رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

كان نبينا الكريم يخص العشر الأواخر بأعمال لا يعملها في بقية الشهر فمن ذلك : 1.   أنه كان يحي الليل : فيحتمل أن المراد بذلك إحياء الليل كله . 2.   أنه كان يوقظ أهله للصلاة في ليالي العشر دون غيرها من الليالي . 3.   أنه كان يشد المئزر ، واختلفوا في معنى شد المئزر على أقوال :  -  فمنها أنه كناية عن شدة جده واجتهاده في العبادة .  -  ومنها أنه لم يأو إلى فراشه حتى ينسلخ رمضان .  -  ومنها أن طوى فراشه واعتزل النساء . 4. الاعتكاف : فكان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى . ونختم بمعنى الاعتكاف وحقيقته : فمعنى الاعتكاف وحقيقته قطع العلائق عن الخلائق للاتصال بخدمة الخالق ، وكلما وقويت المعرفة بالله والمحبة له والأنس به أورثت صاحبها الانقطاع إلى الله تعالى بالكلية على كل حال . فقيل لأحدهم وهو منفردا في بيته خاليا بربه . أما تستوحش ؟ قال : كيف أستوحش وهو يقول : " أنا جليس من ذكرني " . شعر : أوحشتني خلواتي ،،، بك من كل أنيس . وتفردت فعاينتك ،،، بالغيب جليسي . انتهى المرجع : لطائف المعارف ، الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله ، ط / دار الحدي

فعدد أسماء الجنة 12 اسما حسب ما ورد ذكرها في القرآن العظيم وإليكم التفاصيل : الاسم الأول : " الجنة "   وهو الاسم العام المتناول لتلك الدار وما اشتملت عليه من أنواع النعيم واللذة والبهجة والسرور وقرة الأعين . الاسم الثاني : " دار السلام "   وقد سماها الله بهذا الاسم في قوله : " لهم دار السلام عند ربهم " .  الاسم الثالث : " دار الخلد "   وسميت بذلك لأن أهلها لا يظعنون عنها أبدا كما قال تعالى : " عطاء غير مجذوذ " . الاسم الرابع : " دار المقامة "   قال تعالى حكاية عن أهلها : " وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور الذي أحلنا دار المقامة من فضله ... " .   الاسم الخامس : " جنة المأوى " والمأوى مفعل من أوى يأوي إذا انضم إلى المكان وصار إليه واستقر به .   الاسم السادس : " جنات عدن " فقيل هي اسم لجنة من الجنان والصحيح أنه اسم لجملة الجنان وكلها جنات عدن . الاسم السابع : " دار الحيوان "                                قال تعالى : "

خلال الأيام القادمة سنعيش حدثاً تاريخياً عظيماً  مرّ على المسلمين في الجيل الأول ، جيل محمد r وأصحابه الكرام ، حيث كان هذا الحدث فاصلاً عظيماً في تاريخ الأمة ، أظهر الله فيه الحق على الباطل ونصر المسلمون نصراً مؤزراً لا ينساه التاريخ ، ونصرهم هذا لم يكن بعددهم ولا بعتادهم ، بل كان بإيمانهم بربهم الذي قال في محكم التنزيل : { ... وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ } (47) سورة الروم ، إنها غزوة بدر الكبرى وإليكم التفاصيل :  اسم الغزوة : بدر الكبرى. تاريخها : 17 رمضان 2 هـ. سببها : خرج المسلمون لاعتراض عير لقريش وهي آتية من بلاد الشام استجابة لأمر رسول الله r قائلاً : " هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل الله يُنفلّكموها " . مكانها : بدر. حامل لواء الرسول r : مصعب بن عمير t . قائد المسلمين : سيد الخلق محمد r . قائد العدو : أبو جهل. عدد الجيش المسلم : 314 مقاتل. عدد جيش العدو : 950 مقاتل. سور قرآنية تحدثت عنها : سورة الأنفال وآيات من سورة آل عمران. نتيجة الغزوة : نصر عظيم للمسلمين على المشركين. عدد القتلى من الفريقين : قتل 70 من

بسم الله الرحمن الرحيم  موعد مهرجان أو عيد القرقيعان : ويكون الاحتفال به في ليلة الخامس عشر من شهر رمضان أو قبله أو بعده . مظاهر هذا المهرجان أو العيد في  السابق  : ومظاهر الاحتفال بهذا المهرجان أو العيد أن يقوم الأطفال بالتجول على البيوت ويرددون أناشيد ، ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليلا من النقود ، وكانت لا ضابط لها آنذاك .   مظاهر هذا المهرجان أو العيد في  الوقت الحاضر  : أما في الوقت الحاضر فبدأت العناية به ، وصار له احتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها ، وصار ليس للأطفال وحدهم بل صار تجمع له الأموال . فهذا مظهر المهرجان أو عيد القرقيعان فيا ترى ما حكمه في الشرع؟ فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن حكم هذا المهرجان " عيد القرقيعان " فأجابت عنه : بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان  بدعة لا أصل لها في الإسلام  ، وكل بدعة ضلالة فيجب تركها ، والتحذير منها ، ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها ، والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد

