رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

يُحكى أنه في سنة 577 هـ  كثُرت المُنكرات ببغداد ، فأقام حاجب الباب جماعة لإراقة الخُمور وأخذ المُفسدات ، فبينما امرأة منهنّ في موضع ، علمت بمجيء أصحاب حاجب الباب ، فاضطّجعت وأظهرت أنها مريضة ، وارتفع أنينها ، فرأوها على تلك الحال ، فتركوها وانصرفوا ، فاجتهدت بعدهم أن تقوم ، فلم تقدر ، وجعلت تصيح : الكرب الكرب ، إلى أن ماتت ، انتهى. الشاهد :   يشتهرُ عند البعض قول : " لا تمارضوا فتمرضوا ، ولا تحضروا قبوركم فتموتوا " ، على أنه من الأحاديث النبوية ، والصحيح أنه لا يصحّ عن النبي ﷺ. المصادر : *الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية  "  9 / 328 " ، فصل : ذكر عدّة حوادث في سنة 577هـ ، بتصرف. *موقع الإسلام ويب ، رقم الفتوى : 20866. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 603 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

جوجل هو نظام لاسترجاع المعلومات صُمم للمساعدة على البحث عن المعلومات المخزنة على أي نظام حاسوبي. بينما الصحابي الجليل النعمان بن مالك بن ثعلبة ، كان يُسمى قَوقِلّ ، كان رضي الله عنه يقول للخائف : قَوقِلّ حيث شِئت فإنك آمن. شهد بدراً وأُحداً وقُتل يومئذٍ ، انتهى. الشاهد : رضي الله عن الصحابي قَوقِلّ ، وعن الصحابة أجمعين. المصادر : ويكيبيديا الموسوعة الحُرّة. المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية " 3 / 195 ، 196 " ، فصل : النعمان بن مالك بن ثعلبة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 602 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

في سنة 544هـ ، تُوُفيَ أبو عبد الله عيسى بن هِبة الله بن عيسى الَبزّاز ، كان ظريفاً ، وله شِعرٌ حسنٌ ، كتب إليه صديقٌ له رُقعةً وزاد في خطابه فأجابه : قد زِدْتَني في الخِطابِ حتى * خشيتُ نقصاً مِنَ الزّيادَة فاجعلْ خِطابي خِطابَ مثْلي * وَلا تُغيّرْ عليّ عادَة ، انتهى. الشاهد : اختر لنفسك عادةً حسنةً تُذكرُ بها. المرجع : الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط /  المكتبة العصرية " 9 / 125 " ، فصل : ذكر عدّة حوادث ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 601 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

روبرت موريس عالم كمبيوتر أمريكي ، وهو أول من اخترع أول فايروس على الانترنت وأسماه دودة موريس الفايروسية عام 1988م ، التي تُعدّ أول دودة كمبيوتر على الانترنت ، وأصبح في وقتٍ لاحق أول شخص يُدان بموجب الغشّ وسوء استخدام الكمبيوتر ، كان الفضول هو الدافع الأول الذي جعل موريس يخترع الدودة – عندما كان طالب دراسات عُليا في جامعة كورنيل – كانت المهمة الرئيسية للدودة هي التحقق من الحجم التقريبي  للإنترنت عن طريق معرفة عدد الكمبيوترات الموصولة على الشبكة ، وتقوم بنسخ نفسها على الجهاز إن لم يكن قد تمّ اختراقه من قبل ، وبعد ذلك قام موريس بتعديل الكود وجعل الدودة تنسخ نفسها بالقوة على الحاسب الآلي ، حتى وإن كانت موجودة عليه بالفعل ، تسبب هذا الكود الجديد في انتشار الدودة مثل انتشار النار في القشّ ، وقامت بنسخ نفسها على آلاف الكمبيوترات في عدد من الساعات. قُدرت قيمة تصليح الكمبيوترات التي التقطت العدوى بما يُقارب 53.200 ألف دولار. لم تستغرق الشُرطة الكثير من الوقت لتعقُبه والوصول إليه ، وبعد أن تمّ القبض عليه أبدى ندمه لفعلته ، وأكد أنه لم يرغب في التسبب في خسارة فادحة كما فعل ، وبعد ذلك أصبح موريس

