رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

                                     نص الحديث الصحيح كان النبي ﷺ يُبشر أصحابه بقدوم رمضان ، فعن أبي هُريرة رضي الله عنه : كان النبي ﷺ   يُبشر أصحابه ، يقول : { لقد جاءكم شهر مُبارك كتب الله عليكم صِيامه ، فيه تُفتح أبواب الجِنان ، وتُغلق فيه أبواب الجحيم ، وتُغلّ فيه الشياطين ، فيه ليلة خيرٌ مِنْ ألف شهر ، مَنْ حُرم خيرها فقد حُرم }. قال بعض العُلماء : هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضاً بشهر رمضان ، انتهى. الشاهد : فلنُبادر بإحياء هذه السُنّة. المصدر : لطائف المعارف ، الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله ، ط / دار الحديث { 203   ، 204 } ، فصل : حِكمة كراهة تقدم رمضان بصيام ، بتصرف. ************ نص الحديث المكذوب والموضوع { أتاكم رمضان ، شهر يغشاكم الله فيه ، فينزل فيه الرحمة ، ويحط الخطايا ، ويستجيب الدعاء ، ويباهي بكم ملائكته ، فأروا الله من أنفسكم خيرًا ، فإن الشقي من حـُـرم فيه رحمة الله }. المصدر : https://islamqa.info/ar/273606 انستقرام : ...

ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز الصبر المحمود في اثنين وثمانين موضعاً ، والصبر المذموم في موضعين ، حيث قال في المذموم : { سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ } " إبراهيم : 21 " ، وقال : { أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ } " ص : 6 " ، أو قال : { فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ } " البقرة : 175 " ، المروزي شك ، انتهى. لو لم يكن للصابر فضلٌ سوى هاتين الآتين لكفتاه : 1. قوله تعالى : { إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ } " البقرة : 153 ". 2. وقوله تعالى : { وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ }  " آل عمران : 146 ".  الشاهد 👉 قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }  " آل عمران : 200 ".  المصدر :  📙 بدائع الفوائد. ✍️ الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله. ط / دار ابن حزم { 788 } ، ومن خط القاضي من جزء فيه تفسير آيات من القرآن عن الإمام أحمد ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 9...

سُئل مالك بن أنس عن مسألة ، فقال : لا أدري. فقيل له : إنها مسألة خفيفة سهلة ! فغضب ، وقال : ليس في العِلم شيءٌ خفيف ، ألم تسمع قوله جلّ ثناؤه : { إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا } ! فالعِلم كله ثقيل ، وخاصّة ما يسأل عنه يوم القِيامة. سُئل الشعبي عن مسألة ، فقال : لا أدري ، فقيل له : ألا تستحي من قولك : لا أدري ، وأنت فقيه أهل العراق ؟ فقال : لكن الملائكة لم تستحِ حين قالوا : { لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا }. قال بعض أهل العلم : تعلّم لا أدري فإنك إن قلت لا أدري : علّموك حتى تدري ، وإن قلت : أدري سألوك حتى لا تدري ، انتهى. الشاهد 👉🏻 قد تُصادف شخصاً يدّعي معرفة كل شيء ويُفتي في كل عِلم ، حتى أنه يُلقب : بـ { أبو العُرِّيف }. المصادر 📚  📗 بدائع الفوائد. ✍🏻 الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله. ط / دار ابن حزم { 999 }. فصل في الورع في الفتيا ، بتصرف. 📗 إعلام الموقعين. ✍🏻 الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله. ط / دار الحديث { 4 / 459 }. فصل : من أفتى وليس أهلاً للفتوى آثم ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 998 https://www.instagram.com...

