رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

أعمال يوم النحر تؤدى هكذا : 1.يبدأ بالرمي. 2.الذبح. 3.الحلق. 4.الطواف بالبيت. وهذا الترتيب سُنّة. فلو قدم منها نُسكاً على نُسك فلا شيء عليه ، عند أكثر أهل العلم ، وهذا مذهب الشافعي ، انتهى. المصدر : فقه السنة ، السيّد سابق رحمه الله ، ط / دار طيبة الخضراء { 1 / 500 } ، فصل : أعمال يوم النحر، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 718 The Acts of the Day of Slaughtering for the Hajji : The acts of the Day of Slaughtering for the hajji are : 1.Throwing the stones. 2. Slaughtering. 3. Shaving . 4.Tawaf around the kaabah . Putting these acts in this order is sunnah.  However, it is acceptable if the hajji performs any act of them before another one. This isas per most of the olama, and it is as per Imam Al Shafei, may Allah bless him . Reference : Fiqh Al Sunnah , Al Sayyid Sabiq, may Allah bless him . Publisher: Dar Taybah Al Khadraa , Volume 1, page 500 , Chapter: The Acts of the Day of Slaughtering, not literal . Instagram: dramy2010 ,...

قال الله تعالى : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا } (21) سورة الأحزاب. هذه الآية الكريمة أصل كبير في التّأسّي برسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله ، في صبره ومصابرته ومرابطته ومجاهدته وانتظاره الفرج من ربه عز وجل ، صلوات الله وسلامه عليه دائماً إلى يوم الدين ، ولهذا أمر تبارك وتعالى الناس بالتّأسّي بالنبي صلى الله عليه وسلم  في قوله عزّ ِمن قائل : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } أي هلّا اقتديتم به وتّأسّيتم بشمائله صلى الله عليه وسلم  ، ولهذا قال تعالى : { لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا } ، انتهى . الشاهد : اللهم صلّ وسلم على نبيبنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم . المرجع : تفسير القرآن العظيم ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / مكتبة الرُشد " 4/ 211 " ، تفسير سورة الأحزاب ، آية رقم : 21 ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 397 💎💎💎  تليجرام ...

موضع بين مكة والطائف وهو حد الحرم في الجهة الشرقية الشمالية ، وينقسم إلى : 1.      نخلة اليمانية : وهي على يسار طريق الطائف السيل. 2.    نخلة الشامية : وتُسمى : المضيق وتبعد 45 كم عن مكة ، ويفصل بينهما جبل طويل يُقال له : داءة. نزل به النبي صلى الله عليه وسلم أثناء عودته من الطائف سنة عشر من النبوة 619 م ، وبه نفر من الجن عندما سمعوا القرآن ، كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما. ومن الأحداث التي وقعت في نخلة ما يلي : 1.    سرية عبد الله بن جحش إلى نخلة. 2.    قصة هدم صنم العزى بنخلة ، انتهى.      المصدر : تاريخ مكة المكرمة قديماً وحديثاً ، د / محمد إلياس عبد الغني حفظه الله ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية { 22 ، 23 } ، فصل : نخلة ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 717 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

سُميت أضاة لَبَن لأن الجبل المُطلّ عليها يُقال له لَبَن { لأن لونه يميل إلى البياض } وعندها حد الحرم الجنوبي. وتبعد { 16 كم } من المسجد الحرام ، كما كان يُقال لها : العقيشية نسبة إلى رجل يُقال له : ابن عقيش ، والذي كان يملك أضاة لَبَن في القرن التاسع الهجري ، وهي في ديار خزاعة التي حالفت الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكانت بنو بكر حُلفاء قريش ، وبعد صلح الحديبية هاجمت بنو بكر خزاعة وأعانت قريش بني بكر ، ولما حازت خراعة إلى الحرم قالت بنو بكر لقائدهم نوفل : إنا قد دخلنا الحرم إلهك إلهك فقال : يا بني بكر فلعمري إنكم لتسرقون في الحرم أفلا تصيبون ثأركم فيه. وكان ذلك نقضاً لميثاق الحديبية ، فاستنجدت خزاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم  ، فسار إليهم وكان فتح مكة سنة 8 هـ ، انتهى. ملاحظة : ويُطلق عليها في زمننا هذا منطقة { العُكيشية }.      المصدر : تاريخ مكة المكرمة قديماً وحديثاً ، د / محمد إلياس عبد الغني حفظه الله ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية { 24 } ، فصل : أضاة لَبَن ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 716 💎💎💎  تليجرام : { قناة ...

