رامي بن أحمد الدعيس ( أبو عبدالملك الدعيس )

الاقتصاد خُلقٌ محمود يتولد من خُلقين " عدل وحِكمة " ، فبالعدل يعتدل في المنع والبذل ، وبالحِكمة يضع كل واحد منهما موضعه الذي يليق به ، فيتولد من بينهما الاقتصاد ، وهو وسط بين طرفين مذمومين. وأمّا الشُحّ فهو خُلُقٌ ذميم يتولد من سوء الظن وضعف النفس ، ويمده وعد الشيطان حتى يصير هلعاً ، والهلع شدة الحرص على الشيء ، والشره به ، فيتولّد عنه المنع لبذله ، والجزع لفقده. الشاهد : قال الله تعالى : { وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا } ، وقال تعالى : { وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا } ، انتهى.  المرجع : الروح ، الإمام ابن قيمّ الجوزية رحمه الله ، ط / نزار الباز " 241 ، 260 " ، بتصرف.           انستقرام :  dramy2010           صورة رقم : 588 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

إنّ بلاء الإسلام ومحنته عظمت من هاتين الطائفين : أهل المكر والمخادعة ، والاحتيال في العَمليات. وأهل التحريف والسفسطة والقرمطة في العِلميات. وكل فساد في الدّين – بل والدنيا -  فمنشؤه من هاتين الطائفتين. فبالتأويل الباطل قُتل عثمان رضي الله عنه  ، وعاثت الأمة في دمائها ، وكفّر بعضُها بعضاً ، وتفرّقت على بضع وسبعين فِرقة ، فجرى على الإسلام من تأويل هؤلاء ، وخداع هؤلاء ومكرهم ما جرى ، واستولت الطائفتان ، وقويت شوكتهما ، وعاقبوا من لم يوافقهم ، وأنكر عليهم ، ويأبى الله إلا أن يُقيم لدينه من يَذُبّ عنه ، ويُبيّن أعلامه وحقائقه ، لكيلا تبطل حُجج الله وبيّناته على عباده ، انتهى . الشاهد : أعاذ الله الإسلام والمُسلمين من شرّهما. المرجع : إغاثة اللّهفان من مصايد الشيطان ، الإمام ابن قيمّ الجوزية رحمه الله ، ط / عباس الباز " 2 / 97 " ، فصل : بلاء الإسلام ومحنته من المحتالين ... ، بتصرف.           انستقرام :  dramy2010           صورة رقم : 587 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }...

القاضي أبو الوليد الباجي سليمان بن خلف الأندلسي الباجي الفقيه المالكي ، وُلد سنة 403هـ ، وهو أحد الحُفّاظ المُكثرين في الفِقه والحديث ، رحل إلى بلاد المشرق سنة 426هـ ، فسمع هناك الكثير من الأحاديث ، واجتمع بأئمة ذلك الوقت ، وأقام ببغداد ثلاث سنين ، وبالمُوصل سنة عند أبي جعفر السمناني قاضيها ، فأخذ عنه الفِقه والأصول ، وللقاضي أبو الوليد مُصنّفات عديدة منها المُنتقى في شرح المُوطأ ، وإحكام الفُصول في أحكام الأُصول ، والجرح والتعدي ، وغير ذلك ، ورُويَ عنه هذين البيتين: إذا كُنتُ أعلمُ عِلماً يقيناً * بأن جميعَ حياتي كساعة فَلِم لا أكونُ كضيفٍ بها * وأجعلُها في صلاحٍ وطاعةْ تُوُفيَ في رجب من سنة 474هـ ، رحمه الله ، انتهى. الشاهد : الحياة ساعة فاجعلها في طاعة. المرجع : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار  "  12 / 423 ، 424 " ، القاضي أبو الوليد الباجي ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 586 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

وأنا أسير في الطريق رأيت رجلاً في يدهِ قارورة ماء ، شرب نصفها وسكب النصف الآخر في مركن زرع ، فخطرت ببالي فكرة إنشاء مشروع "حِفظُ الماء الفائض" كما هو الحال في بعض المناسبات مثلاً أو بعض المدارس ، فقبل أن نُلقي القارورة التي بها قليلاً من الماء في سلّة النفايات نقوم بسُقيا مراكن الزرع أو نضعها في مركن لسُقيا الطيور مثلاً أو في أي مجال آخر يُمكن الاستفادة به من فائض الماء ، انتهى. الشاهد : هل هذه الفكرة  مُجدية ؟  * طرح فكرة شخصية. انستقرام : dramy2010 صورة رقم " 585 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