تأمّل الحِكمة البالغة في إنزال المطر بقدر الحاجة حتى إذا أخذت الأرضُ حاجتها منه أقلع عنها وأعقبه بالصّحو ، فهما – أي الصّحو والتّغييم – يعتقبان على العالم لِما فيه صلاحُهُ ، ولو دام أحدُهما كان فيه فسادُهُ ، فلو توالت الأمطارُ لأهلكَت ما على الأرض ، ولو زادت على الحاجة أفسدت الحُبوب والثّمار ، وعفّنت الزروع والخضروات وأرْخت الأبدان ، وخثّرت الهواء ... ، ولو دام الصّحو لجفّت الأبدانُ ، وغيض الماءُ ، وانقطع معينُ العُيون والآبار والأنهار والأودية ـ وعَظُم الضّرر ... ، فاقتضت حِكمة اللّطيف الخبير أنْ عاقب بين الصّحو والمطر على هذا العالم ، فاعتدل الأمر ، وصحّ الهواءُ ، ودفع كلُ واحدٍ منهما الآخر ، واستقام أمرُ العالم وصلح ، انتهى. الشاهد : اللهمّ أغثنا اللهمّ أغثنا اللهمّ أغثنا. المصدر : مفتاح دار السعادة ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء ، دار ابن حزم " 313 " ، فصل : في الحِكمة في إنزاله بقدر الحاجة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010          صورة رقم : 599   💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

قيل : ثمانية إن أُهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم : 1.   الجالس في مجلس ليس له بأهل. 2.   المُقبل بحديثه على مَنْ لا يسمعه. 3.   الداخل بين اثنين في حديثهما ولم يُدخلاه فيه. 4.   المُتعرض لما لا يعنيه. 5.   المُتآمر على رب البيت في بيته. 6.   الآتي إلى مائدة بلا دعوة. 7.   طالب الخير من أعدائه. 8.   المُستخفّ بقدر السُلطان ، انتهى. الشاهد : انتبه حتى لا تكون منهم. المرجع : المُستطرف في كل فنٍ مُستظرف ، شهاب الدّين الأبشيهي رحمه الله ، ط / دار الكُتُب العِلمية " 132 " ، الباب الرابع والعشرون ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 598 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

في سنة 552 هـ كانت بالشام زلازل كثيرة قويّة خرّبت كثيراً من البلاد ، وهلك فيها مَنْ لا يُحصى كثرةً ، وأمّا عن كثرة القتلى ، فيكفي فيه أنّ مُعلماً كان بالمدينة ، وهي مدينة حماة ، ذُكر أنّه فارق المكتب لمهمّ عرض له فجاءت الزلزلة فخرّبت البلد ، وسقط المكتب على الصّبيان جميعهم. قال المُعلّم : فلم يأتِ أحدٌ يسأل عن صبيّ كان له ، انتهى.   الشاهد :  اللهمّ لُطفك لُطفك بأهل الشام. المرجع : الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية " 9 / 169 " ، ذكر الزلازل بالشام ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة  رقم : 597 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

هو أبو عبد  الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه البخاري. ولد سنة 194هـ في مدينة بخارى " الواقعة حالياً ضمن جمهورية أزوبكستان " ، مات أبوه وهو صغير فنشأ في حِجر أُمه. كانت بخارى آنذاك مركزاً للعِلم والعُلماء، فألهمه الله حِفظ الحديث وهو في الكُتّاب. ومن أشهر كُتُبه صحيح البُخاري. بذل فيه ُجهداً خارقاً وانتقل في تأليفه وجمعه وترتيبه وتبويبه ستة عشر عاماً هي مدة رحلته الشاقة في طلب الحديث. وقد احتوى نحو ستمائة ألف حديث اختار منها ما وثق برواته. وهو أول من وضع في الإسلام كتاباً على هذا النحو. وهو أوثق كتب الحديث الستَّة ، وصنفه ثلاث مرات حتى خرج على الصورة التي عليها الآن ، تُوُفيَ رحمه الله عام 256هـ ، وأحسنُ ما قال بعض الشُعراء عن صحيح البُخاريّ : صحيحُ البُخاريّ لو أنصفوه * لما خُطّ إلا بماءِ الذهبْ هوَ الفرق بينَ الهُدى والعَمى * هوَ السد بينَ الفتى والعطبْ أسانيدُ مثلُ نجومِ السماءِ * أمام مُتونٍ لها كالشُهبْ بها قامَ مِيزانُ دينِ الرسولِ * ودانَ بهِ العُجْمُ بعدَ العربْ