اليوم السادس : يُقال له : يوم الزينة ، لأنه يُزّين فيه البدن بالجلال وغيرها. اليوم السابع : يُقال له : يوم التروية ، لأنهم يتروون فيه من الماء ويحملون منه ما يحتاجون إليه حال الوقوف وما بعده. اليوم الثامن : يُقال له : يوم منى ، لأنهم يرحلون فيه من الأبطح إلى منى. ويُقال له أيضاً : يوم التروية ، لأنه مشتق من الرواية ، لأن الإمام يروي للناس مناسكهم ، وقيل من الارتواء لأنهم يرتوون الماء في ذلك اليوم ، ويجمعونه بمنى. اليوم التاسع : يُقال له : يوم عرفة ، لوقوفهم فيه بها. اليوم العاشر : يُقال له : يوم النحر ويوم الأضحى ويوم الحج الأكبر. اليوم الحادي عشر : يُقال له : يوم القر ، لأنهم يقرون فيه ، ويُقال له : يوم الرؤوس لأنهم يأكلون فيه رؤوس الأضاحي وهو أول أيام التشريق. اليوم الثاني عشر : ثاني أيام التشريق ، يُقال له : يوم النفر الأول لجواز النفر فيه ، وقيل : هو الذي يُقال له : يوم الرؤوس. اليوم الثالث عشر : ثالث أيام التشريق ، يُقال له : يوم النفر الآخر ، انتهى. المصادر : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار { 5 / 176 } ،...

ويطلق عليه مسجد أم المؤمنين عائشة { رضي الله عنها وعن أبيها } يقع على بعد 7.5 كم عن المسجد الحرام شمالا على طريق مكة المكرمة والمدينة المنورة وهو أقرب موضع لحد الحرم ، بني في المكان الذي أحرمت منه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالعمرة في حجة الوداع سنة 9 هـ ، كما روي عن جابر رضي الله أن عائشة رضي الله عنها حاضة فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت ، قال فلما طهرت طافت قالت يا رسول الله " صلى الله عليه وسلم "  أتنطلقون بحجة وعمرة وأنطلق بالحج ؟ فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يخرج معها إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة. أعيد بناء مسجد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز رحمه الله على مساحة { 84.000 م² } تشمل المرافق التابعة له بتكلفة { 100 مليون ريال } ، أما مساحة المسجد فهي { 6.000 م ² } ويستوعب نحو { 15.000 مصل } ، انتهى. المصدر : تاريخ مكة المكرمة قديما وحديثا ، د / محمد إلياس عبد الغني حفظه الله ، ط / فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية " 17 ، 18 " ، فصل : حدود الحرم ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 ص...

نصيب بن رباح { أبو محجن } كان أسود شديد السواد ، جيد الشعر ، عفيف الفرج ، كريماً يفضل بماله وطعامه ، تزوج بإمرأتين ، فسأله سائل  يا أبا محجن : أُحب أن تُخبرني عن أحب زوجتيك إليك ، قال : سبحان الله ، تسألني عن هذا وهما يسمعان ، ما سأل عن مثل هذا أحد ، قال : أقُسم عليك لتخبرني فوالله إني لا أعذرك ، ولا أقبل إلا ذاك ، قال : أما إذ فعلت فأحبُهما إليّ صاحبة الدينار ، والله لا أزيد على هذا شيئاً ، فأعرضت كل واحدة منهما تضحك ونفسها مسرورة وهي تظن أنه عناها بذلك القول ، انتهى. الشاهد : تعلم طُرق النجاة. المصدر : المنتظم في تاريخ الملوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية { 7 / 130 } ، فصل : نصيب بن رباح ، أبو محجن الشاعر، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة  رقم : 502 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

الديك : ذكر الدجاج ، وغالباً ما يصيح في الفجر تقريباً ، ويبدأ بالصياح بعد 4 أشهر من العمر، وبعض الديكة يصيح باستمرار تقريباً ، في حين أن بعض الديكة يصيحون فقط بضع مرات في اليوم. الدجاج : من الطيور التي تم استئناسها قبل الميلاد بقرون عديدة ، أما صغارها فتدعى بالكتاكيت أو الصيصان. يطلق على صوت الدجاجة النقنقة ، تعطي الدجاجة الإنسان غذاء مهماً من البيض ، واللحم الذي يعتبر مصدر غذاء مهم على لائحة طعام البشر ، لرخصه النسبي قياساً لبقية أنواع اللحوم. يُربى الدجاج في البيوت للاستفادة من بيضه ولحمه في المناطق الزراعية والقروية. الشاهد : قيل في بعض الأخبار : { إذا أردت أن تعرف الديك من الدجاجة ، حين يخرج من البيضة فعلقه بمنقاره فإن تحرك فديك وإلا فدجاجة } ، انتهى. المراجع : المدهش ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الحديث " ١٣٤ ، ١٣٥ " ، الفصل الخامس ، بتصرف. أطلس الحيوانات ، هشام خطاب ، ط / دار الأسرة : " ٥٥ - ٥٧ " ، فصل : الطيور ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 339 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

