رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

سعيد بن المسيب تابعي جليل لُقب بفقيه الفُقهاء ، وذلك لسعة عِلمه وفقهه ، ومع ذلك كان أعوراً. الإمام الترمذي من أصحاب السُنن وعُلماء الحديث ، وكان يُضرب به المثل في الحفظ والضبط ، ومع ذلك كان ضريراً. عطاء بن أبي رباح العالم الفقيه التابعي الجليل ، كان أعرجاً وأعوراً. شاعر بني أُمية الكميت بن زيد الأسدي كان أصماً. الإسكتلندي ريشتارد فافرو من أشهر رسامي القرن الثامن عشر الميلادي كان ضعيف البصر لدرجة العمى ومُتخلفاً عقلياً. ماركوني عالم الفيزياء الإيطالي كانت أُذناه كبيرتين وقد تفاءلت والدته بذلك وقالت : سيستطيع بأُذنيه الكبيرتين التقاط أضعف الأصوات ، وكان ما تمنت فصار ولدها مُخترع اللاسلكي ، انتهى. الشاهد : وفي العصر الحديث أُنشئت جمعيات للمعاقين تقوم على رعايتهم والاهتمام بهم ، فضلاً انظر الخبر الصحفي :   : http://www.ajel.sa/local/2001006 المصدر : استمتع بفشلك ولا تكن فاشلاً ، سلوى العضيدان ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية { 51 – 53 } ، فصل : لا تجعل الإعاقة شماعة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 758 https://www.instagram.com/p/BcHaaLanBu8 / 💎💎

لا يخفى على مُرتادي المساجد ما تُسببه الجوالات من إزعاج للمُصلين بنغماتها المُختلفة مما يُفقد عليهم خشوعهم ، فهذه طريقة بسيطة لتلافي هذه المشكلة إن شاء الله ، وهي على النحو التالي :   1.  تذكر دعاء دخول المسجد وهو : { أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم } { بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم افتح لي أبواب رحمتك } . 2. أخرج الجوال واجعله على وضع صامت. 3.  تذكر دعاء الخروج من المسجد وهو : { بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم إني أسألك من فضلك } 4. أخرج الجوال واجعله على وضعه المعتاد. 5. وهناك تطبيقات مجانية يُمكن تنزيلها على الجوال والاستفادة منها في هذا الشأن ، انتهى. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 756 https://www.instagram.com/p/BbvwM9pnQ1f / 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

      لغض البصر فوائد عديدة نذكر بعضاً منها : 1. أنه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده. 2. أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم إلى قلبه الذي قد يكون فيه هلاكه. 3. تخليص القلب من ألم الحسرة فإن من أطلق نظره دامت حسرته. 4. أنه يورث القلب نوراً وإشراقاً يظهر في العين وفي الوجه وفي الجوارح. 5. أنه يورث القلب ثباتاً وشجاعةً وقوةً ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقوة. 6. أنه يخلص القلب من أسر الشهوة فإن الأسير هو أسير شهوته وهواه. 7. أنه يخلص القلب من سكر الشهوة ورقدة الغفلة. 8. أن بين العين والقلب منفذاً أو طريقاً يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر فيصلح بصلاحه ويفسد بفساده فإذا فسد القلب فسد النظر وإذا فسد النظر فسد القلب. 9. أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين الحق والباطل والصدق والكذب والله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله. 10. أنه يقوي عقله ويزيده ويثبته ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ ا

كل عائن حاسد وليس كل حاسد عائناً ، فلما كان الحاسد أعم من العائن كانت الاستعاذة منه استعاذة من العائن وهي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين حيث تُصيبه تارة وتُخطئه تارة ، وأصله من إعجاب العائن بالشيء ثم تتبعه كيفية نفسه الخبيثة ثم تستعين على تنفيذ سُمها بنظرة إلى المعين ، وقد يعين الرجل نفسه وقد يعين بغير إرادته بل بطبعه وهذا أردأ ما يكون من النوع الإنساني ، ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون أعمى فيوصف له الشيء فتُؤثر نفسه فيه وإن لم يره وكثير من العائنين يُؤثر في المعين الوصف من غير رؤية ، انتهى. الشاهد : نعوذ بالله من الحاسد والعائن. المصدر : زاد المعاد ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / مكتبة نزار الباز { 4 / 948 } ، فصل : في هديه صلى الله عليه وسلم  في علاج المُصاب بالعين ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 755 https://www.instagram.com/p/BbvwM9pnQ1f / 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