رجلٌ له ثلاثة إخوة ، فلزِمه سفر بعيدٌ طويلٌ لا بدّ له منه ، فدعا إخوته الثلاثة وقال : قد حضر ما ترون من هذا السفر الطويل ، وأحوج ما كنت إليكم الآن ، فقال الأول : أنا كنت أخاك إلى هذه الحال ، ومن الآن فلست بأخٍ ولا صاحب ، وما عندي غير هذا ، فقال له : لم تُغنِ عني شيئاً ، وقال الآخر : كنت أخاك وصاحبك إلى الآن ، وأنا معك حتى أجهزك إلى سفرك وتركب راحلتك ، ومن هناك لست لك بصاحب ، فقال له : أنا مُحتاج إلى مُرافقتك في مسيري ، فقال لا سبيل لك إلى ذلك ، فقال : لم تغنِ عني شيئاً ، وقال الثالث : كنت صاحبك في صحتك ومرضك ، وأنا صاحبك الآن في رِحلتك ، وفي مسيرك ، فإن سرتَ سرتُ معك ، وإن نزلتَ نزلتُ معك ، وإذا وصلت إلى بلدك كنتُ فيها لا أُفارقك أبداً ، فقال : إن كنت لأهون الأصحاب عليّ ، وكنتُ أؤثر عليك صاحبيك ، فليتني عرفت حقك وآثرتك عليهما. الأول : ماله ، والثاني أقاربه وعشيرته وأصحابه ، والثالث : عمله ، انتهى. الشاهد : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  : " يتبع الميت ثلاثة : أهله وماله وعمله ؛ فيرجع اثنان ، ويبقى واحد : يرجع أهله وماله ، ويبقى عمله " ، متفق عليه. المرجع : عُدة...

عن عبد الله بن زيد قال : لما أجمع رسول الله ﷺ أن يضرب بالناقوس لجمع الناس للصلاة – وهو له كاره لموافقة النصارى – طاف بي من الليل طائفٌ وأنا نائم : رجل عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله. قال : فقلت له : يا عبد الله ، أتبيع الناقوس ؟ قال : وما تصنع به ؟ قلت : ندعو به إلى الصلاة. قال : أفلا أدلك على خير من ذلك ؟ فقلت : بلى. قال : تقول : الله أكبر الله أكبر ... الآذان. قال ثم استأخر غير بعيدٍ ، قال : ثم تقول إذا قُمت للصلاة : الله أكبر الله أكبر ... الإقامة. قال : فلما أصبحت أتيت رسول الله ﷺ فأخبرته بما رأيت ، فقال : " إن هذه لرُؤيا حق إن شاء الله " ثم أمر بالتأذين ، فكان بلال يُؤذن بذلك ويدعو رسول الله ﷺ إلى الصلاة ، فجاءه ذات غداة إلى الفجر ، فقيل له إن رسول الله ﷺ نائم ، فصرخ بلال بأعلى صوته : الصلاة خيرٌ من النوم. قال سعيد بن المسيب : فأُدخلت هذه الكلمة في التأذين : " إلى صلاة الفجر " ، فكان بلال يُؤذن بذلك ، انتهى. الشاهد : طُوبى لمن سنَ سُنة حسنة. المرجع : المنتظم في تاريخ المُلوك والأمم ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الكتب العلمية ...

كانت العرب تزعمُ أنّ خُرافة رجلٌ أسرته الجنّ فسار معهم زمناً طويلاً حتى أطلقوه فكان يُحدث الناس بالعجب منهم ، فسُميت أحاديثه أحاديث خُرافة ، انتهى. الشاهد :  الأفضل البُعد عن الخُرافات. المرجع : المدهش ، الإمام ابن الجوزي رحمه الله ، ط / دار الحديث " 139 " ، الفصل السادس  ، بتصرف. انستقرام : dramy2010          صورة رقم : 582 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