قال : رجلٌ بينا نحن نسير في بلاد الشام ملنا عن الطريق ناحية جبلٍ عليه عابدٍ نسأله لعلّ الله عز وجل أن يُوفقه أن يُكلمنا ، فوجدناه يبكي. فقلت له : ما يُبكيك ؟ قال : ما لي لا أبكي وقد توعرت الطُرق ، وقلّ السالكون فيها ، وهُجرت الأعمال ، وقلّ الراغبون فيها ، فلا أراه إلا على لِسان كُلِ بطّال ينطق بالحِكمة ويُفارق الأعمال ، فكيف سكنت قلوبهم إلى روح الدُنيا وانقطعت عن الآخرة ، ثم قال : إني استغفر الله من شهوة الكلام ، تنحوا عني ، فتركناه ، انتهى. الشاهد : كثُرَ الواعظون وقلّ العاملون.           المرجع : عيون الحِكايات ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار التوفيقية للتراث " 208 " ، الحِكاية 176 ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 595 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئاً قال ثم يجيء أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته قال فيدنيه منه ويقول نعم أنت } . كما قال بعض السلف : { إذا اجتمع إبليس ، وجنوده لم يفرحوا بشيء كفرحهم بثلاثة أشياء } : 1.   مؤمن يقتل مؤمناً. 2.   ورجل يموت على الكفر. 3.   وقلب فيه خوف الفقر ، انتهى.    الشاهد : هذه بعض طرقه فلا تمكنه منها. المرجع : طريق الهجرتين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / مكتبة نزار الباز " 32 " ، فصل في تقسيم الغنى إلى عال وسافل ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 594 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

كان الحسن بن الهيثم من العُلماء المشهورين في الحضارة الإسلامية ، وحينما جاء إلى مصر قال : إنه يستطيع بناء سد على النيل يحجز مياه الفيضان خلفه لتستفيد منه البلاد طوال أوقات العام ، ويحميها من مخاطر الفيضان الذي كان يُغرق العديد من القُرى. ولكنه لم ينجح في بناء هذا السد ، ممْا زُجْ به إلى السجنْ ، واصل ابن الهيثم  دراساته في السجنْ الذي يبدو أنه كان سجِناً مُشدداً حتى أن حارسيه صنعا ثُقباً في الباب لمُراقبته حتى لا يهرب ، وفي يومٍ من الأيام لاحظ العالم المُسلم أن الضوء يخترق ثُقب الباب ليرسم صورة على الحائط المُقابل ، وبالتدقيق في الصورة وجدها صورة الشخص الذي يقف خارج الزنزانة. وصاح ابن الهيثم .. لقد اكتشف أن الحُجرة المُظلمة  ذات الفتحة الدائرية تعكس داخلها الصورة التي أمامها ، وكُلما ضاقت هذه الفتحة كُلما زادت دقة الصورة المعروضة ، انتهى.   الشاهد :  رُبّ فِكرةٍ صغيرة فتحت آفاق كبيرة. المرجع : وضمات إبداعية ، السيّد حامد ، ط / دار الأجيال " 65 ، 66 " ، فصل : ابن الهيثم ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة  رقم : 593 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  h

