رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

قال أحد الفلاسفة إلى تلميذه : إن مجاورة رجال السُوء والمصاحبة لهم كراكب البحر إن هو سلم من الغرق لم يسلم من المخاوف.   الشاهد : احذر من رفيق السُوء المرجع : كليلة ودمنة ، عبد الله بن المقفع ، ط / مؤسسة عز الدين " 16 " ، فصل : محاولة بيدبا لإصلاح سيرة ملك الهند ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 406

القرى : طعام الضيفان . المأدبة : طعام الدعوة . التحفة : طعام الزائر . الوليمة : طعام العرس .  الخرس : طعام الولادة . العقيقة : الذبح عنه يوم حلق رأسه في السابع .  الغزيرة : طعام الختان . الوضيمة : طعام المأتم . النقيعة : طعام القادم من سفره . الوكيرة : طعام الفراغ من البناء .   المرجع :  من كتاب تحفة المودود بأحكام المولود . للمؤلف : ابن قيم الجوزية رحمة الله . الفصل الثاني عشر :  طبعة : مكتبة نزار مصطفى الباز " ص 73 "    

الذين ملكوا الدنيا أربعة مؤمنان وكافران فالمؤمنان : ذو القرنين وسليمان ، والكافران : النمرود وبختنصر . انتهى . الشاهد : سبحان من لا يزول ملكه . المرجع : البداية والنهاية ، ابن كثير الدمشقي ، " ج 1 / ص 130 " ، ط / دار الأخيار ، فصل : مناظرة إبراهيم مع من ادعى الربوبية وهو أحد العبيد الضعفاء ، بتصرف . 

نعمتان خفيتان : الصحة في الأبدان والأمن في الأوطان . نعمتان ظاهرتان : الثناء الحسن والذرية الصالحة .            المرجع :         لا تحزن ، عائض القرني ، ط / مكتبة الصحابة " ص 482 " ، فصل : حتى تكون أسعد الناس ، بتصرف . 

إن عدد أسنان الإنسان اثنان وثلاثون سناً غالباً : أربعة تسمى الثنايا : وهي ما يبدو من الإنسان من مقدم الفم من فوق ومن أسفل . أربعة تسمى رباعية : وهي المحيطة بالثنايا من الجانبين من أعلى ومن أسفل . أربعة تسمى أنياب : وهي المحيطة بالرباعية من الجانبين من فوق ومن أسفل . أربعة تسمى ضواحك :  وهي المحيطة بالأنياب من الجانبين من فوق ومن أسفل . اثنا عشر تسمى طواحن أي أضراس : وهي المحيطة بالضواحك من الجانبين من أعلى ومن أسفل من كل جانب ستة ثلاثة من أعلى وثلاثة من أسفل . أربعة تسمى نواجذ وتسمى ضرس الحلم أو العقل : وبهذا العدد يكون عدد الأسنان اثنين وثلاثين سنا للإنسان البالغ غالبا . المرجع :  المفيد أحكام وقواعد في علم التجويد ، محمد عبد الحكيم سعيد آل عبد الله حفظه الله ، ط / مطابع الدوحة الحديثة " ص 40 " ، فصل : مخارج الحروف ، بتصرف . 

من أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ، ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة. انتهى.   المرجع : خلق المسلم ، الشيخ محمد الغزالي رحمه الله ، ط / دار القلم " ص 31 – 34 " ، فصل : دائرة الأخلاق تشمل الجميع . 

روى بإسناده عن بشر بن الحارث أنه قال : من أحب أن يسأل فليس بأهل أن يسأل .  المرجع : تعظيم الفتيا ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء " 27 " ، فصل : إفاضات واضافات ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 252

أولاد أبي طالب : طالب و عقيل وجعفر وعلي بن أبي طالب . فكان طالب أسن من عقيل بعشر سنين وعقيل أسن من جعفر بعشر سنين وجعفر أسن من علي بعشر سنين . المرجع : المدهش ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الحديث " ص 65 " ، الباب الرابع في ذكر عيون التواريخ ، بتصرف . 

أن  الهم  إنما يكون لأمر متوقع في المستقبل. وأما  الحزن  يكون من أمر قد وقع في الماضي. وقد كان من دعائه عليه الصلاة والسلام في الهم والحزن قوله : " اللهم إني عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماض فيَ حُكمك ، عدلٌ فيَ قضاؤُك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حُزني ، وذهاب همي " أحمد 1/ 391 وصححه الألباني. انتهى. الشاهد : اللهم إنا نعوذ بك من الهم والحزن ، اللهم آمين.    المراجع : تحفة الذاكرين ، الإمام محمد الشوكاني رحمه الله ، ط / دار الكتاب العربي " ص 92 " ، فصل : أذكار الصباح والمساء . حصن المسلم ، د / سعيد بن وهف القحطاني حفظه الله ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية " ص 82 ، 83 " ، فصل : دعاء الهم والحزن ، بتصرف.

