10. قطوف من السيرة المحمدية . أبناء أعمامه .

 بسم الله الرحمن الرحيم                       
قطوف من السيرة المحمدية
على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

 " العناوين "
من أدرك الإسلام من أعمامه ، ذكر أبناء أعمامه من الذكور والإناث  جملة وتفصيلا ومن أسلم منهم ، خبر عجيب يخص أبناء أبو طالب ، ما قيل في اسم أم هانئ ، المراجع .

" التفاصيل "
من أدرك الإسلام من أعمامه – عليه الصلاة والسلام :

لم يدرك الإسلام من أعمامه سوى أربعة مؤمنان وكافران :

فالمؤمنان : حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ، العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه .
والكافران : أبو طالب بن عبد المطلب ، أبو لهب بن عبد المطلب .

ذكر أبناء أعمامه - عليه الصلاة والسلام – من الذكور والإناث جملة :  

جملة أبناء أعمامه – عليه الصلاة والسلام – من الذكور خمسة وعشرون ( 25 ) اثنان فقط لم  يسلما : طالب بن أبي طالب ، عتيبة – بالتصغير – بن أبي لهب ، والباقون أسلموا ولهم صحبة .

جملة أبناء أعمامه – عليه الصلاة والسلام – من الإناث عشرة ( 10 ) .

ذكر أبناء أعمامه - عليه الصلاة والسلام – من الذكور والإناث تفصيلا :  

أولا :  أبناء سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه من الذكور والإناث وعددهم :
الذكور عددهم اثنان  ) 2 ) وهما :
1.  عمارة بن حمزة رضي الله عنهما .
2.  يعلى بن حمزة  رضي الله عنهما .
الإناث عددهن واحدة ( 1 ) وهي :
1.  أمامة بنت حمزة .

ثانيا :  أبناء العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه من الذكور والإناث وعددهم :
الذكور عددهم عشرة  ) 10 ) وهم :
1.   الفضل بن العباس رضي الله عنهما .
2.   عبد الله بن العباس رضي الله عنهما .
3.   عبيد الله بن العباس رضي الله عنهما .
4.   قثم  بن العباس رضي الله عنهما .
5.  عبد الرحمن بن العباس رضي الله عنهما .
6.   معبد بن العباس رضي الله عنهما .
7.   كثير بن العباس رضي الله عنهما .
8.   تمام بن العباس رضي الله عنهما .
9.   الحارث بن العباس رضي الله عنهما .
10.        همام بن العباس رضي الله عنهما .
الإناث عددهن ثلاثة ( 3 ) وهن :
1.  أم حبيبة بنت العباس .
2.   صفية بنت العباس .
3.   أميمة بنت العباس .
ثالثا :  أبناء أبو طالب بن عبد المطلب من الذكور والإناث وعددهم :
الذكور عددهم أربع  ) 4 ) وهم :
1.   عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه .
2.   جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه .
3.   علي بن أبي طالب  رضي الله عنه .
4.   طالب بن أبي طالب ( مات كافرا ) .

خبر عجيب اختص به أبناء أبي طالب الذكور لم يختص به غيرهم :
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله : أربعة إخوة كان بين كل واحد منهم وواحد عشر سنين : أولاد أبي طالب : فكان طالب أسن من عقيل بعشر سنين ، وعقيل أسن من جعفر بعشر سنين ، وجعفر أسن من علي بعشر سنين . انتهى

الإناث عددهن اثنتان ( 2 ) وهما :
1.  أم هانئ بنت أبي طالب  رضي الله عنها .
2.   جمانة بنت أبي طالب رضي الله عنها .

ما قيل في اسم أم هانئ رضي الله عنها :

المشهور أن اسمها فاختة وقيل زينب وقال ابن هشام في سيرته ( السيرة النبوية  ) أن اسمها هند والله أعلم بالصواب .

رابعا :  أبناء الحارث بن عبد المطلب من الذكور والإناث وعددهم :
الذكور عددهم خمسة   ) 5 ) وهم :
1.   أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه .
2.   نوفل بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه .
3.   ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه .
4.   المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه .
5.  عبد شمس بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه .
الإناث عددهن واحدة ( 1 ) وهي :
1.  أروى بنت الحارث بن عبد المطلب .

خامسا :  أبناء الزبير بن عبد المطلب من الذكور والإناث وعددهم :
الذكور عددهم واحد   ) 1 ) وهو :
1.   عبد الله بن الزبير رضي الله عنه .
الإناث عددهن اثنتان ( 2 ) وهما :
1.  ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب .
2.  أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب .

سادسا :  أبناء فرعون هذه الأمة " أبو لهب " بن عبد المطلب من الذكور والإناث وعددهم :
الذكور عددهم ثلاثة  ) 3 ) وهم :
1.   عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب رضي الله عنه .
2.   معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب رضي الله عنه .
3.  عتيبة بن أبي لهب بن عبد المطلب مات كافرا .
الإناث عددهن اثنتان ( 2 ) وهما :
1.  درة بنت أبي لهب بن عبد المطلب رضي الله عنها : حيث قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنت مني وأنا منك ) رواه الطبراني برجال الصحيح عنها .
2.  خالدة بنت أبي لهب بن عبد المطلب .