مزارعٌ باع كل ما يملك في هولندا وهاجر إلى جنوب أفريقيا لشراء أرض كبيرة  بغرض تحويلها إلى مزرعة ضخمة ، ولكن بعد استلامها اكتشف أنها لم تكن فقط أرضاً جدباء وبوراً بل ومليئة بالعقارب والأفاعي القاذفة للسم. وبدل أن يندب حظه قرر نسيان الزراعة برمتها واستغلال كثرة الأفاعي لإنتاج مضادات للسموم الطبيعية لدرجة تحولت مزرعته اليوم إلى أكبر منتج للقاحات السموم في العالم ، انتهى. الشاهد  👉  دائماً انظر إلى الجانب المُشرق🌤️ المصدر :  🥜 نظرية الفستق. ✍️ أ. فهد بن عامر الأحمدي حفظه الله. ط / دار الحضارة { 76 ، 77 }. حكايات في تطوير الذات ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 997 https://www.instagram.com/p/B-w3yv7gyer/?igshid=1m6364nzahhal 💎💎💎  تيليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

مما ينبغي أن يـُـعلم : أن الرحمة صفة تقتضي إيصال المنافع والمصالح إلى العبد ، وإن كرهتها نفسه وشقت عليها ، فهذه هي الرحمة الحقيقية ، فأرحم الناس بك من شق عليك في إيصال مصالحك ودفع المضار عنك. ولهذا كان من تمام رحمة أرحم الراحمين تسليط أنواع البلاء على العبد ، فإنه أعلم بمصلحته ، فابتلاؤه له وامتحانه ومنعه من كثير من أغراضه وشهواته من رحمته به ، ولكن العبد لجهله وظلمه يتهم ربه ، ولا يعلم بإحسانه إليه بابتلائه وامتحانه ، انتهى  الشاهد 👉🏻 قال أرحم الراحمين : { وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }. اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم ، اللهم لا تعذبنا فإنك علينا قادر. المصدر:  📕 أسماء الله الحُسنى. ✍🏻 الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله. ط / المكتبة التوفيقية { 208 }. الرحمن الرحيم ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 996 https://www.instagram.com/p/B-rnh-LguK8/?igshid=yfs7rwe57662 💎💎💎 تيليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

إبراهيم بن العباس بن محمد الصولي ، أسلم على يدي يزيد بن المهلب بن أبي صفرة ، له ديوان شعرٍ جيد ، فمن ذلك قوله :  ولرب نازلة يضيق بها الفتى               ذرعاً وعندَ اللهِ منها المخرجُ ضاقت فلما استحكمت حلقاتها             فـُـرجت وكنتُ أظنها لا تـُـفرجُ توفي في منتصف شعبان من سنة ٢٤٣هـ ، انتهى. الشاهد 👉 بعد ظلمة الليل حتماً سيأتي الصباح بأنواره. المصدر : 📙 البداية والنهاية. ✍ الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله. ط / دار الاخيار { 10 / 570 }. إبراهيم بن العباس ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 995 https://www.instagram.com/p/B-hTOyIgVi0/?igshid=6nkpjr7b6bec 💎💎💎  تيليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم نبيه ﷺ بأشرف مقامات العبودية في ثلاث آيات : ١. مقام الاسراء : قال الله تعالى : { سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيْلاً مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ }. ٢. مقام الدعوة : قال تعالى : { وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا }. ٣. مقام التحدي : قال تعالى : { وَإِن كُنتُمۡ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ } ، انتهى. الشاهد 👉🏻 اللهمّ صلﱢ وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد ﷺ. المصدر :  📗 أسماء الله الحسنى. ✍🏻 الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله. ط / المكتبة التوفيقية { 357 }. الغني ، أكمل الخلق عند الله ، بتصرف.  📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 994 https://www.instagram.com/p/B-aRs_YJeIB/?igshid=5e197fm07qm5 تيليجرام : { قناة معلوم...

قال عثمان بن الهيثم : كان رجل بالبصرة من بني سعد ، وكان قائداً من قواد عبيد الله بن زياد ، فسقط من السطح فانكسرت رجلاه ، فدخل عليه أبو قلابة يعوده ، فقال له : أرجو أن تكون لك خيرة ، فقال له : يا أبا قلابة ، وأي خير في كسر رجليّ جميعاً ؟! فقال : ما ستر اللهُ عليك أكثر ، فلما كان بعد ثلاث ورد عليه كتاب ابن زياد أن يخرج فيقاتل الحسين ، فقال للرسول : قد أصابني ما ترى ، فما كان إلا سبعاً حتى وافى الخبر بقتل الحسين ، فقال الرجل : رحم الله أبا قلابة لقد صدق أنه كان خيرة لي ، انتهى.  الشاهد 👉 قال الله تعالى : { وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ } البقرة "216". المصدر :  📙 صفة الصفوة. ✍ الإمام ابن الجوزي رحمه الله. ط / مؤسسة الكتب الثقافية { ٣ / ١٣٠ }. أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 993 https://www.instagram.com/p/B-B1scyAm7P/?igshid=l8hshdp8p13u 💎💎💎 تيليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/d...

