رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

حافظ الأُمة : هو الصحابي الجليل أبو هُريرة رضي الله عنه ، كان يُؤدّي الحديث كما سمعه ويدرسه بالليل درساً ، فكانت هِمتُهُ مصروفة إلى الحفظ وتبليغ ما حَفِظَهُ كما سمعه. فقيه الأُمة : هو الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، فكانت همته مصروفة إلى التفقُهِ والاستنباط ، وتفجير النصوص ، وشقّ الأنهار منها واستخراج كُنُوزها. وبعدهما انقسم الناس إلى قسمين : 1. قِسمٌ حُفاظ مُعتنون بالضبط والحفظ والأداء كما سمعوا ، ولا يستنبطون ولا يستخرجون كنوز ما حفظوه. 2.وقِسمٌ مُعتنون بالاستنباط واستخراج الأحكام من النصوص والتفقُهِ ، انتهى. الشاهد : شيخ الحُفاظ هو أبو هريرة رضي الله عنه ، وشيخ الفُقهاء هو ابن عباس رضي الله عنهما. هل يجتمع حافظ وفقيه في آنٍ واحد ؟ المصدر : الوابل الصّيّب ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار ابن حزم { 86 } ، فصل في تشبيه الوحي بماء السماء ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 915 https://www.instagram.com/p/BvjI8pgH50O/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=14f9rlu634gsp 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https...

تنقسم فوائد المال إلى قسمين : دنيوية ودينية. أما الدنيوية : فالخلق يعرفونها ، ولذلك تهالكوا في طلبها. وأما الدينية : فتنحصر في ثلاثة أنواع : 1.   أن ينفقه على نفسه : إما في عبادة ، كالحج والعمرة ، وإما في الاستعانة على العبادة ، كالمطعم والملبس والمسكن وغيرها من ضرورات المعيشة. 2.   ما يصرفه إلى الناس : كالصدقة ، والإعانة ، ووقاية العرض ، وما يُعطيه أجراً على الاستخدام. 3.   ما لا يصرفه إلى معين ، لكن يحصل به خيراً عاماً ، كبناء المساجد ، والأوقاف ، ... إلخ. فهذه جملة فوائد المال في الدين ، سوى ما يتعلق بالحظوظ العاجلة ، من الخلاص من ذُل السؤال ، ومن الفقر ، والعز بين الخلق ، والكرامة في القلوب ، والوقار ، انتهى.   الشاهد : اللهمّ بارك لنا في أموالنا واجعلها مُعينة لنا على طاعتك ، اللهمّ آمين. المصدر : مُختصر منهاج القاصدين ، الإمام ابن قُدامة المقدسي رحمه الله ، ط / دار الفجر للتُراث { 214 – 216 } ، باب في مدح المال ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 914 https://www.instagram.com/p/BvY2dN8HSHM/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=...

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قَدِمَ علينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، حاجاً فصنع له صفوان بن أُمية طعاماً ، قال : فجاؤوا بجفنة يحملها أربعة ، فوضعت بين القوم فأخذ القوم يأكلون ، وقام الخُدام ، فقال عمر : ما لي أرى خُدامكم لا يأكلون معكم ! أترغبون عنهم ؟ فقال سُفيان بن عبد الله : لا والله يا أمير المؤمنين ، ولكننا نستأثر عليهم*. فغضب عمر غضباً شديداً ثم قال : ما لقوم يستأثرون على خُدامهم ؟ فعل الله بهم وفعل. ثم قال للخُدام : اجلسوا فكلوا. فقعد الخُدام يأكلون ، ولم يأكل أمير المؤمنين ، انتهى. ·        نُفضل أنفسنا عليهم. الشاهد :        عامل الخدم كما تُحب أن يُعاملوك. المصدر : مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتاب العربي { 73 } ، الباب الثامن والثلاثون ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 913 https://www.instagram.com/p/BvQnhsPHHAb/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1ay5dzg3xm72j 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dra...

      يحتفل البعض بما يُسمى بعيد الأم في يوم 21 مارس من كل عام ، وذلك بتقديم الهدايا والتهاني إليها ، وعادة ما يُعبّر عن ذلك بزهور أو شموع تقدم بين يديها ، كما تكثر في هذا اليوم الخطابات والمكالمات الهاتفية والزيارات التي تخص هذه المناسبة فأصل هذا العيد يرجع إلى عدة أقوال نذكر بعضاً منها : قيل : أنه   يرجع إلى  سبب ديني نصراني وهو  أن عيسى عليه السلام له أم فقط ولا أب له ، وهذا ما يعتقده بعضهم.       وقيل : إن سببه تربوي اجتماعي لدى الغرب ، حيث أنّ عدد كبير من الأطفال لا آباء لهم معروفون ، أو لهم آباء هجروهم وأهملوهم وأمهاتهم ، أو أن علاقات الأبوة معهم كعلاقات الأجنبي للأجنبي ، ولهذا السبب أو ذاك خصص الغرب يوماً للأم عيداً لها تُكرم فيه بعد ملازمة الشعور بالإثم لهم بسبب مواقفهم منها. وقيل : أن أماً عجوزاً أو شيخاً هرماً ماتا في منزلهما ومضت مدة من الزمن لم يدر بها أحد سوى الجيران فيما بعد على أثر الرائحة ، أو ما شابه ذلك وهكذا صار يوم الأم للتكفير عن عقوقها ، وضياع حقوقها طوال العام ، انتهى.     ...