أخي الكريم بعد نهاية كل مباراة تكثر الغيبة والنميمة والهمز واللمز وذلك بالوقوع في بعض اللاعيبين أو في بعض طاقم التحكيم ، فاحذر يا رعاك الله من الوقوع في هذا الباب ، انتهى. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 754 https://www.instagram.com/p/BbrIxAbHEAW / 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

على هضاب إثيوبيا حيث تكثر الأمطار والنباتات لاحظ راعٍ إثيوبي اسمه { كالدي } بأن الماعز كلما التقطت ثماراً حمراء لامعة يُصبحن أكثر نشاطاً ، وذات ليلة شعر بالنُعاس يُحاول أن يتسلل إلي عينيه ، ففكّر قليلاً وقرر أن يتناول تلك الثمار الحمراء ، لكن وجدت أسنانه صعوبة في مضغها ، فقام بِغليها ، وعندما تناولها أصبح أكثر نشاطاً واستطاع أن يتغلب على النوم ، ومن هنا انتشرت القهوة بين الناس ووصلت إلى ما وصلت إليه اليوم ، انتهى. ومن الطرافة : فقد أقدم قرد على سرقة فنجان قهوة من سائح خِلسةً ، مما تسبب في إغماء القرد لمدة 10 ساعات ، وإليكم التفاصيل : خبر صحفي : قرد يدخل في غيبوبة بعد شرب فنجان «قهوة» سرقه من سائح http://twasul.info/?p=972427 المصدر : ومضات إبداعية ، السيّد حامد ، ط / دار الأجيال { 155 } ، فصل : القهوة نبيذ المسلمين يغزو العالم ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 753 https://www.instagram.com/p/BbbpvjgnagP/ 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

قال الله تعالى : { جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا } (61) سورة مريم ، قيل هي اسم لجنة من الجنان والصحيح أنه اسم لجملة الجنان وكلها جنات عدن ، والاشتقاق يدل على أن جمعها جنات عدن فإنه من الإقامة والدوام يقال عدن بالمكان إذا أقام به وعدنت البلد توطنته وعدنت الإبل بمكان كذا لزمته فلم تبرح منه. قال الجوهري : ومنه جنات عدن أي إقامة ومنه سُميَ المعدِن بكسر الدال لأن الناس يقيمون فيه الصيف والشتاء ، ومركز على شيء معدِنه ، والعادن الناقة المُقيمة في المرعى ، انتهى. المرجع : 📘 حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح. ✍🏻 الإمام ابن قيمّ الجوزية رحمه الله. ط / دار الكتب العلمية " 79 " ، الباب 21 ، بتصرف. 📸 انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 508 https://www.instagram.com/p/BHMIpmNh9Lz/ 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

في عام 1930م ، قامت محاضرة التغذية السيدة روث ويكفيلد بصنع كيكة الكوكيز المُكونة من المُكسرات وغيرها في منزلها وتُقدمها لضيوفها ، وذات يوم حدث أن نفذت المُكسرات أثناء قيامها بصنع كيكة الكوكيز ، فاستبدلت المُكسرات بقطع صغيرة من الشوكولاتة وأضافتها إلى عجينة الدقيق والزِبدة والسكر البُني ، ثم اكتشفت أن الكيكة بعد إضافة الشوكولاتة أصبحت لها مذاق وطعم خاص قوبلت بالقبول لدى ضيوفها  ،  وقامت هي وزوجها بتحويل منزلهما الكائن بمنطقة { ويتمان } في بوسطن إلى فندق ومطعم والمُسمى { تول هاوس }  وبدأت في تقديمها للنُزلاء والزبائن والذين تعلقوا بطعم الكيكة الجديدة المضافة لها الشوكولاتة ، وسُرعان ما اكتسبت الشوكولاتة شُهرة واسعة بين المُسافرين والنُزلاء في الفندق ، ثم انتقلت بعد ذلك إلى شتى أنحاء العالم ، انتهى. الشاهد : وحالياً ظهرت أنواع جديدة من كيكة الشوكولاتة مثل : كيكة رد فيلفت ، كيكة الرهش أو { الطحينة } ، وكيكة العسل ... إلخ. المصدر : 100 خطأ غيرت مجرى التاريخ ، مجدي كامل ، ط / دار الكتاب العربي { 193 } ، فصل : خطأ حلو المذاق كيكة الشوكولاتة ، بتصرف انستقرام : dramy2010 صورة رقم