كان رجل بالبادية له كلب وحمار وديك ، فالديك يوقظ للصلاة ، والحمار ينقلون عليه الماء ويحمل خباءهم ، والكلب يحرسهم. فجاء الثعلب فأخذ الديك ، فحزنوا ، فقال الرجل : عسى أن يكون خيراً ، ثم جاء ذئب فخرق بطن الحمار ، فحزنوا ، فقال الرجل : عسى أن يكون خيراً ، ثم أصيب الكلب ، فحزنوا ، فقال الرجل : عسى أن يكون خيراً ، ثم أصبحوا ذات يوم ، فنظروا فإذا قد سُبي من حولهم وبقوا هم ، وإنما أخذ أولئك بما كان عندهم من الصوت والجلبة ، ولم يكن عند { هؤلاء } شيء يجلب ؛ فقد ذهب كلبهم وحمارهم وديكهم ، انتهى.  الشاهد 👉🏻 قال الله تعالى : { فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا }. المصدر: 📗 مختصر منهاج القاصدين.  الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله. ط / دار الفجر للتراث { 384 ، 385 }. فصل : يتصور { الرضى } فيما يخالف الهوى ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 992 https://www.instagram.com/p/B93-MgGgSVG/?igshid=ez7gn1e1rz4g 💎💎💎 تيليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

قال الله تعالى : { وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ } . من الآداب التي أدّب الرب سبحانه وتعالى بها نبيه صلى الله عليه وسلم  أمره بترك الاستعجال على تلقِّي الوحي ، بل يصبر إلى أن يفرغ جبريل من قراءته ، ثم يقرأه بعد فراغه عليه ، - ولنا فيه أُسوة حسنة صلى الله عليه وسلم  - ، فينبغي لطالب العِلم ولسامعه التأني والتثبت في تلقِّي العِلم ، وأن لا يُبادر مُعلّمه قبل فراغه من كلامه ، بل   يصبر عليه حتى يقضي كلامه ، ثم يُعيده عليه ، أو يسأل عما أشكل عليه منه ، ولا يُبادره قبل فراغه ، انتهى. الشاهد : مَنْ تأنى نال ما تمنى. المصدر : التبيان في أقسام القرآن ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الكِتاب العربي { 107 } ، من أسرار سورة القِيامة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 991 https://www.instagram.com/p/B9lpvZqAWzg/?igshid=tly0g6o1z6lh 💎💎💎 تيليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

عن النُعمان بن بشير ، قال : استأذن أبو بكر على النبيّ ﷺ فإذا عائشة ترفع صوتها عليه ، فقال : يا بنت فلانة ، ترفعين صوتك على رسول الله ﷺ ؟ فحال النبيُّ بينه وبينها. ثم خرج أبو بكر ، فجعل النبيُّ ﷺ يترضاها ، وقال : { ألم تريني حُلت بين الرجل وبينك ؟ }. ثم استأذن أبو بكر مرةً أُخرى ، فسمع تضاحُكهما ، فقال : أشركاني في سِلمكما ، كما أشركتُماني في حربكما ، انتهى. الشاهد : قال ﷺ : { استوصوا بالنساء خيراً } . المصدر : سِير أعلام النُبلاء ، الإمام شمس الدين الذهبي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 2 / 344 } ، عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وعن أبيها ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 990 https://www.instagram.com/p/B9VvazDAV3D/?igshid=nnspx03qkr9s 💎💎💎 تيليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

