المشاركات

عرض المشاركات من يناير, ٢٠١٥

طُوبى لمن أحياها

قيام الليل طاعة عظيمة ، وهو من السنن المؤكدة وله فوائد عديدة نذكر منها : 1-   الاقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتأسي به ، وقد قال الله عز وجل : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا } (21) سورة الأحزاب . 2-    تكفير الذنوب والخطايا فإن بني آدم يخطئون بالليل والنهار فيحتاجون إلى الاستكثار من مكفرات الخطايا . قال ثابت : كابدت قيام الليل 20 سنة وتنعمت به 20 سنة أخرى . قيل للحسن البصري رحمه الله : ما بال المتهجدين أحسن الناس وجوهاً ؟ فقال : خلوا بالرحمن ، فألبسهم نوراً من نوره .  يـا رجـــالَ الـليل جِـدُّوا          رُبَّ داع لا يــــــُرَدُّ     مـــا يــقوم الـلـــــــــيل إلا         من له عَـزْم وجِــــدُّ     ليــس شيءٌ كـصــــــــلاة         الـلـــيل لِلقــبر يُعـــد       وقيل أيضاً : صلاتُك نورّ والعــبادُ رقــود                                   ونومك ضِدٌّ للصلاة عنيـــدُ . انتهى . الشاهد : طُوبى لمن أحيا هذه السُنة ! المر

69. قطوف من السيرة المحمدية " معركة فتح مكة "

                       بسم الله الرحمن الرحيم                        قطوف من السيرة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم  " العناوين " تفاصيل معركة فتح مكة ، ما الفرق بين الغزوة والسرية والمعركة ، المراجع . " التفاصيل " 18.معركة فتح مكة : تاريخ الغزوة : شهر رمضان 8 هـ .        سبب الغزوة :        نقضت قريش صلح الحديبية مع المسلمين ، حينما عاونت بني بكر ضد خزاعة حليفة المسلمين ، فصمم الرسول صلى الله عليه وسلم على مهاجمة قريش في مكة لنقضها العهد .           مكان الغزوة : مكة .        المستخلف على المدينة :       أبو ذر الغفاري رضي الله عنه .        حامل لواء الرسول صلى الله عليه وسلم :          مجموعة من الصحابة تحمل الألوية والرايات .           عدد الجيش المسلم :          10000 مقاتل . قائد العدو : أبو سفيان بن حرب   . عدد الجيش الكافر : قريش وبنو بكر . مدة مكوث النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة : 3 أشهر . تصنيف الغزوة عسكريا :

الدنيا كظل زائل

علي بن موسى ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، القرشي الهاشمي العلوي الملقب بالرضي ، كان المأمون قد هم أن ينزل له عن الخلافة فأبى عليه ذلك ، فجعله ولي العهد من بعده كما قدمنا ذلك . توفي في صفر من سنة 203هـ بطوس . وقد روى الحديث عن أبيه وغيره ، وعنه جماعة منهم المأمون وأبو السلط الهروي وأبو عثمان المازني النحوي ، وقال سمعته يقول : الله أعدل من أن يكلف العباد ما لا يطيقون ، وهم أعجز من أن يفعلوا ما يريدون . ومن شعره : كلنا يأملُ مداً في الأجل ** والمنايا هن آفاتُ الأملْ   لا تغرنكَ أباطيلُ المنى ** والزم القصدَ ودعْ عنك العللْ   إنما الدنيا كظلٍ زائلٍ   ** حل فيه راكبٌ ثم ارتحلْ . انتهى . الشاهد : اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا واجعل الجنة هي دارنا وقرارنا . اللهم آمين . المرجع : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار " ج 10 / ص 493 " ، فصل : علي بن موسى ، بتصرف .

68. قطوف من السيرة المحمدية " عمرة القضاء "

                       بسم الله الرحمن الرحيم                        قطوف من السيرة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم  " العناوين " تاريخ عمرة القضاء ، المستخلف على المدينة ، مدة مكوث النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة ، سورة قرآنية تحدثت عنها أو عن بعض جوانبها ، عُمَرُ النبي صلى الله عليه وسلم ومتى كانت ، بماذا تسمى عمرة القضاء ، سبب تسمية عمرة القضاء بهذا الاسم ، المراجع . " التفاصيل "     تاريخ عمرة القضاء : شهر ذو القعدة 7 هـ ، حيث كان من أهم آثار الاتفاق المبارك بين المسلمين والمشركين في الحديبية أن يؤدي المسلمون العمرة بعد سنة من الصلح فخرج المسلمون لذلك ، متوشحين سيوفهم حذراً من غدر قريش ، فلما انتهى النبي عليه الصلاة والسلام إلى ذي الحليفة قدّم الخيل أمامه ، فقيل يا رسول الله حملت السلاح وقد شرطوا ألا تحمله فقال عليه الصلاة والسلام لا ندخل الحرم به ولكن يكون قريباً منا فإن هاجنا هائجٌ فزعنا له ، فلما حان وقت دخول مكة خرج المشركون كارهين رؤية المسلمين يطوفون بالبيت ، متجهين إلى جبل قعيقعان – الجبل الذي في شمال الكعبة – ليروا ال