كان لبعض المُلوك ولدٌ واحدٌ ساقط الهِمّة دنيء النفس فاتر ، فأراد أن يُرشحَهُ للمُلك فسلّط عليه بعض الجواري فعشق منهنّ واحدة ، فأُعلِمَ بذلك الملكُ فسُرّ وأرسل إلى المعشوقة أن تجنّيْ عليه وقولي : إني لا أصلُح إلّا لملكٍ أو عالم ، فلما قالت له ذلك أخذ في التعلّم وما عليه المُلوك من أدوات المُلك حتى برع في ذلك ، انتهى. الشاهد : حاول أن تُغيّر مَنْ حولك إلى الأفضل. المرجع : روضة المُحبين ونُزهة المشتاقين ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / دار الكُتُب العِلمية " 126 ، 127 " ، الباب الرابع عشر ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 581 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

قال الله تعالى : { وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً * اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً } الإسراء " 13، 14 " . قال الحسن البصري رحمه الله : " لقد أنصفك يا بنَ آدم من جعلك حسيب نفسك " . والمقصود أن عمل  ابن آدم محفوظ عليه قليله وكثيره ، ويُكتب عليه ليلاً ونهاراً ، ثم يُجمع له عمله كُلُه في كِتاب يُعطاه يوم القِيامة إما بيمينيه إن كان سعيداً أو بشماله إن كان شقياً ، يقرأ فيه جميع عمله من أول عُمره إلى آخره ، لم يُظلم ولم يُكتب عليه إلا ما عَمِل ، فيتذكر جميع ما كان منه ، ولا ينسى أحد شيئاً مما كان منه ، وكل أحد يقرأ كتابه من كاتب وأمي ،  انتهى. الشاهد : اللهمّ يمّن كِتابنا ويسّر حِسابنا واختم بالصالحات أعمالنا وآجالنا ، اللهمّ آمين. المراجع  : النهاية في الفتن والملاحم ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الحديث " 2 / 313 " ، فصل : مَنْ نُوقش الحساب هلك ، بتصرف. تفسير القرآن العظيم ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط...

1. طرد الوسواس والهمّ الحَزن. 2. اجتناب الخوض في الباطل. 3. الاشتغال عن البطّالين وأهل العطالة. 4. فتق اللّسان والتدريب على الكلام ، والبُعد عن اللّحن ، والتحلّي بالبلاغة والفصاحة. 5. تنمية العقل ، وتجويد الذهن ، وتصفية الخاطر. 6. غزارة العلم ، وكثرة المحفوظ والمفهوم. 7. الاستفادة من تجارب النّاس وحِكم الحُكماء واستنباط العُلماء. 8. الرسوخ في فهم الكلمة ، وصِياغة المادة ، ومقصود العبارة ، ومدلول الجملة ، ومعرفة أسرار الحِكمة ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ } " 1 – 3 " سورة العلق. المرجع : لا تحزن ، د / عائض القرني حفظه الله ، ط / مكتبة الصحابة " 122 ، 123 " فصل : فوائد القراءة والمُطالعة ، بتصرف. انستقرام  : dramy2010 صورة رقم : 415 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

الكِتاب هو الجليس الذي يُطريك ، والصديق الذي لا يُغريك ، والرفيق الذي لا يَملك ، والمستميح الذي لا يستريثك ، والجار الذي لا يستبطيك ، والصاحب الذي لا يُريد استخراج ما عندك بالملَق ، ولا يُعاملك بالمكر ، ولا يخدعك بالنفاق ، ولا يحتال لك بالكذب. والكِتاب هو الذي إن نظرت فيه أطال إمتاعك ، وشَحَذَ طباعَك ، وبسط لسانَك ، وجوّد بنانك ، وفخّم ألفاظك ، وبحبح نفسك ، وعمّر صدرك ، ومنحك تعظيمَ العوامّ ، وصداقةَ المُلُوك ، وعرفت به في شهرٍ ما لا تعرفه من أفواه الرجال في دهرٍ ، مع السلامة من الغُرم ، ومن كدّ الطلب ، انتهى. الشاهد : ما آخر كِتاب مُفيد قرأته ؟  المرجع : لا تحزن ، د / عائض القرني حفظه الله ، ط / مكتبة الصحابة " 120 " ، فصل : وخيرُ جليس في الأنام كتاب ، بتصرف.   انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 578