إن الرجل ذا النبل والمروءة يكون خامل الذكر منخفض المنزلة فتأبى منزلته إلا أن تشب وترتفع كالشعلة من النار يضرمها صاحبها وتأبى إلا ارتفاعاً. انتهى. الشاهد : من تواضع لله رفعه ! المرجع : كليلة ودمنة ، عبد الله بن المقفع ، ط / مؤسسة عز الدين " 100 " ، فصل : مثل القرد والنجار ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 395

هل تعلم كم أنواع الرياح ؟ الرياح ثمانية  : أربعة منها رحمة وأربعة عذاب : فأما الرحمة : فالناشرات والمبشرات والمرسلات والذاريات . وأما العذاب : فالعقيم والصرصر وهما في البر والعاصف والقاصف وهما في البحر . وبالجملة : فحياةُ ما على الأرض من نباتٍ وحيوانٍ بالرياح ؛ فإنه لولا تسخير الله لها لعباده لذوى النبات ومات الحيوان وفسدت المطاعم وأنتن العالم وفسد . ألا ترى إذا ركدت الرياح كيف يحدث الكرب والغم الذي لو دام لأتلف النفوس ، وأسقم الحيوان ، وأمرض الأصحّاء ، وأنهك المرضى ، وأفسد الثمار ، وعفن الزرع ، وأحدث الوباء في الجو ! فسبحان من جعل هبوب الرياح تأتي بروحه ورحمته ولطفه ونعمته . انتهى . فهل تفكرنا في هذه النعمة التي لا نشعر بها . المراجع : *من كتاب تفسير القرآن العظيم . للمؤلف : الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله . تفسير قوله تعالى ( ولئن أرسلنا ريحا فرأوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون ) سورة الروم آية رقم (51 ) . " ج 4 / ص 79 " طبعة : مكتبة الرشد . *من كتاب مفتاح دار السعادة . فصل في التأمل بالهواء ومنافعه . طبعة : دار ابن حزم  " ص 302 –

بسم الله الرحمن الرحيم ماذا يفعلون في يوم عاشوراء الطائفة الأولى : ومن أفعال هذه الطائفة في يوم عاشوراء أنهم يصوموه ويصوموا يوم قبله إقتداء بحبيبهم ونبيهم محمد صلى الله عليه وسلم فعن ابن عباس   رضى الله عنهما –    قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسُئلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون ، فنحن نصومه تعظيماً له ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( نحن أولى بموسى منكم ) فأمر بصومه . أتعرف من هم ؟ هم أهل السنة والجماعة   من هو السني   : هو من آمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وأحب الصحابة رضوان الله عليهم واقتفى أثرهم فيترضى على أبا بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي أبو السبطين والصحابة أجمعين . الطائفة الثانية : من أفعال هذه الطائفة في يوم عاشوراء أنهم يقومون بضرب الدباب ( الطبول ) وذر الرماد والتبن في الطرقات والأسواق وتعليق المسوح على الدكاكين ويظهر الناس الحزن والبكاء وكثير منهم لا يشرب الماء موافقة للحسين لأنه قتل عطشاناً ثم تخرج النساء حاسرات عن

بسم الله الرحمن الرحيم مع إطلالة العام الهجري الجديد 1434هـ أهدي لكم هذه الأطروحة لعلها تنال إعجابكم ما أعطي محمد صلى الله عليه وسلم وما أعطي نوح عليه السلام وأيهما أفضل في الأعطية قبل أن نبدأ اسمحوا لي أن نستعرض قطوف من سيرة نبي الله نوح عليه السلام اسمه : هو نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ – وهو إدريس بن يرد بن مهلاييل بن قينن بن أنوش بن شيث بن آدم أبي البشر عليه السلام . كم كان بينه وبين آدم عليهما السلام : وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما   قال : كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على الإسلام . السبب في بعث نوح عليه السلام : وبالجملة   فنوح عليه السلام إنما بعثه الله تعالى لما عبدت الأصنام والطواغيت وشرع الناس في الضلالة والكفر فبعثه الله رحمة للعباد فكان أول رسول بعث إلى أهل الأرض كما يقول أهل الموقف يوم القيامة . سور القرآن التي ذكرت فيها قصته عليه السلام : الأعراف ، يونس ، هود ، الأنبياء ، المؤمنون ، الشعراء ، العنكبوت ، الصافات ، القمر ، سورة نوح . السور التي ورد فيها   لفظ نوح عليه السلام بدون ذكر القصة : النساء ، الأنعام ، التوبة ، إبر