جاء أسعد بن أبي كرب بن ملكيكرب بن تُبّع ، إلى مكة ونصب له مكان في أحد شِعابها لطهي الطعام وإطعامه للناس ، فانتشر خبره بين الناس وسموه { أسعد المطابخ } ، ويقصد بالمطابخ الموضع الذي يُطهى فيه الطعام وهذا المكان هو ما يعرف حالياً بشعب عامر ، وقيل أيضاً وجود مطابخ في جبل بجوار حارة الباب يُسمى جبل المطابخ ، انتهى. الشاهد :        ومع انتشار المطابخ اليوم أصبح البعض يحتار من أيها يختار طعامه ، فاللهم أدم علينا نعمك.  المصادر : المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العِلمية {  2 / 76 } ، باب : ذِكر ما كان من طسم وجديس ، بتصرف. موقع جبال مكة – مشروع تعظيم البلد الحرام ، بتصرف. http://makkah.org.sa/site/index.php/maalm2/216-gbal-makkah.html انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 751 https://www.instagram.com/p/BbOz3VGHSew 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

قيس بن سعد بن عُبادة رضي الله عنهما ، دفعه أبوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم  ليخدمه ، فكان قريباً من رسول الله  صلى الله عليه وسلم  ، وكان جواداً شُجاعاً ، وحمل لواء رسول الله  صلى الله عليه وسلم  في بعض مغازيه ، وولّاه علي بن أبي طالب على إمارة مصر ، وحضر معه حرب الخوارج بالنهروان ، ووقعة صفين. كان قيس بن سعد رجلاً ضخماً جسيماً صغير الرأس ، وكان إذا ركب الحمار حطت رجلاه في الأرض. قال عُلماء السير : مرض قيس بن سعد واستبطأ إخوانه في العيادة ، فقيل له : إنهم يستحيون مما لك عليهم من الدَين . قال أخزى الله مالاً يمنع الإخوان من الزيارة ، ثم أمر منادياً فنادى : مَنْ كان لقيس عليه حق فهو في حلٍّ. فكُسرت درجته بالعشي من عيادته ، انتهى. الشاهد : عن عبد الله بن أبي قتادة قال : سمعت رسول الله  صلى الله عليه وسلم  يقول : { مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللَّهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِر أَوْ يَضَعْ عَنْهُ } رواه مسلم. المصدر : المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتُب العِلمية { 5 / 318 } ، فصل : قيس بن سعد ... ،

في سنة 222 هـ ظهر من الفأر في بعض قُرى العراق ما لم يحط به الإحصاء ، وأتى على غلّات الناس ، ثم تفانى بوقوع الموت فيه ، انتهى. في سنة 614 هـ  كثر الفأر ببلدة دُجيل من أعمال ببغداد ، فكان الإنسان لا يقدر أن يجلس إلا ومعه عصاً يردّ الفأر عنه ، وكان يرى كثير منه ظاهراً يتبع بعضه بعضاً ، انتهى. خبر صحفي : شاهد أسهل طريقة لاصطياد الفئران. http://twasul.info/?p=940469 المصادر : المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتُب العِلمية { 10 / 71 } ، سنة 222هـ ، بتصرف. الكامل في التاريخ ، الإمام ابن الأثير رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 10 / 237 } ، فصل ذِكر عدّة حوادث ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 749 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

قال الشعبي : صعد أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه المنبر سنة الاستسقاء بعدما صلى ركعتين تطوعاً بالناس ، وقال : استغفروا ربكم ، إنه كان غفاراً ، استغفروا ربكم ثم توبوا إليه ، ثم نزل ولم يذكر : اسقنا ، فقالوا لِمَ لمْ تستسق يا أمير المؤمنين ، فقال : لقد دعوت بمخارج السماء التي نُسقَى بها المطر ، { الاستغفار } ، انتهى. الشاهد : استغفر الله استغفر الله استغفر الله. المصدر : المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتُب العِلمية { ٤ / ٢٥١ } ، الاستسقاء ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 748 https://www.instagram.com/p/BbHnUQZHKPx / 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

كعب بن لؤي هو الجد السابع للنبي صلى الله عليه وسلم  ، كانت تجتمع عنده قريش لسماع خطبته في يوم يُسمى { عروبة } ، فسمّاه يوم الجمعة ، لاجتماعهم عنده ، فهو أول من سمى هذا اليوم بيوم الجمعة ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } (9) سورة الجمعة. المصدر : المُنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية {  2 / 224 } ، باب : ذِكر آباء رسول الله صلى الله عليه وسلم  ، بتصرف.           انستقرام :  dramy2010           صورة رقم : 747 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010