قال أبي العبّاس المبرد ، ما رأيت أحرص على العلم من ثلاثة : الجاحظ والفتح بن خاقان وإسماعيل بن إسحاق القاضي. فأما الجاحظ : فإنه كان إذا وقع في يده كتاب قرأه من أوله إلى آخره ، أي كتاب كان. وأما الفتح : فكان يحمل الكتاب في خُفّه ، فإذا قام من بين يدي المتوكل ليبول أو يُصلي ، أخرج الكتاب فنظر فيه وهو يمشي ، حتى يبلغ الموضع الذي  يريد ، ثم يصنع مثل ذلك في رجوعه إلى أن يأخذ مجلسه. وأما إسماعيل بن إسحاق :   فإني ما دخلت عليه قط إلا وفي يده كتاب ينظر فيه ، أو يقلّب الكُتُب لطلب كتاب ينظر فيه ، انتهى. الشاهد : وخيرُ جليسٍ في الأنام كتاب. المرجع : تقييد العلم ، الإمام / الخطيب البغدادي رحمه الله ، ط / المكتبة العصرية " 131 ، 132 " ، فصل : ذكر من وظّف على نفسه الشغل بمطالعة الكتاب ودرسه ، بتصرف. انستقرام : dramy2010          صورة رقم : 577 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

قال عروة بن مسعود لقريش : " يا قوم والله لقد وفدت على كِسرى وقيصر والملوك فما رأيت ملكاً يُعظمه أصحابه ما يُعظم أصحاب محمد محمداً " صلى الله عليه وسلم "  والله ما يحدّون النظر إليه تعظيماً له وما تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجلٍ منهم فيدلك بها وجهه وصدره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وُضوئه " ، انتهى. الشاهد : اللهمّ اجعلنا من المُتبعين ولا تجعلنا من المُبتدعين ، اللهمّ آمين. المرجع : جلاء الأفهام ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / مكتبة نزار الباز " 97 " ، فصل : تعظيم الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم  ... ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 576 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

خاطبت صديقاً لي باسمه مُجرداً وكان من أصحاب الشهادات العِلمية العُليا فنهرني ولامني على ذلك ، فتذكرت حكاية عن أحد الخُلفاء أن رجلاً من الأنبار جاءه لينصحه فناداه باسمه مُجرداً ، فقال له ما حملك على أن دعوتني باسمي ؟ فقال الأنباري : فخطر ببالي شيء لم يخطر قبل ذلك ، فقلت : أنا ادعوا الله باسمه يا الله ، أفلا أدعوك باسمك ؟ وهذا الله سُبحانه قد دعا أحب خلقه إليه بأسمائهم : يا آدم ، يا نوح ، يا هود ، يا صالح ، يا إبراهيم ، يا موسى ، يا عيسى ، يا مُحمد ، وكنى أبغض خلقه إليه فقال : { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ } ، فقال الخليفة : أخرجوه أخرجوه ، انتهى. الشاهد : نعوذ بالله من هوس الألقاب. المرجع : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار " 10 / 465 " ، فصل : ترجمة الرشيد ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 575 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

كان افتتاح موقع تويتر في شهر آذار / مارس 2006م ، وكانت أول تغريدة في العالم على يد مُؤسسه جاك دورسي للتجربة في 21 آذار / مارس 2006م وهو مبرمج أمريكي ورجل أعمال . ثم زادت أهمية الموقع في شهر آب / أغسطس 2006م ، حين وقع زلزال في مدينة سان فرانسيسكو ، وكان تويتر أسرع وسيلة تواصل لنقل الأخبار ساعتها ، وارتفع استخدامه خلال أحداث بارزة منها على سبيل المثال خلال كأس العالم FIFA 2010 ، ومن الغرائب التي تُذكر أنه في 22 كانون الثاني / يناير 2010م نُشرت أول رسالة تويتر من خارج كوكب الأرض من محطة الفضاء الدولية من قِبل وكالة ناسا لرائد الفضاء تيموثي كريمر، والجدير بالذكر أن هذا الموقع يُعتبر من أكبر المواقع الاجتماعية في العالم ، انتهى. الشاهد : غرّد بما هو مُفيد في هذا الموقع. المرجع : رقميون غيّروا حياتنا ، ناصرالزامل حفظه الله ، ط / العُبيكان " 95 – 99 " ، فصل : مؤسس موقع تويتر ، بتصرف. انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 574 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم  مشتملاً على ما يقتضي أن يُحمد مرة بعد مرة سُميَ محمداً وهو اسم موافق لمسماه ولفظ مطابق لمعناه ، والفرق بين " محمد " و " أحمد " : أن " محمداً " هو المحمود حمداً بعد حمد فهو دالٌ على كثرة حمد الحامدين له وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه. " وأحمد " أفعل تفضيل من الحمد يدل على أن الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه غيره. فمحمد زيادة في حمد الكمية و أحمد زيادة في الكيفية فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر، انتهى. الشاهد : اللهم صلّ وسلم على نبينا وحبيبنا محمد  صلى الله عليه وسلم . المرجع : جلاء الأفهام ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة ، ط / مكتبة نزار الباز " 97 ، 98 " ، الفصل الثالث في معنى اسم النبي  صلى الله عليه وسلم  واشتقاقه ، بتصرف.   انستقرام : dramy2010 صورة  رقم : 573 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

