المشاركات

عرض المشاركات من مارس, ٢٠٢٠

من آداب الطالب مع مُعلّمه

قال الله تعالى : { وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ } . من الآداب التي أدّب الرب سبحانه وتعالى بها نبيه صلى الله عليه وسلم  أمره بترك الاستعجال على تلقِّي الوحي ، بل يصبر إلى أن يفرغ جبريل من قراءته ، ثم يقرأه بعد فراغه عليه ، - ولنا فيه أُسوة حسنة صلى الله عليه وسلم  - ، فينبغي لطالب العِلم ولسامعه التأني والتثبت في تلقِّي العِلم ، وأن لا يُبادر مُعلّمه قبل فراغه من كلامه ، بل   يصبر عليه حتى يقضي كلامه ، ثم يُعيده عليه ، أو يسأل عما أشكل عليه منه ، ولا يُبادره قبل فراغه ، انتهى. الشاهد : مَنْ تأنى نال ما تمنى. المصدر : التبيان في أقسام القرآن ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الكِتاب العربي { 107 } ، من أسرار سورة القِيامة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 991 https://www.instagram.com/p/B9lpvZqAWzg/?igshid=tly0g6o1z6lh 💎💎💎 تيليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

زوجٌ رحيم ﷺ

عن النُعمان بن بشير ، قال : استأذن أبو بكر على النبيّ ﷺ فإذا عائشة ترفع صوتها عليه ، فقال : يا بنت فلانة ، ترفعين صوتك على رسول الله ﷺ ؟ فحال النبيُّ بينه وبينها. ثم خرج أبو بكر ، فجعل النبيُّ ﷺ يترضاها ، وقال : { ألم تريني حُلت بين الرجل وبينك ؟ }. ثم استأذن أبو بكر مرةً أُخرى ، فسمع تضاحُكهما ، فقال : أشركاني في سِلمكما ، كما أشركتُماني في حربكما ، انتهى. الشاهد : قال ﷺ : { استوصوا بالنساء خيراً } . المصدر : سِير أعلام النُبلاء ، الإمام شمس الدين الذهبي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية { 2 / 344 } ، عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وعن أبيها ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 990 https://www.instagram.com/p/B9VvazDAV3D/?igshid=nnspx03qkr9s 💎💎💎 تيليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

{ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا }

مقامات رد السلام ثلاثة :   1.    مقامُ فضل : أن يرد عليه أحسن من التحية. 2.    مقامُ عدل : أن يرد عليه بمثل ما سلّم به { بنظيرها }. 3.    مقامُ ظلم : أن يبخسه حقهُ وينْقصهُ منها ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا } . المصدر : بدائع الفوائد ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار ابن حزم { 482 } ، الحِكمة في ابتداء السلام بالنكرة وجوابه بالمعرفة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 989 https://www.instagram.com/p/B9OcdglACkJ/?igshid=4tc6pefif9c9 💎💎💎 تيليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010