-        انتهى -
             فاللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد " عليه الصلاة والسلام "
المراجع :
-        من كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد صلى الله عليه وسلم للمؤلف الإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي  أو " السيرة الشامية " رحمه الله – الجزء الحادي عشر  – جماع أبواب أعمامه وعماته وأولادهم وأخواله صلى الله عليه وسلم - الباب الأول : في ذكر أعمامه وعماته – عليه الصلاة والسلام – علي سبيل الإجمال.  
-        من كتاب المدهش للمؤلف الإمام ابن الجوزي رحمه الله – الباب الرابع – في ذكر عيون التواريخ " وبه فصول " .   

-   من كتيب تهذيب السيرة النبوية للمؤلف الإمام / أبي زكريا يحي بن شرف النووي رحمه الله ( تحقيق – د / خالد بن عبد الرحمن الشائع ) حفظه الله – فصل  في أعمامه وعماته صلى الله عليه وسلم .  

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

من الصفات الإيجابية والسلبية للمعلم

من الصفات الإيجابية للمعلم 1.   الإخلاص لله وحده . 2.   التقوى والعبادة . 3.   حث الطالب على العلم وتحريضه عليه . 4.   حسن المظهر . 5.   الانضباط واتزان الشخصية . 6.   القدوة الصالحة . 7.   الوفاء بالوعد . 8.   المساهمة في إصلاح نظام التعليم . من الصفات السلبية للمعلم 1.   الاستكبار عن قبول الحق . 2.   حسد الطالب . 3.   الفتيا بغير علم . 4.   كثرة المزاح . 5.   الوقوع في مواطن التهم . 6.   سرعة الانفعال ولغة التهديد . 7.   السخرية من الطالب واحتقاره . 8.   غيبة الطالب . 9.   إملال الطالب . 10.    انتقاد المدرسين الآخرين أو موادهم . المرجع : من كتاب المناسبات الموسمية بين الفضائل والبدع والأحكام .  للمؤلفة : د / حنان بنت علي اليماني . ط / مكتبة الأسدي " ص 345 – 354 " . فصل : من صفات الإيجابية للمعلم ، من الصفات السلبية .   
قراءة المزيد

معنى الاستسقاء

الاستسقاء : استفعال من سقى وهو طلب السُقيا ، وصلاة الاستسقاء لها سبب : إذا جدبت الأرض ، أي : خلت من النبات ، وقحط المطر ، أي امتنع ، ولم ينزل ، فلا شك أنّ في ذلك ضرر عظيم ، فلهذا صارت صلاة الاستسقاء في هذه الحالة سنة مؤكدة . ومن الأدعية الواردة في ذلك : " اللهم اسقنا غيثاً هنيئاً مريئاً ، غدقاً مجللاً ، عامّاً سحّاً ، طبقاً دائماً ، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين " المعنى : الهنيء : ما لا مشقة فيه ، وما يفرح الناس به ويستريحون له . المريء : ذو العاقبة الحسنى . الغدق : الكثير ، قال تعالى : { وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا } ( 16) سورة الجن . مجللاً : أي مغطياً للأرض ، ومنه جلال الناقة الذي يُغطى به ظهرها . عاماً : أي شاملاً . سّحاً : أي الذي ليس فيه العواصف ، لأن العواصف مع الأمطار تُؤذي وتُؤلم ، وربما تُفسد الجدران وتُهدّم البيوت . طبقاً : أي واسعاً . دائماً : أي مستمراً ، ولكن هذا الدوام مشروط بأن لا يكون فيه ضرر . انتهى . خبر صحفي : ستقام بإذن الله تعالى صلاة الاستسقاء يوم الاثنين القادم الموافق ...
قراءة المزيد

تغدّ تمدّ تعشّ تمشّ

قال الحجاج لبعض الأطباء : صف لي صفة آخذ بها ولا أعدوها قال : 1. لا تنكح من النساء إلا فتاة . 2. لا تأكل من اللحم إلا فتيا . 3. لا تأكل المطبوخ حتى يتم نضجه . 4. لا تشربن دواء إلا من علة . 5. لا تأكل من الفاكهة إلا نضجها . 6. لا تأكل طعاماً إلا أكدت مضغه . 7. كل ما أحببت من الطعام ولا تشربن عليه ، فإذا شربت فامش قبل أن تنام ولو مائة خطوة . وفي معناه قالت العرب : تغدّ تمدّ تعشّ تمشّ . المرجع : إحياء علوم الدين لأبو حامد الغزالي . ط / دار الحديث . ج2 / 25 فصل : جمع آداب ومناهي طبية وشرعية متفرقة .
قراءة المزيد