قال عطاء الخرساني : قيام الليل محياة للبدن ، ونور في القلب ، وضياء في الوجه ، وقوة في البصر والأعضاء كلها ، وإن الرجل إذا قام بالليل أصبح فرحاً مسروراً ، وإذا نام عن حزبه أصبح حزيناً مكسور القلب كأنه قد فقد شيئاً ، وقد فقد أعظم الأمور له نفعاً ، انتهى. الشاهد : قال الله تعالى : { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا }، (79) سورة الإسراء المرجع : البداية والنهاية ، الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله ، ط / دار الأخيار " 9 / 234 " ، فصل : وهب بن منبه اليماني ، بتصرف . انستقرام : dramy2010 صورة رقم : 572 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

مُنذُ عهدٍ قريب كان النّاس يتسلمون رواتبهم عبر الطريقة التقليدية الورقية كالشيكات أو الحوالات المالية ، إلى أن استطاع بيتر تيل ، هذا الرجل المُؤثر والذي يرتبط اسمه مع البنك الإلكتروني " Paypal   " أن يُمكنّ النّاس من إرسال وتسلّم أموالهم في لحظات عبر الإنترنت والبريد الإلكتروني لعناوين مُختلفة ، من خلال موقع الويب التجاري " Paypal   " ، كما يُمكن للمُستخدم إرسال المال المُرسل إليه إلى الآخرين أو تحويله لحساب المصرف بدلاً عن الطُرق التقليدية التي أشرنا إليها ، وقد توصل إلى هذه الطريقة بعد قصةٍ طويلة ٍ مليئةٍ بالأحداث والإثارة ، انتهى. الشاهد : لا تحسب المجد تمراً أنت آكله ... لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا. المرجع : رقميون غيّروا حياتنا ، ناصر الزامل حفظه الله ، ط / العُبيكان " 75 " ، بيتر تيل وماكس ليفيتشن مؤسسا " Paypal  " ، بتصرف.  انستقرام : dramy2010 صورة  رقم : 571 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010

مُنذُ آلاف السنين ، وفي وسط آسيا تواجدت القبائل التُركية والمغولية. وقامت الأخيرة بأسوأ اجتياح للحضارة الإسلامية في ذلك الوقت ، وقد اخترعت هذه القبائل تفتيت اللّحم إلى شرائح صغيرة ، ليس من أجل توفير الوقت ، وإنما ليكون اللّحم سهل الهضم. ثم انتقلت هذه الطريقة إلى مدينة " هامبورج " الألمانية ، وهناك أضاف السُكان التوابل إلى اللّحم المفروم ، ومن يومها أصبحت اللّحمة المفرومة تُعرَفُ باسم " الهامبورجر" نسبة إلى هذه المدينة الألمانية الشهيرة ، وفي معرض سانت لويس الدولي عام 1904م قام بائع بوضع اللّحم المفروم بين شرائح من الخُبز .. ليظهر الهامبورجر الحديث بالشكل الذي يعرفه الجميع ، انتهى. الشاهد : وحالياً ظهرت هامبورجر جديدة من شرائح الدجاج ، والسمك. المرجع : ومضات إبداعية ، السيّد حامد ، ط / دار أجيال " 173 " ، الهامبورجر ومدينة هامبورج هل توجد صلة ؟ ، بتصرف. انستقرام : dramy2010          صورة رقم : 570 💎💎💎  تليجرام : { قناة معلومة موثقة }  https://t.me/dramy2010