مقامات رد السلام ثلاثة :   1.    مقامُ فضل : أن يرد عليه أحسن من التحية. 2.    مقامُ عدل : أن يرد عليه بمثل ما سلّم به { بنظيرها }. 3.    مقامُ ظلم : أن يبخسه حقهُ وينْقصهُ منها ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا } . المصدر : بدائع الفوائد ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار ابن حزم { 482 } ، الحِكمة في ابتداء السلام بالنكرة وجوابه بالمعرفة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 989 https://www.instagram.com/p/B9OcdglACkJ/?igshid=4tc6pefif9c9 💎💎💎 تيليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

آخى رسول الله r بين سَلْمان وأبي الدرداء رضي الله عنهما ، فجاء سَلْمان لزيارة أبي الدرداء ، فإذا أُم الدرداء مُتبذلة . فقال : ما شأنك ؟ قالت : إن أخاك لا حاجة له في الدنيا ، يقوم الليل ، ويصوم النهار ، فجاء أبو الدرداء ، فرحّب به ، وقرّب إليه طعاماً ، فقال له سَلْمان: كُلْ. قال : إني صائم. قال : أقسمت عليك لتُفطرنّ. فأكل معه ، ثم بات عنده ، فلمّا كان من الليل ، أراد أبو الدرداء أن يقوم ، فمنعه سَلْمان ، وقال : إنّ لجسدك عليك حقّاً ، ولربِّك عليك حقّاً ، ولأهلك عليك حقّاً ، صُم وأفطر ، وصلِّ ، وأتِ أهلك ، وأعطِ كُلَّ ذي حقِّ حقَّه ، فلمّا كان وجه الصبح ، قال له سَلْمان : قُم الآن إن شِئت. فقاما ، فتوضّآ ، ثم ركعا ، ثم خرجا إلى الصلاة ، فدنا أبو الدرداء ليُخبر رسول الله r بالذي أمره سَلْمان. فقال له : { يا أبا الدرداء ! إنّ لجسدك عليك حقّاً مثل ما قال لك سَلْمان } ، انتهى. الشاهد : من أعظم أبواب الفِقه أن تُعطي كل ذي حق حقه. المصدر : سِير أعلام النُبلاء ، الإمام شمس الدين الذهبي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 2 / 424 } ، أبو الدرداء رضي الله عنه ، بتصرف. انستقرام : dram...

منذ زمنٍ قريب وأنت تسير في الطريق سواءً كنت راكباً أو ماشياً تُلاحظ كثرة المطاعم بأنواعها وأشكالها وأحجامها حتى أن الواحد لا يحتاج إلى كثير تفكير فيما يأكل – اللهم أدم علينا نِعمك – لأنك تُشاهدها على جنبات الطريق فيسهل عليك الاختيار سريعاً ، ولا يخفى على كل فطن بأن كثرة الطعام من غير حاجة قد تعود سلباً عليه وعلى صحته ، ومع هذه الكثرة – للمطاعم – نُلاحظ ظُهور محلات أخُرى قد تُضاهي المطاعم في الكثرة والانتشار ألا وهي الصيدليات ، فخذ مثلاً في أي شارع مكتظ بالمطاعم احسب كم عدد الصيدليات الموجودة في ذلك الشارع ، فرُبما تُلاحظ أن أكثر   المحلات انتشاراً المطاعم والصيدليات. علاقة طردية كلما زاد الطلب على الطعام من غير حاجة زاد الطلب على الدواء بحاجة ، والعكس صحيح ، انتهى. الشاهد : قال سيّد الخلق صلى الله عليه وسلم  : { ما ملأ آدمي وِعاءً شراً من بطن } . المصدر : خاطرة. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 987 https://www.instagram.com/p/B8vP0a9AXR4/?igshid=ngzn9t8kmbta 💎💎💎 تيليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