67. قطوف من السيرة المحمدية " معركة ذات الرقاع "

                       بسم الله الرحمن الرحيم                        قطوف من السيرة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم  " العناوين " تفاصيل معركة ذات الرقاع ، ما الفرق بين الغزوة والسرية والمعركة ، المراجع . " التفاصيل " 17.معركة ذات الرقاع : تاريخ الغزوة : شهر ربيع الثاني 7 هـ .        سبب الغزوة :         قام بنو محارب وبنو ثعلبة من غطفان بأعمال سلب ونهب والتجهيز لقتال المسلمين ، فخرج المسلمون لتعقبهم وتأديبهم .          مكان الغزوة : نجد .        المستخلف على المدينة :       أبو ذر الغفاري رضي الله عنه .        حامل لواء الرسول صلى الله عليه وسلم :        لم تذكره المصادر .           عدد الجيش المسلم :        400 مقاتل . قائد العدو : غوث بن الحارث . عدد الجيش الكافر : عدة قبائل نجدية . مدة مكوث النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة : 15 يوماً . تصنيف الغزوة عسكريا : هجوم . سورة قرآنية تحدثت عنها أو عن بعض جوانبها : آيتان من سورة النساء . نتيجة الغزوة : اقترب المسلمون من جموع غطفان دون أن ي

بما نستغل الإجازة

قال سماحة الوالد المفتي الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله موصياً الشباب في الإجازة : أنه يسرني أن أوصي الشباب خاصة ، والمسلمين عامة بتقوى الله عز وجل أينما كانوا ، واستغلال هذه الإجازة فيما يُرضي الله عنهم ، ويعينهم على أسباب السعادة والنجاة ... وأوصي جميع الشباب بشغل هذه الإجازة بالاستكثار من قرآءة القرآن الكريم بالتدبر والتعقل وحفظ ما تيسر منه ، كما أوصيهم بسُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحفظ ما تيسر منها مع العمل بمقتضاها ، وأُحذرهم من السفر إلى بلاد الكفار ، لما في ذلك من الخطر على عقيدتهم وأخلاقهم . انتهى . الشاهد : بُورك لكم في الإجازة . المرجع : المناسبات الموسمية بين الفضائل والبدع والأحكام ، د / حنان بنت علي اليماني ، ط / مكتبة الأسدي " ص 416 ، 417 " ، فصل : وصايا جامعة ، بتصرف .

شرح لأسماء الله الحسنى " الوارث "

ومن أسماء الله الحسنى وصفاته العلا " الوارث " : وقد ورد هذا الاسم في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع كلها بصيغة الجمع ، وهي قوله تعالى : { وَإنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ } (23) سورة الحجر ، وقوله تعالى : { وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ } (89) سورة الأنبياء ، وقوله تعالى : { وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ } (58) سورة القصص . الوارث : أي : الباقي بعد فناءِ الخلق ، فكل مَن سِواه زائل ، وكل مَن عداه فانٍ ، وهو جلّ وعلا الحيُ الذي لا يموت ، والباقي الذي لا يزول ، إليه المرجع والمنتهى ، وإليه المآل والمصير ، يُفني المُلاك وأملاكهم ، ويرث تبارك وتعالى الخلقَ أجمعين ، لأنه باقٍ وهم فانون ، ودائمٌ وهم زائلون . انتهى . المرجع : فقه الأسماء الحسنى ، لعبد الرزاق البدر ، ط / دار التوحيد " 298 " . فصل : الوارث ، بتصرف .

توفّو وأعمارهم 63 سنة

هل تعلم أن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ، وأبا بكر الصديق ، وعمر الفاروق ، وعلي أبو الحسنين توفّو وأعمارهم 63 سنة ، إلا عثمان ذو النورين توفى وعمره 82 سنة . رضي الله عن صحابة رسول الله أجمعين . ملاحظة : وقد ورد في عُمر وفاة أُمراء المؤمنين عمر ، عثمان ، علي رضي الله عنهم غير ذلك . انتهى . الشاهد : سبحان من يُميت الخلائق ولا يموت ! المرجع : صفة الصفوة ، للإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكتب الثقافية ، " ج 1 " " ص 94 ، 110 ، 121 ،  128 ، 141 "  . الفصول : ذكر مبلغ سنه صلى الله عليه وسلم ، ذكر مرض أبي بكر ووفاته ، ذكر وفاة عمر ، ذكر مقتل عثمان ، ذكر مقتل علي رضي الله عنهم أجمعين ، بتصرف .    

في البلاء أربعة فنون

1.   احتساب الأجر . 2.   معايشة الصبر . 3.   حسن الذكر . 4.   توقع اللطف . انتهى .            المرجع :         لا تحزن ، عائض القرني ، ط / مكتبة الصحابة " ص 481 " ، فصل : حتى تكون أسعد الناس ، بتصرف . 174