للصوم ثلاثة أنواع :   1.     صوم الفريضة : وهو صيام شهر رمضان المبارك . 2.     صوم الكفارة : وهو الصوم الذي فرضه الله تعالى على من وقع في محظور من المحظورات الشرعية . مثل : -          صيام كفارة اليمين . -          صيام كفارة الظهار . -          صيام كفارة المخالفة لبعض أعمال الحج . -          صيام كفارة القتل الخطأ . 3.     صوم التطوع : وهو سنة عن النبي – صلى الله عليه وسلم – يصومه العبد قربة إلى الله تعالى وابتغاء مرضاته ، مثل : -          صيام ثلاثة أيام من كل شهر . -          صيام 10 ذي الحجة ومنها يوم عرفة لغير الحاج . -          صيام ست من شوال . -          صيام يوم عاشوراء . انتهى . المرجع من كتاب : التداوي بالصوم – لدارة الحضارة للنشر والتوزيع – فصل أنواع الصوم المعروف عند المسلمين .

                               بسم الله الرحمن الرحيم                         قطوف من السيرة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم   " العناوين " الأمر بقيام الدعوة ، أدوار الدعوة مراحلها ، فائدة عن الدور المكي ، أول من آمن به ، أول من جهر بالقرآن في مكة ، معلومة عن مكة المكرمة والمدينة المنورة   ، الضرب والشتم حيلة الجهال المتعصبين ، المراجع . " التفاصيل " الأمر بقيام الدعوة - عليه الصلاة والسلام - : تلقى النبي صلى الله عليه وسلم أوامر عديدة في قوله تعالى : ( يا أيها المدثر* قم فأنذر * وربك فكبر * وثيابك فطهر * والرجز فاهجر * ولا تمنن تستكثر * ولربك فاصبر ) أوامر بسيطة في الظاهر ، بعيدة المدى والغاية ، قوية الأثر والفعل في الحقيقة .   وتتلخص هذه الأوامر في الآتي : 1.     التوحيد . 2.   الإيمان بيوم الآخرة . 1.   القيام بتزكية النفس بأن تتناهى عن المنكرات والفواحش التي تفضي إلى سوء العاقبة . 2.   تفويض الأمور كلها إلى الله تعالى . 3. وكل ذلك بعد الإيمان برسالة محمد صلى الله عليه وسلم وتحت قيادته النبيلة وتوجيهات الرشيدة . أد

لا يخفى على كل ذي لب أن للصبر ثلاثة أنواع : 1.     صبر على طاعة الله . 2.     صبر عن محارم الله . 3.     صبر على أقدار الله المؤلمة . وتجتمع الثلاثة في الصوم . -          فإن فيه صبرا على طاعة الله . -          وصبرا عما حرم الله على الصائم من الشهوات .     -  وصبرا على ما يحصل للصائم فيه من ألم الناشئ من أعمال الطاعات يثاب عليه صاحبه كما قال تعالى ( ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله   ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين )          " سورة التوبة آية رقم 120 " انتهى . إذا الجواب . نعم للصوم علاقة قوية بالصبر . المرجع من كتاب : لطائف المعارف للمؤلف الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله – فصل وظائف شهر رمضان – مبحث : أنواع الصبر . " بتصرف "

  بسم الله الرحمن الرحيم                         قطوف من السيرة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم   " العناوين " عمره قبيل 40 سنة ، نبذة عن غار حراء ، عمره 40 سنة ونزول جبريل بالوحي ، لقاءه مع جبريل عليه السلام ، لقاءه مع ورقة بن نوفل ، فترة الوحي ، جبريل ينزل بالوحي مرة ثانية ، ذكر مراتب الوحي ، المراجع . " التفاصيل " عمره قبيل 40 سنة - عليه الصلاة والسلام - : ولما تقاربت سنه صلى الله عليه وسلم من الأربعين ، وكانت تأملاته الماضية قد وسعت الشقة العقلية بينه وبين قومه ، حبب إليه الخلاء ، فكان يأخذ السويق والمال ،   ويذهب الى غار حراء في جبل النور ،ومعه أهله قريبا منه ، فيقيم فيه شهر رمضان ، يطعم من جاءه من المساكين ، ويقضي وقته في العبادة   والتفكير فيما حوله من مشاهد الكون ، وفيما وراءها من قدرة مبدعة ، وهو غير مطمئن لما عليه قومه من عقائد الشرك المهلهلة ، وتصوراتها الواهية ، ولكن ليس بين يديه طريق واضح ، ولا منهج محدد ، ولا طريق قاصد يطمئن إليه ويرضاه . وكان اختياره صلى الله عليه وسلم لهذه العزلة طرفا من تدبير الله له ولي