الزهد ، الرغبة ، الجود ، البخل


قال وهب بن منبه رحمه الله :
* أزهد الناس في الدنيا - وإن كان عليها حريصاً - من لم يرض منها إلا بالكسب الحلال الطيب ، مع حفظ الأمانات .
* وأرغب الناس فيها وإن كان عنها معرضاً ، من لم يبال من أين كسبه منها حلالاً كان أو حراماً .
* وأجود الناس في الدنيا من جاد بحقوق الله عز وجل ، وإن رآه الناس بخيلاً فيما سوى ذلك .
* وأبخل الناس في الدنيا من بخل بحقوق الله عز وجل وإن رآه الناس جواداً فيما سوى ذلك . انتهى .
المرجع :
من كتاب البداية والنهاية .
للمؤلف :
الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله .
فصل : وهب بن منبه اليماني .
" ج 9 / ص 230 " .

طبعة : دار الأخيار .

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

من الصفات الإيجابية والسلبية للمعلم

من الصفات الإيجابية للمعلم 1.   الإخلاص لله وحده . 2.   التقوى والعبادة . 3.   حث الطالب على العلم وتحريضه عليه . 4.   حسن المظهر . 5.   الانضباط واتزان الشخصية . 6.   القدوة الصالحة . 7.   الوفاء بالوعد . 8.   المساهمة في إصلاح نظام التعليم . من الصفات السلبية للمعلم 1.   الاستكبار عن قبول الحق . 2.   حسد الطالب . 3.   الفتيا بغير علم . 4.   كثرة المزاح . 5.   الوقوع في مواطن التهم . 6.   سرعة الانفعال ولغة التهديد . 7.   السخرية من الطالب واحتقاره . 8.   غيبة الطالب . 9.   إملال الطالب . 10.    انتقاد المدرسين الآخرين أو موادهم . المرجع : من كتاب المناسبات الموسمية بين الفضائل والبدع والأحكام .  للمؤلفة : د / حنان بنت علي اليماني . ط / مكتبة الأسدي " ص 345 – 354 " . فصل : من صفات الإيجابية للمعلم ، من الصفات السلبية .   
قراءة المزيد

معنى الاستسقاء

الاستسقاء : استفعال من سقى وهو طلب السُقيا ، وصلاة الاستسقاء لها سبب : إذا جدبت الأرض ، أي : خلت من النبات ، وقحط المطر ، أي امتنع ، ولم ينزل ، فلا شك أنّ في ذلك ضرر عظيم ، فلهذا صارت صلاة الاستسقاء في هذه الحالة سنة مؤكدة . ومن الأدعية الواردة في ذلك : " اللهم اسقنا غيثاً هنيئاً مريئاً ، غدقاً مجللاً ، عامّاً سحّاً ، طبقاً دائماً ، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين " المعنى : الهنيء : ما لا مشقة فيه ، وما يفرح الناس به ويستريحون له . المريء : ذو العاقبة الحسنى . الغدق : الكثير ، قال تعالى : { وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا } ( 16) سورة الجن . مجللاً : أي مغطياً للأرض ، ومنه جلال الناقة الذي يُغطى به ظهرها . عاماً : أي شاملاً . سّحاً : أي الذي ليس فيه العواصف ، لأن العواصف مع الأمطار تُؤذي وتُؤلم ، وربما تُفسد الجدران وتُهدّم البيوت . طبقاً : أي واسعاً . دائماً : أي مستمراً ، ولكن هذا الدوام مشروط بأن لا يكون فيه ضرر . انتهى . خبر صحفي : ستقام بإذن الله تعالى صلاة الاستسقاء يوم الاثنين القادم الموافق
قراءة المزيد

أول خارجي في الإسلام

أول خارجي في الإسلام قيل : أن أول خارجي في الإسلام هو ذو الخويصرة التميمي ، حين اعترض على حُكم رسول الله صلى الله عليه وسلم  في قسمة ذهب كان قد بعث به علي رضي الله عنه من اليمن – القِصة – فقال له النبي صلى الله عليه وسلم  : { ويلك ! ومَن يعدل إذا لم أعدل ، قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل }. وقيل : أن لفظ الخوارج يقع على تلك الطائفة التي خرجت على رابع الخُلفاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما حكم. بعض ألقاب الخوارج :   للخوارج ألقاب عُرفوا بها ، منها : الحرورية والشراة والمارقة والمحكمة وهم يرضون بهذه الألقاب كلها إلا المارقة ، فإنهم ينكرون أن يكونوا مارقين من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، انتهى. المصدر : شخصيات شيطانية ، أ. محمد علوش ، ط /   دار الأدب العربي للنشر { 1 / 67 – 70 } ، الشيطان الثاني عشر { الخوارج } ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 892 https://www.instagram.com/p/BsnIq9kHXa_/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=i6qc6bfoarz 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010
قراءة المزيد