فرقٌ بين الحاسد والعائن

كل عائن حاسد وليس كل حاسد عائناً ، فلما كان الحاسد أعم من العائن كانت الاستعاذة منه استعاذة من العائن وهي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين حيث تُصيبه تارة وتُخطئه تارة ، وأصله من إعجاب العائن بالشيء ثم تتبعه كيفية نفسه الخبيثة ثم تستعين على تنفيذ سُمها بنظرة إلى المعين ، وقد يعين الرجل نفسه وقد يعين بغير إرادته بل بطبعه وهذا أردأ ما يكون من النوع الإنساني ، ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون أعمى فيوصف له الشيء فتُؤثر نفسه فيه وإن لم يره وكثير من العائنين يُؤثر في المعين الوصف من غير رؤية ، انتهى.

الشاهد :

نعوذ بالله من الحاسد والعائن.

المصدر :

زاد المعاد ، الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله ، ط / مكتبة نزار الباز { 4 / 948 } ، فصل : في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج المُصاب بالعين ، بتصرف.

انستقرام : dramy2010

صورة رقم : 755

https://www.instagram.com/p/BbvwM9pnQ1f/

💎💎💎

 تليجرام : { قناة معلومة موثقة } 

https://t.me/dramy2010