أحمد بن محمد بن إبراهيم سلفة الحافظ الكبير المُعمّر ، أبو طاهر السلفي الأصبهاني ، وإنما قيل له السلفي لجده إبراهيم سلفة ، لأنه كان مشقوق إحدى الشفتين ، وكان له ثلاث شفاه فسمته الأعاجم لذلك. سمع الحديث الكثير ورحل في طلبه إلى الآفاق ثم نزل ثغر الإسكندرية في سنة 511هـ ، وبنى له العادل أبو الحسن علي بن السلار وزير الخليفة الظافر مدرسة ، وفوّضها إليه ، فهي معروفة به إلى الآن.  من جميل أشعاره دِفاعاً عن أهل الحديث : يا قاصداً عِلمَ الحديثِ يذمُهُ     إذ ضلّ عن طرقِ الهداية وهْمُهُ إنّ العلومَ كما علمت كثيرةٌ     وأجلّها فقهُ الحديثِ وعِلمهُ مَن كانَ طالبهُ وفيهِ تيقّظٌ        فأتمّ سهمٍ في المعالي سهمهُ لولا الحديث وأهلهُ لم يستقمْ   دينُ النبي وشذّ عنّا حُكمهُ وإذا استرابَ بقولنا مُتحذلقٌ   فلكلّ فهمٍ في البسيطةِ فهمهُ ، انتهى. الشاهد : لولا الحديث وأهلُهُ لم يستقمْ      دينُ النبي وشذّ عنّا حُكمهُ المصدر : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار { 12 / ...

مالك بن دينار ، يُكنّى أبا يحيى ، مولى لامرأة من بني سامة بن لؤي ، من الطبقة الثالثة من أهل البصرة. رأى مالك رجلاً يُسيء في صلاته فقال : ما أرحمني لعياله ، فقيل له : يُسيء هذا في صلاته وترحم عياله ؟ قال : إنه كبيرهم ، ومنه يتعلمون ، انتهى. الشاهد : الأب مرآة أبنائه ! المصدر : صِفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكُتب الثقافية { 3 / 165 } ، مالك بن دينار ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 910 https://www.instagram.com/p/Bu8IeQZHV5_/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1e0whr8o2o7jc 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

إذا مر القطار وسمعت جلبة لإحدى عرباته فاعلم أنها فارغة ، وإذا سمعت تاجراً يُحرّجُ على بضاعته ويُنادي عليها فاعلم أنها كاسدة. إن كل فارغ من البشر والأشياء له جلبة وصوت وصراخ ، أما العاملون المثابرون فهم في سكون ووقار ، لأنهم مشغولون ببناء صروح المجد وإقامة هياكل النجاح. إن سنبلة القمح المُمتلئة خاشعة ساكنة ثقيلة ، أما الفارغة فإنها في مهب الريح لخفتها وطيشها. فعلينا أن نُصلح أنفسنا ونُتقن أعمالنا ، فالتافهون وحدهم هم المُنشغلون بالناس ، أما الخيرون فأعمالهم الجليلة أشغلتهم عن توافه الأمور ، كالنحل ينشغل برحيق الزهور فيحوله عسلاً فيه شفاء للناس ، انتهى. الشاهد : اللهمّ لا تشغلنا عن طاعتك ما أحييتنا ، اللهمّ آمين. المصدر : اشكر حُسادك ، د/ عائض القرني حفظه الله ، ط / دار الحضارة { 110 - 112 } ، الفارغون أكثر ضجيجاً ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 909 https://www.instagram.com/p/Bu20h0wHUQl/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=11avdd1i9mpx7 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

محمد بن سيرين يُكنّى أبا بكر ، مولى أنس بن مالك ، من الطبقة الثانية من أهل البصرة. كان ابن سيرين إذا دُعيَ إلى وليمة أو إلى عُرس يدخل منزله فيقول : اسقوني شربة سويق ، فيُقال له : يا أبا بكر ، أنت تذهب إلى الوليمة أو العُرس وتشرب سويقاً ؟ فيقول : إني أكره أن أحمل حد جوعي على طعام الناس ، انتهى. الشاهد : لعلك فهمت المعنى ! المصدر : صفة الصفوة ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / مؤسسة الكتب الثقافية { 3 / 135 } ، محمد بن سيرين ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 908 https://www.instagram.com/p/BunX9erHe9y/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=k6kby7pi1bts 💎💎💎 تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010

مُنذُ خلق الله الخلق وإلى أن تقوم الساعة لا يوجد مخلوق أشدُ سلبية على الإنسان من الشيطان الرجيم { نعوذ بالله منه } ومع ذلك استفاد المسلمون من هذا المخلوق السلبي نقطة إيجابية ألا وهي قراءة آية الكرسي عند النوم والتي دل الشيطان عليها الصحابي الجليل أبا هُريرة رضي الله عنه { دعني أُعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت : ما هو ؟ قال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكُرسي : { اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ }. حتى تختم الآية ، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تُصبح ... ،    فالمسلمون ركزوا على قراءة آية الكُرسي - في الوقت الذي حُدِدَ لهم - بغض النظر عمن دلهم عليها ، انتهى. الشاهد : ركز على النقطة الإيجابية. المصدر : خاطرة. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 907 https://www.instagram.com/p/BukxUm8n16y/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=q3bv2ke826pl 💎💎💎   تليجرام : { قناة معلومة موثقة }   https://t.me/dramy2010