محمد بن حاطب بن الحارث ، أبو القاسم الجمحي ، ولد في السفينة حين ذهبوا إلى النجاشي ، ومسح رسول الله ﷺ على رأسه ودعا له بالبركة. الخليل بن أحمد ، أبو عبد الرحمن الفراهيدي الأزدي النحوي البصري سمع الخليل من جماعة ، وبرع في علم اللغة وإنشاء العَرُوض ، كان يُقال عن الخليل : أنه أذكى العرب ، وهو مفتاح العلوم ومصرفها. الشاهد : محمد بن حاطب هو أول من سُميَ في الإسلام بمحمد بعد رسول الله ﷺ . كما أنه لم يُعرف أحد سُميَ بأحمد بعد رسول الله ﷺ قبل أحمد والد الخليل. المصادر : المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية  { 6 / 146 } ، فصل : محمد بن حاطب بن الحارث ، أبو القاسم الجمحي ، بتصرف. المُنتظم في تاريخ المُلوك والأُمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكُتب العِلمية  { 7 / 279 } ، فصل : الخليل بن أحمد ، أبو عبد الرحمن الفراهيدي الأزدي النحوي البصري ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم  : 709 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

في الصدقة فوائد ومنافع لا يُحصيها إلا الله سبحانه ، فمنها : 1.    أنها تقي مصارع السوء. 2.    أنها تدفع البلاء. 3.    أنها تُطفئ الخطيئة. 4.    أنها تحفظ المال. 5.    أنها تجلب الرزق. 6.    أنها تُفرح القلب. 7.    أنها تُوجب الثقة بالله وحُسن الظن به. 8.    أنها تُرغم الشيطان. 9.    أنها تُزكي النفس وتُنميها. 10.    أنها تُحبب العبد إلى الله عز وجل. 11.   أنها تستر على العبد كل عيب. 12.   أنها تزيد في العمر. 13.   أنها تستلجب أدعية الناس ومحبتهم لفاعلها. 14.   أنها تدفع عن صاحبها عذاب القبر. 15.   أنها تكون عليه ظلّاً يوم القيامة. 16.   أنها تشفع لصاحبها عند الله وتُهون عليه شدائد الدنيا والآخرة. 17.   أنها تدعوه إلى سائر أعمال البر فلا تستعصي عليه وفوائدها ومنافعها أضعاف ذلك ، انتهى. المصدر : عُدّة الصابرين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الحديث { 250 ، 251 } ، الباب الرابع والعشرون ، بتصرف. انستق...

استعاذ النبي ﷺ من أمور كثيرة ومنها  الجوع ، ففي الحديث قوله ﷺ : { اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ؛ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، ... الحديث } فقوله ﷺ { اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ } : فيه استعاذة من ألم الجوع ، وشدة مصابرته ؛ فإن الجوع يضعف القوى, ويشوش الدماغ , فيثير أفكاراً رديئة, وخيالات فاسدة , فيخل بوظائف العبادات، والمراقبات، ويثير الغضب، وسوء الخلق. وقوله ﷺ { فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ } : أي المضاجع, أي النائم معي في الفراش الواحد, فلما كان يلازم صاحبه في المضجع سُمي ضجيعاً, وقوله { بِئْسَ }: لأنه يمنع استراحة البدن، وخُصّ الضجيع بالجوع لينبه على أن المراد الجوع الذي يلازم الليل والنهار ، انتهى. الشاهد : بالفيديو فيل جائع يوقف شاحنة خضروات على الطريق ليأكل من حمولتها. المصادر : صحيفة تواصل الإلكترونية :  8 ذو القعدة 1438 هـ , 31 يوليو 2017 م ، فيل جائع يوقف شاحنة خضروات على الطريق ليأكل من حمولتها ، بتصرف. موقع الكلم الطيب : شرح حديث : { اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ } ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صو...