يُحكى عن بعض بطارقة الأرمن أنه في سنة 352هـ أنفذ إلى ناصر الدولة بن حمدان رجلين من الأرمن مُلتصقين سِنّهما 25 سنة ، مُلتحمين ومعهما أبوهما ، ولهما سُرتان وبطنان ومعدتان وجوعهما وريهما يختلفان ، وكان يقع بينهما خُصومة وتشاجر ، وربما يحلف أحدهما أن لا يُكلّم الآخر فيمكث كذلك أياماً ثم يصطلحان ، وهبهما ناصر الدولة ألفي درهم وخلع عليهما ودعاهما إلى الإسلام فيُقال إنهما أسلما. ثم إنهما رجعا إلى بلدهما مع أبيهما فاعتلّ أحدهما ومات وأنتن ريحه ، وبقي الآخر لا يُمكنه التّخلص منه ، وقد كان ناصر الدولة أراد فصل أحدهما عن الآخر وجمع الأطباء لذلك فما استطاعوا ، انتهى.   الشاهد : نسمع بين الفينة والأخرى عن فصل التوأم السِيامي في مُستشفيات المملكة أعزها الله وعلى أيدي أطباء سعوديين في بِضع ساعات ، فسُبحان الذي علّم الإنسان ما لم يعلم. المرجع : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار " 11 / 211 " ، فصل : ترجمة النقفور ملك الأرمن ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 592 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

خرج عبد الله بن عمر رضي الله عنه  في بعض نواحي المدينة ، ومعه أصحاب له ، فوضعوا سفرة لهم ، فمر بهم راعٍ ، فقال له عبد الله : تعال فأصب من طعامنا. فقال : إني صائم. فقال عبد الله : في مثل هذا اليوم الشديد حرّه ، وأنت في هذه الشعاب ، في آثار هذه الغنم بين الجبال ترعى ، وأنت صائم ؟ فقال الراعي : أبادر أيامي الخالية. فعجب له ابن عمر ، وقال : هل لك أن تبيعنا شاة من غنمك نجتزرها ونطعمك من لحمها ما تفطر عليه ، ونعطيك ثمنها ؟ فقال : إنها ليست لي ، إنها لمولاي. قال : فما عسى أن يقول مولاك إن قلت أكلها الذئب ؟ فمضى الراعي وهو رافع إصبعه إلى السماء ، وهو يقول : فأين الله ؟ قال : فلم يزل ابن عمر يقول : قال الراعي : فأين الله ؟ فما عدا أن قدم المدينة ، فبعث إلى سيده فاشترى منه الراعي والغنم ، فأعتق الراعي ، ووهب له الغنم ، انتهى. ملاحظة : ألا تُشبه هذه القصة في وقتنا الحاضر قصة الراعي الذي ظهر قبل فترة وساوموه على غنمه ؟ المرجع : عيون الحكايات ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار التوفيقية للتراث " 107 ، 108 " الحكاية 77 " حكاية الراعي الأمين ، بتصرف. انست

الفضيل بن زيد الرقاشي ، أحد زُهاد أهل البصرة ، له مناقب وفضائل كثيرة جداً ، ومن أقواله : لا يُلهينّكَ النّاس عن ذاتِ نفسك ، فإن الأمر يخلص إليك دونهم ، ولا تقطع نهارك بكـَـيت وكـَـيت ، فإنّه محفوظ عليك ما قُلت ،  ومن أقواله : لم أرَ شيئاً أحسن طلباً ، ولا أسرع إدراكاً من حسنةٍ حديثةٍ لذنبٍ قديمٍ . تُوُفيَ رحمه الله في سنة 94 هـ ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } (18) سورة ق. المرجع : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار " ج 9 / ص 94 " ، فصل : أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 590 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

أجاب مدير شؤون العاملين في أحد القطاعات على سؤال يقول : " ما هي الصفة المهمة التي يجب أن يتحلى بها الشخص حتى ينجح في أي مجال عمل ؟ " ، أجاب " إن أهم صفة يمكن أن يتحلى بها الشخص هي قدرته على التعامل مع الناس ، والثانية : هي إحساسه القوي بكيفية التواصل. إن أي شخص لا يستطيع أن يتعامل مع الناس بمعرفة طريقة التواصل معهم على كل المستويات لا يستمر طويلاً في العمل " ، انتهى. تنبيه : يتردد على ألسنة  بعض الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم  قال : " الدين المعاملة " ، فهذا ليس بحديث وإنما هو من الأقوال المُتناقلة. المرجع : كيف تتحدث بثقة أمام الناس ، فيفان بوكان ، ط / مكتبة جرير " 154 " ، الفصل السابع عشر ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 589                         💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010