخ : هو الذي يُرنّخ اللّقمة في الأمراق ، فلا يبلع الأولى حتى تلين الثانية. 4.المرشّش : هو الذي يفسخ الدجاج بغير خبرة فيرش على مؤاكليه. 5.المُفتّش :  هو الذي يُفتّش على اللحم بأصابعه ، انتهى. المصدر : 📘 المستطرف في كل فنٍ مستظرف. ✍🏻 شهاب الدين الأبشيهي رحمه الله. ط / دار الكتب العلمية " 197 ". الباب 35 ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 367 https://www.instagram.com/p/8fY-2CJBwS/ 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

6.القرّاض : هو الذي يقرض اللّقمة بأطراف أسنانه حتى يهذبها ويضعها في الطعام بعد ذلك. 7.البهّات : هو الذي يبهت في وجوه الآكلين حتى يبهتهم ، ويأخذ اللّحم من بين أيديهم. 8.اللّتّات : هو الذي يلّت اللّقمة بأطراف أصابعه قبل وضعها في الطعام. 9.العوّام : هو الذي يميل ذراعيه يمنة ويسرة لأخذ الزبادي. 10.القسّام : هو الذي يأكل نصف اللّقمة ويُعيد باقيها في الطعام من فيه ، انتهى. المصدر : 📘 المستطرف في كل فنٍ مستظرف. ✍🏻 شهاب الدين الأبشيهي رحمه الله. ط / دار الكتب العلمية "  197 ". الباب 35 ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 366 https://www.instagram.com/p/8dcGW_JB4p/ 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010

تعرّف على بعض صفات الضيوف التي اندثرت في عصرنا هذا ولله الحمد والمنّة ، وذلك على خمس حلقات : " الحلقة الأولى " 1.المتشاوف : هو الذي يستحكم جوعه قبل فراغ الطعام ، فلا تراه إلا متطلعاً لناحية الباب يظن أن ما دخل هو الطعام. 2.العدّاد : هو الذي يستغرق في عدّ الزبادي ويعد على أصابعه ، ويشير إليها ، وينسى نفسه. 3.الجرّاف : هو الذي يجعل اللّقم في جانب الزبدية ويجرف بها إلى الجانب الآخر. 4.الرشّاف : هو الذي يجعل اللّقمة في فيه ويرّتشفها ، فيسمع لها حين البلع حس لا يخفى على جُلسائه ، وهو يلتذُ بذلك. 5.النفّاض : هو الذي يجعل اللّقمة في فيه وينفض أصابعه في الزبدية ، انتهى. المصدر : 📘  المستطرف في كل فنٍ مستظرف. ✍🏻  شهاب الدين الأبشيهي رحمه الله. ط / دار الكتب العلمية " ص 197 " ، الباب 35 ، بتصرف. 📸  انستقرام : dramy2010 صورة رقم : ٣٦٥ https://www.instagram.com/p/8dbmJLpB3Q/ 💎 💎 💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } https://t.me/dramy2010