عن أبي سُليمان سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : إذا كان الليل ، كان الناس منه على ثلاث منازل : فمنهم مَنْ له ولا عليه ، ومنهم مَنْ عليه ولا له ، ومنهم مَنْ لا عليه ولا له. فقيل له : وكيف ذاك ؟. قال : أمّا مّنْ له ولا عليه : فرجلٌ اغْتنم غفلة الناس ، وظُلمة الليل ، فتوضأ ، وصلى ، فذاك له ولا عليه. وأمّا الذي عليه ولا له : فرجلٌ اغتنم غفلة الناس ، وظُلمة الليل ، فمشى في معاصي الله ، فذاك عليه ولا له. وأمّا الذي لا له ولا عليه : فرجلٌ نام حتى أصبح ، فذاك لا له ولا عليه ، انتهى. الشاهد : قال رسول الله r : { احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله ولا تعجز } المصدر : سير أعلام النُبلاء ، الإمام شمس الدين الذهبي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية {258/2 } ، قصة سلمان الفارسي رضي الله عنه ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 986 https://www.instagram.com/p/B8vMxjTg5C-/?igshid=78smo4t39fbl 💎💎💎 تيليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

ما أروع الأشجار ! تزهر ربيعاً وتثمر صيفاً ، لا حاجة لها لتصفيق أو ثناء ، وتنثر أوراقها خريفاً ، لا تخاف نقداً ولا تخشى لوماً ، انتهى. الشاهد : تعامل مع فصول حياتك كتعامل الشجرة مع فصول حياتها. المصدر : أفكار تحيا بها ، د / خالد المنيف حفظه الله ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية { 227 } ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 985 https://www.instagram.com/p/B8frvyeAFxl/?igshid=1g4zylr4rs92n 💎💎💎 تيليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

إبراهيم بن عثمان بن محمد ، أبو إسحاق الغزي ، من أهل غزة بلدة بفلسطين ، { وبها ولد الشافعي } ،  ولد الغزي في سنة 441 هـ ، وكان أحد فضلاء الدهر ، ويُضرب به المثل في صناعة الشعر ، وكان له خاطر مستحسن وشعر مليح فمن ذلك قوله : وقالوا بـِـعْ فؤادك حين تهوى   لعلك تشتري قلباً جديدا إذا كان القديم هو المـُـصافي   وخان فكيف أأتمنُ الجديدا خرج الغزي من مرو إلى بلخ ، فتوفي في الطريق فحُملَ إلى بلخ ودُفن بها ، وكان يقول : { إني لأرجو أن يعفو الله عني ويرحمني لأني شيخ مُسن قد جاوزت السبعين ، ولأني من بلد الإمام الشافعي } ، وكان موته في سنة 524 هـ ، انتهى. الشاهد : الصديق الوفي عُملة نادرة. المصدر : المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 17 / 258 } ، إبراهيم بن عثمان بن محمد ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 984 https://www.instagram.com/p/B8Yoa6tgw_Z/?igshid=33xveegioxh7 💎💎💎 تيليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

صلى النبي r مأموماً خلف اثنين من الصحابة ، فمَنْ يا ترى يكونا ؟ : 1.   عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه : سُئل المُغيرة بن شعبة ، هل أمّ النبيّ r أحدٌ من هذه الأُمة غير أبي بكر ؟ فقال : نعم ، فذكر أنّ النبيّ r توضأ ومسح على خُفّيه وعِمامته ، وأنّه صلى خلف عبد الرحمن بن عوف ، وأنا معه ، ركعة من الصُبح ، وقضينا الركعة التي سبقتنا. 2.   أبو بكر الصّديق رضي الله عنه : صلى بالنبيّ r في آخر حياته r . وذلك في حديث عائشة رضي الله عنها وعن أبيها : { أنّ رسول الله r قال في مرضه : مروا أبا بكرٍ يُصلي بالناس ، ... الحديث } ، انتهى. الشاهد : الأول أمّ النبي r في حالة صحته r ، فهذه منقبة لابن عوف لم يحظ بها أحدٌ من الصحابة. الثاني أمّ النبي r في حالة مرضه r ، وكان بعده إمامَ المسلمين وخليفتهم رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين. المصدر : سير أعلام النُبلاء ، الإمام شمس الدين الذهبي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 2 / 37 } ، مناقب عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 983 https://www.instagram.com/p/B8NtRMOggW4/?igshid=1pd8m5c...